简介：现任贵阳一川体育舞蹈学校校长兼总教练；世界体育舞蹈协会中国总部常务副秘书长、国际考官、国际级教师及国际级裁判；世界舞蹈总会国际级裁判、中国体育舞蹈联合会国家级裁判、

简介：侯作吾先生属于川派琴家,与他同时期的川派琴家还有裴铁侠、龙琴舫、喻绍泽、顾梅羹等人。川派古琴源远流长,如果说《礼记》《琴操》《孝经》《尔雅》中关于伏羲制琴的记载还只是一种美好的传说,那么远在一千多年前的唐代,琴家赵耶利关于“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风;蜀声峻急,若急浪奔雷,亦一时之俊”的评论,就是川派古琴已然出现的明证。所谓“蜀声峻急”,是指右手指力饱满,弹弦时开合有度,琴声雄浑而不燥不涩;左手指位细腻,按弦时收放自如,大气磅礴而又不偏不倚。到了清代后期,因为著名琴家张孔山的横空出世,以及其后一大批琴人的孜孜以求,川派古琴逐渐成为中国最具代表性的古琴流派。

简介：“2015年度全国十大考古新发现”之一的海昏侯基，以其墓中的巨大财富和珍奇宝物吸引了全国人的目光。特别是该墓出土的编钟，引起考古界和音乐界的广泛关注。《海昏侯时代的编钟——它们见证了“礼乐”的复古与没落》（王子初著）一文通过对四王墓编钟的研究，认为西汉时期曾在很长的历史时期内推行过乐悬制度。之后，《试论海昏侯墓的乐钟制度》（张闻捷著）一文对子初先生的文章提出了不同看法。我仔细研读了张文，发现该文对已发表的考古资料和研究成果掌握不够全面，一些观点仍需进一步探讨。故笔者不惴浅陋草就此文，与《试论海昏侯墓的乐钟制度》商榷。

简介：西汉海昏侯刘贺墓葬的发掘,在江西乃至全国引起了不小的轰动。刘贺的一生,是怎样的一生？是富贵、高雅、爱好音乐、琴棋书画的文人雅士,还是荒淫无道的帝王,史学家们众说纷纭。一万多件的出土文物,世间少有。像马蹄金、麟趾金、五铢铜钱、竹简、玉器、屏风等令人眩目!编钟、编磬、丝竹琴瑟、排箫、近两百多个伎乐木俑,场面之大,有着极强的影响力,也给音乐研究提供了不少新的佐证。

简介：侯阳高腔是婺剧高腔中的一个分支腔种，但关于其命名的涵义问题众说纷纭。难成定论。本文从腔调衍进中的侯阳高腔、“侯阳”腔名既往释义辨疑、侯阳高腔真实内涵解意、“喉阳”腔名命义人文阐释等四个方面，将“侯阳高腔”置入腔调衍进史的背景之中，对其命名涵义给予概念讨论、学理辨识，进而提出个人新解。笔者认为，当下见诸地方戏文献的所谓“侯阳高腔”其实是“喉阳高腔”的通假，“喉阳高腔”称谓是综合采用“声歌演唱特性”和“艺术风格特征”两个艺术因素给予命名的，高度凝练了此高腔的腔调艺术特征。

简介：1935年,前中央研究院在殷墟侯家庄西北冈王陵区发掘的1217号大墓(墓葬编号HPKM1217)出土了特磬、鼓各一,并同出有特磬架和鼓架各一具。这是一座殷王墓,时代属殷墟文化三期。这些乐器出于此墓西墓道的东段,是“唯一的一组尚未被扰毁的遗物遗迹”,也是迄今所知唯一的一份磬、鼓配件较完整和详实的材料。这使我们有可能对商代特磐和鼓的形制、悬法以及演奏等情况得以具体的了解和认识。

简介：看过陈印泉和侯振鹏演出的人一定会被他们深深吸引,会被他们的精彩表演逗得前仰后合。这对优秀的青年相声演员给观众留下了难以磨灭的印象：陈印泉性格外向活泼,舞台上擅于模仿、刻画人物;侯振鹏性格相对沉稳,台风稳健,表演风格淡雅朴实,擅长冷面幽默。这对创意十足的黄金搭档在舞台上一动一静,引发笑料不断,十分夺人眼球。创作源于生活这两个＂80后＂的大男孩于2008年底2009年初进入刚刚创建不足半年的嘻哈包袱铺,当时正值小剧场发展的最好时机,

简介：对于候宝林、侯耀文父子在相声界的影响，生前身后，已是定评。作为老北京人，印象最深的桕声演员儿时是高德明，青年时是马三立，中年是侯宝林，晚年是侯耀文，总觉得他们浓浓京味，是城南的，是天桥的，分外倾心。对于侯氏父子，更有一番情缘，积久弥深，总想一吐为快。

简介：奥尔夫音乐教育体系是全球著名的音乐教育体系,自传入中国以来,众多国外学者至我国进行交流教学。安德莉亚·弗睿德侯芬教授主讲的这次培训,以实用性为主,运用大量课例,帮助参训人员梳理教学设计脉络,提升教学水平。

简介：清代末年是梆子腔的鼎盛时期,在诸多色艺俱佳的梆子演员中,成就最高的当属十三旦侯俊山。同治年间,北京剧坛徽班称雄,梆子班势力薄弱,侯俊山一出,声名大著,并使得社会观剧风气为之一变,更有“状元三年一个,十三旦盖世无双”之誉。侯俊山不仅是著名的戏曲表演艺术家,同时也是出色的戏曲改革家,他戏路宽,演技精湛,许多表演特技都可称是“戏林绝技”,无人能及。他还对花旦角色进行创新,并创立了“夹生旦”这一新行当。他带领梆子班打破京师皮黄须生独霸的格局,与皮黄相抗,并开创了旦、丑等为主角的戏剧新局面,为梆子艺术的发展做出了巨大的贡献。

简介：据调查数据显示,人们除了动作和通过语言传达信息之外,大脑中80%的信息来自于人的眼神交流,为此＂眼神＂是人类精神世界的反应。但在艺术表演中,＂[神表]＂也成为艺术表演和研究的课题和内容,本文通过对歌剧《原野》中万山红《啊,我的虎子哥》唱段的研究,将扮演者[神表]归纳为以下四个方面,并阐述其观点和方法。

简介：6月8日,纪念侯耀文逝世五周年纪念演出《笑声中的追忆》新闻发布会在北京大隐剧院举行。发布会当天,相声界代表姜昆、笑林、侯耀华、马小平、奇志、刘际等及中国曲协领导董耀鹏、刁惠香、曲华江出席发布会。会议由刁惠香主持。据悉,此次纪念活动,由相声界共同发起,得到了众多相声界名人鼎力支持。姜昆说：＂搞相声专场是对耀文最好的纪念,希望天堂也有笑声。＂董耀鹏表示,艺术不因时间的流逝而褪色,侯耀文同志永远活在百姓心中,活在曲艺人心中。

简介：昆曲向来以“载歌载舞”著称,舞台表演手段异常丰富,身段优美、表演细腻。这自然是优势,然而优势也可能带来负面影响:演员们只掂记于身段技艺的展示,发掘人物情感的深度,但一个人精力有限,侧重身段表演多了,放在唱念琢磨、锻炼的时间可能就少了,因而常有人诟病昆曲演员的唱念。而且昆曲曲唱是戏曲传统相当重要的一环,历来便有众多曲唱理论著述,舞台之外也还有清唱传承,其唱念理论、实践积累深厚,有识者众。这就使得昆曲舞台的唱念一旦出现问题,便难以“糊弄”了事。