简介:<正>1868年,欧洲科学界经受了一次剧烈的神经震荡:莱比锡著名的勃洛克豪斯兄弟出版公司失火,大量已准备排版付印的科学著作毁于一炬。事发不久,在一辆驶往柏林的列车上,一位服饰考究、美髯潇洒的年轻绅士,遇见一位老人正哀哀哭泣。老人平静下来以后,请来年轻人理解并谅解他的失态。“先让我自我介绍一下,——柏林的岑
简介:<正>一托玛以三分的成绩将就读完了十年级。她穿着时髦的新上衣和绸子喇叭裤在毕业舞会上痛痛快快地翩跹了一番。不久,她就向家长宣布,任何大学都不打算考,她准备备到……贸易系统去工作!“阿利克·济别洛夫答应给我安排工作。他有一个亲叔叔,是贸易界的一个大人物。他可以把我塞进‘成衣部’或‘服饰用品部’,甚至能够把我
简介:王西里的《中国文学史纲要》的诞生,与近代实证史学对王西里的深刻影响密切相关。但考察王西里研究中国文字的思路和方法,剖析其评论中国文明的观点,他深受近代欧洲东方学的思想和研究方法的影响。《中国文学史纲要》的问世,还与沙皇俄国对中国的殖民政策,以及俄国人的东方观息息相关,其中俄国人的双重民族性格是此期俄国东方学研究兴盛的潜在动力。《中国文学史纲要》对中国宗教、中国文字、文学的研究和认识,在世界汉学史上占有重要地位,但其中透露出的王西里的中国观,值得我们重视和研究。
简介:1916年5月6日,在回答初登文坛的作家阿尔汗格尔斯基关于生命的意义时,列·安德列耶夫说道:“生命是很难用几个简单的词来表述的。”事实上,这位表现主义大师在自己的一系列作品中早就回答了这个问题。在他的笔下,生命的意义存在于生命的极端死亡之中,而《叶列阿扎尔》和《人的一
俄国水银王
应届毕业生托玛和她的妈妈
王西里的《中国文学史纲要》与近代欧洲东方学及其中国观
穿越阴阳界——从《叶列阿扎尔》和《人的一生》来分析列·安德列耶夫的死亡世界