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简介：上海书画家、收藏家陈佩秋女士所藏（传）五代郭忠恕《避暑宫图》是中国古代界画中难得的精品。有学者认为，此图即为郭氏本人所绘之唐代避暑富图。本文从中国古建筑形制、风格的角度，以建筑立面可见的大木作、小木作等方面为重点，比较其与现存遗构及其他考古资料中所见建筑形象的异同，从而对画作的绘制时代进行重新判断。通过分析得出，图中所绘建筑的时代上限晚于北宋初年，故此《避暑宫图》并非五代郭忠恕之作品。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

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简介：我爱写字刻印。孔夫子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我写字刻印,其乐无穷,终日为之而不觉其劳累,自觉可谓书法篆刻艺术的乐道者。正因为是兴之所至,所以书、印之作才有着自身习惯的惰性。这种习惯的惰性与生俱来,顽冥不化,深固难徙,“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,无可奈何!

简介：编者按:临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们开设"命题竞临"栏目,就是要不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,

简介：临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们自本期开设的"命题竞临"栏目,就是不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,写好后寄给我们,我们会从来稿中选择部分优秀竞临作品进行点评并刊登,当然小朋友应不拘泥于此,也可以选择其它碑帖范本进行临习,总之通过临帖、摹帖,把基础打好,这才是学习书法的根本所在。

简介：6月18日，伦敦大英博物馆隆重举行了《“墨乐”思想——艺术》东两方文化先锋对话活动。此次系列活动中有一项重要内容，就是由我和一位英国音乐家进行一场长达四十分钟的“无词对话”：在同一个舞台上，一位西方音乐家演奏巴赫的大提琴组曲，而我用狂草书写李白的《草书歌行》。

简介：宫春虎和他的马王全聚大风起兮中国画表现得最多的动物是马，可能它最能体现中国文人的某种精神与追求。两汉以来，画马出现过三次高峰，各代都有卓异的艺术表现和独特的美学风貌，绵延至今，历二千年而不衰，这是一个有趣的文化现象。深厚的艺术遗产是宝贵的财富，也是障...

简介：乐发旦的画作以山水为其主要题材。其大部分作品既非近景，也非远景，而足中景。在这些美丽的景观中，南方天地间的楚山汉水具有独特的情调，她无处无时不充满了强火的生命力。山水间的树木茂盛，且在四季变化和晨光替影中呈现不同的风姿。此外，还有漫山遍野的花草在风中摇曳。在山水林术间，隐约可以见到简易的房舍和崎岖的道路。一螳人居住在房内，一些人则行走在路上。

简介：乐烧是陶瓷课程中烧制运用的发展和延伸。由于乐烧的介入，极力拓展陶瓷材料中被“看”因素的审美潜质，同时体现了陶瓷烧制表现力及工艺的复杂性，进一步探索陶瓷材料审美潜能的开发还有很大的空间，并且对陶瓷行业的开发和市场的拓宽进行一个有益的补充。

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简介：无锡博物院收藏八大山人书画作品较多,其中八大山人为石涛所作的《大涤草堂图》,以及《瓜饼图》和有诸多扬州士人题诗的《瓶梅图》等三件绘画,题画诗研究价值较高,它们为研究八大山人的交游、作品的分期以及真伪考辨等内容提供了翔实的研究材料。本文试以此三件绘画及题画诗作相关问题的考述。

简介：《九成宫醴泉铭》历来为楷书教学的首选碑贴。这是因为楷书自汉末形成以来经过魏晋的进一步成熟发展，到唐朝达到了一个辉煌的高峰。而欧阳询的《九成宫醴泉铭》又是唐楷的杰出代表之一，故而后世书家都极为推崇。

简介：1936年的一场大火,使我们今天无缘亲炙那座由设计过温室的约瑟·帕克斯顿爵士设计、曾经震撼到约翰·拉斯金和威廉·莫里斯,并且在伦敦海德公园重建的＂水晶宫＂了。不过,无论是莫里斯还是拉斯金,在19世纪中期这样一个转折的

简介：刘化宇，1997年毕业于吉林艺术学院国画专业，获学士学位。2007年毕业于东北师范大学美术学院国画山水专业，获硕士学位。2013年毕业于清华大学美术学院山水创作与理论高研班。现为北华大学美术学院中国画教研室主任，副教授，硕士研究生导师。