简介:《东西文化及其哲学》一书,一经出版,即遭到了自由主义者胡适、早期马克思主义者杨明斋的批评.他们的批评体现了当时一个广阔的文化背景.对各方批评者的文化观,我们应当客观辩证地看待.
简介:台湾导演李安执导的《卧虎藏龙》在今年的奥斯卡颁奖会上一举夺得最佳外语片等四项奖,这对于华人电影来说的确是一个历史性的突破。近些年来,中国电影受到越来越多的关注,两岸三地的优秀影片在国际电影节上频频获奖,海外的观众从这些影片中读解出他们心目中的中国文化与社会。但他们对中国文化的认识,还是停留在末代皇帝的传奇,唐人街的打斗,成龙的拳脚功夫,高粱地里的野合,边远山区上访的农妇和失学儿
简介:艺术及其创作一直就是人类学关注的对象,文化人类学的文化相对主义理论确立了不同民族、不同文化的艺术拥有同等的价值。而随后展开的跨文化研究方法则是处理此类问题的重要方法。文化相对主义与跨文化研究方法两者的结合,催生出的"艺术-文化体系"框架,一方面挑战了殖民主义及文化中心主义的人文观,另一方面也深化了文化人类学对于艺术、艺术创作、艺术作品的研究。
简介:一吴冠中与形式美在二十世纪八十年代改革开放初期,已经六十多岁的吴冠中冲破几十年的艺术禁区,在美术界首先提出"绘画的形式美"问题。除了《绘画的形式美》一文(《美
简介:为庆祝中华人民共和国成立50周年,广东省10月1日在广州举行隆重的庆祝大会,会后演出的大型音乐舞蹈《五星红旗迎风飘扬》,讴歌50年来我国特别是广东发生的翻天覆地的变化,尤其是党的十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,抒发华夏儿女对伟大祖国的热爱之情。这台节目共有4个乐章:“国旗颂”、“创业颂”、“腾飞颂”、“宏图颂”,注重表现民族特色和广东地区的艺
简介:任何不能直接或间接介入当代社会人文问题的艺术都不是当代艺术,或者是昔日艺术的新版本、或者是过去岁月的艺术的标本的制造者。艺术在当代,不是修身养性、不是倾泄逃逸;那是以艺术作为手段制造的高级愉乐术。催眠音乐、悦目绘画,就是这种愉乐形式之一、之二。当代
简介:今年6月,我收到友人(一位纳西族民族学学者)从丽江县寄来的一份,上面刊登了一篇题为"古乐申报进入关键阶段"的报道.报道有这样几段话:"丽江县向联合国教科文组织提出申请,把纳西古乐列入人类口头与非物质文化遗产代表作名录."据称,这份报告说"纳西古乐"是纳西族保留至今的原始古老的音乐,主要是具有原始社会遗风的歌舞"热美蹉",有七百年历史的大型管弦乐"崩石细哩",以及唐宋元时期的词曲和道教科仪音乐这三类.
简介:报告文学是“匆忙而多变的时代所产生的特性的文学样式”。①由于时代的“匆忙”和革命斗争的迫切需要,我国的报告文学倡导者在没有充分的理论准备的情况下发起了报告文学运动。这样,虽然三四十年代报告文学创作如火如荼,高潮迭起,但是许多作者对报告文学的文体特性、报告性与文学性的关系等基本问题认识模糊。他
简介:艺术的早期形式都和宗教的关系密不可分,当然俄罗斯也不例外。基辅大公在向拜占庭帝国接受其希腊正教成为国教的同时,拜占庭的绘画伴随着宗教来到俄罗斯。拜占庭美术比较其它欧洲各国的美术,有
简介:自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代
简介:
简介:一[意]与[象]东方尚意。关于[意]的出处,《说文》载:[志也。从心察言而知意也。从心,从音]①[意]即表示发自内心的意志、情思、态度等。
简介:东西方的民族性与融合性是艺术创作的源泉,是促进艺术创作、学术思想发展的文化内因,各种不同文化形态及其价值趋向,导致文化形态更加多维,东西方文化的交流演变,也使文化的价值趋向更加融合贯通。
简介:当我拿到李丕宇先生的新作《东西方美术史大事编年》之后,经历了一个“有意味”的阅读过程,从随手翻翻看,到坐下来认真看,再到守在图书馆里一个问题一个问题地看。我受益匪浅。阅读的开始可能是枯燥的,但不久就会被神奇地吸引,就像是在查阅百科全书的目录,也像是在图书馆里翻阅那些角落中尘封的旧书目,这些书目能用魔法召唤出奇妙的学问,并能提供揭开千古之谜的线索。而这些旧书目乍看上去又似乎显得那么毫无用处,它们和我们的实际需要之间真的有那么大的鸿沟吗?
简介:林风眠运用绘画中的形制与构图、绘画题材和绘画技法,对传统中国画进行了反复的探索和创造,对如何“调谐东西艺术”做了较全面、深入的研究与探索,造就了他独特的东西方审美意识的调谐美画面。
简介:今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。
简介:《这里的黎明静悄悄》是国家大剧院为纪念世界反法西斯战争胜利七十周年创作的重要作品,首演于2015年。全剧以富有俄罗斯气息的动人音乐、诗画般的舞台呈现,揭示了残酷战争对美丽、青春、生命的无情摧毁。作曲家唐建平在保留中国歌剧特色的同时加入了苏联歌曲、俄罗斯传统民歌以及欧洲歌剧元素。这是中国历史上第一部由中国作曲家创作的俄国二战题材作品。
简介:《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征,比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质,导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化,李安是在美国拿的电影学的硕士学位,《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题,就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。
简介:本课题尝试将辽宁文化放在辽代契丹历史文化和地理的大背景中进行审视和考察,目的是为了更全面、深入地认知理解辽沈文化的历史发展脉络和基本特征。在细致调查辽代文化的基础上,提出了一些辽沈文化拓展的可行性措施,从而揭示整合利用这些资源在提升我省辽代文化知名度,促进我省文化产业发展的积极作用。
《东西文化及其哲学》的社会舆论浅析
李安,架起中西文化的桥梁
艺术与文化人类学——MoMA艺术展论争
吴冠中与艺术论争
东西南北
邓乐:在东西方文化碰撞的焦点探寻当代雕塑的语境
"纳西古乐"是什么东西?
文学性——新时期报告文学论争的焦点
东西方的突围——俄罗斯风景绘画风格与东西方风景绘画之比较
对东西艺术“同构性”的思考和实验
《东西方乐律学研究及发展历程》
平面绘画性与立体雕塑感——东西方服饰艺术比较
东西方绘画审美的比较——以尚意与重象为例
东西方音乐创作中艺术思想的价值异同趋向探究
历史与学术——读李丕宇先生新作《东西方美术史大事编年》
论林风眠绘画中东西方审美意识的调谐之美
海派文化与江南文化:打响城市文化品牌
一部来自“中国制造”的“俄罗斯歌剧”——从国家大剧院原创歌剧《这里的黎明静悄悄》谈中国舞台艺术领域在中西文化互鉴交融的体现
《卧虎藏龙》、《刮痧》现象谈——文化冲突、文化认同和文化想像
辽宁文化认知与辽沈文化拓展