简介:
简介:人离不开大自然,我亦然。每当步入山水间,我得到了愉快、轻松、也令我兴奋,遐想。我是个画画的人,行于山水间,除了享受大自然给每个人的爱,我更注重山水给我带来的感悟,促使我废寝忘食地用画笔来倾诉。画山水成了我生活的一部
简介:笔者身居三尺讲台,又喜好传统经典,也因此课余常让孩儿诵读《三字经》《干字文》《弟子规》之类经典。总觉其述之言简意赅,惜墨如金;读之琅琅上口,铿锵有声;字斟句酌,磨琢有加;又言之含蓄,咀嚼味长。情之所至,今也仿着前人遣词造句之意趣,删繁就简,将本人几年来对书法教学的一点感悟,改写为“四字歌诀”,以方便理清条脉,熟读记诵。愚以为:以此为纲,纲举目张,可览学书之全貌;以此为则,神定清矣,可明学书之先后,可谓助教助学又助记。一喜之下,又冠其名,曰“‘四字诀’简明书法教程”也,贻笑方家了。
简介:“危石人青云,上有千岁木。我来卧其间,天风响岩谷。”元朝诗僧释大圭这首小诗虽然浅白朴直,但品格清奇旷达,自然飘逸。
简介:所有的"而立"、"不惑"都是从童年走来。当人们淡忘了童心渐渐成熟,蓦然回首,才发现,自己已经失掉了很多。原来,童年与"知天命"的距离竟然这样近!"天命"之悟就生于儿时伴你的那个"真"。住着一个"真"的童心,是一方纯色起舞的舞台。我爱用纯色去追寻那个"真"。色彩响亮的画面,节奏强烈,性格鲜明,如明丽的乐曲,哗啦啦地流淌。流淌的,是心灵观照的色彩。并置的纯色曾使不少绘画者难以接受,但看看雨后晴空,彩虹的美丽
简介:19世纪末,先辈们漂洋渡海,赴欧留日,让油画这一外来画种渐成中国艺术的正脉显学;经20世纪初一路横拓纵研,这一艺术品种在中国油画家手中独发灵枝,初见其独特的东方气象;新中国成立后,开始了社会主义现实主义的创作;20世纪80年代,社会变革带来多元发展,艺术生态呈现出生动鲜活的局面。百余年的历程,使中国油画语言在造型.色彩及表现形态等方面基本呈现出这种绘画媒材所具有的独特性,也在逐渐形成具有本土化创造因素的东方民族油画语言体系。
简介:~~
简介:一、教学目标以提升孩子对绘画的兴趣为主.来增强孩子们的观察能力和表现能力。伟大生物学家达尔文说:“我既没有突出的理解力.也没有过人的机智.只是在观察那些稍纵即逝的事物时,对其精细观察能力上.我可能在众人之上。”这也说明观察能力对孩子们是非常重要的。
简介:沂蒙山人,临沂师范学院美术系教师,1995年毕业于山东工艺美院雕塑专业,1998年在中央美院雕塑系研究生课程班学习。中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员,山东省设计家协会会员,持有建设部全国城雕委颁发的《城市雕塑设计资格证
简介:从古至今“传统·造化·心源”是每一位成功的山水画家必须遵循的修为之路。其中,“造化”是将所学到的“传统”转化为“心源”的重要途径。因此,向自然学习,深入生活进行写生,是每一位山水画家的必修课:从宗炳的“澄怀观道”,到荆浩的“度物象而取其真”,给我们明确指出了中国山水画向自然学习需要两个重要途径:第一是“观察”,这里的观察,不只是用眼去看,更重要的是用澄净的心灵之眼与大自然相观照和沟通,最终要达到“我即自然、自然即我”的“天人合一”的境界,这就是“澄怀观道”.
简介:清末以后的中国书坛,有两位大家,一位是致力于草书标准化研究与整理的于右任,一位则是倍受于右任敬重的章草书家王世镗。他们相遇的时间虽然很短,但却结下了深厚的情谊。他们都为草书文化的发展和革新倾尽了心血,作出了卓越的贡献,他们是近代书法史上两个接力赛式的人物。近几年,笔者对王世镗《稿诀集字》(以下称《稿诀》)与于右任标准草书偏爱有加,研习不辍,获益匪浅,大有高山景行之感。
简介:费加龙一九六五年生于江阴,别署禾斋、泥父、沙溪轩、野泡桐馆、烹云馆。现为无锡市国画院副院长、江南大学书法研究所研究员、无锡市收藏家协会艺术顾问。
简介:应印度政府邀请,受文化部派遣,我们出席了第十届印度国际艺术三年展。这是我国首次派团参加这一活动,东道国很重视,也很友好,竟主动提出延长10天,特意邀请我们参加在马德拉斯举办的一个学术交流活动。据中国驻印使馆的同志们说,这是很少有的事。
草诀歌(四)
草诀歌(十二)
绘画诀谚选
山中寻真
“四字诀”简明书法教程
拨云寻古道
以纯寻真
寻源问道·中国精神
寻你千百回
千里寻“当”
龙康华作品
变色龙
蒋继龙书法
严智龙作品
孙龙本作品
刘春龙作品
寻情·动情·抒情--中国山水画的写生
试论王世镗《稿诀集字》、于右任标准草书的得与失
费加龙印选
寻古论艺天竺行——兼谈古代印度的情爱雕刻