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  • 简介:2018年,浙江省曲艺家协会全面履行意识形态工作责任制,紧扣“把方向、抓队伍、出作品”任务,勇担“正作风、强团结、树形象”使命,团结发挥主席团作用,凝心力,开拓进取,各项工作取得成就。提高政治站位,工作导向严把控加强政治学习,强化政治引领。

  • 标签: 曲艺家 政治学习 工作责任制 意识形态 开拓进取 浙江省
  • 简介:数星星,盼月亮,终于拿到了我期待许久的人生第三把小提琴。要知道,现在我已经是一米四二大姑娘了,之前那把二分之一小提琴对我确实是不合适了。第一眼看到琴,我就被它外表给吸引住了。琴外箱是黑色,配着一把很精致银色金属密码锁,看起来非常有质感。

  • 标签: 小学生 作文 语文学习 阅读知识
  • 简介:聂耳是中国现代音乐史上一位风云人物,耀眼巨星。《聂耳音乐研究文集》是对聂耳生平、思想、创作以及家世渊源等方面的最新研究成果。本文认为,70多年对聂耳研究经历了三个阶段,不断提升聂耳音乐研究理论深度和高度。

  • 标签: 聂耳 研究 三个阶段
  • 简介:《达豪歌——音乐家齐佩尔传奇人生》,《涅高兹谈艺录——思考·回忆·日记·文选》,《如果没有巴罗克音乐——易学易懂音乐史》,《激情岁月——欧美20世纪70年代流行音乐回顾》……

  • 标签: 视线 巴罗克音乐 传奇人生 流行音乐 70年代 音乐家
  • 简介:第二次世界大战之后,"先锋派"音乐对于"音色"追求进入了狂热阶段。尽管西方音乐史从发端开始就已经有音色概念,但直至19世纪末20世纪初,印象派作曲家德彪西才将音色作为音乐重要表现手段,以管弦乐创作中弦乐分奏、管乐低音区,同时大量使用弦乐和管乐各式弱音器以及各式各样打击乐等手段描绘朦胧、模糊甚至耀眼音乐意象情景。

  • 标签: 西方音乐史 德彪西 受德 先锋派 低音区 克拉姆
  • 简介:我拍手,奶奶笑,我家有了鞭炮;放光盘,录音响,和真鞭炮一个调。不会伤害人多安全,乐得我们哈哈笑,乐得我们哈哈笑。

  • 标签: 儿童音乐 歌曲 歌词 音乐艺术
  • 简介:天又亮了,梦儿醒了,窗外小鸟清脆悦耳唱起歌谣。圆圆太阳步步升高,一天多美好!晨风轻轻吹我衣角,花儿朵朵对我微笑。小小少年快乐比不了,沐浴阳光边走边唱上学校。

  • 标签: 初等教育 音乐教育 歌词 《新的一天》
  • 简介:按订单下种,驾机器耕耘,中国农民,在泥土里扎根。眷恋这片土地,描绘美丽乡村,大棚里种四季。网络上觅行情。世世代代在这片广袤田野上,中国农民,今天才算是真的翻了身。从大学毕业,有高级职称,中国农民,对庄稼特深情。怀揣美好梦想,建设崭新农村,遵循自然规律,把控风雨阴晴。年年岁岁在这片富饶田野上,中国农民,今天才真是土地主人。

  • 标签: 新农民 中国 大学毕业 高级职称 自然规律 新农村
  • 简介:ModernAge陈晓东六首新歌EP加十六首精选歌,抒情歌为主,大部分都具水准,陈晓东演绎歌曲有其一手,由《一次真爱追寻一百次》到最新《借借你肩膊》,期间表现了多种不同唱腔,各有特色,EP有多位具分量音乐人撑场,雷颂德、吴国敬、伍乐城、陈辉扬及蔡一智,每一位都正经抒情一番,也不失火花,歌曲易被接受,尤其主打歌《借借你肩膊》虽不抢耳,却耐听易上口,要Hit不难,陈晓东出精选碟已不下三次,但《一次真爱追寻一百次》、《心有独钟》及《猜猜猜》和《爱空间》,尽显歌艺。推荐曲目:《借借你肩膊》动听指数:(?)

  • 标签: 新碟 碟推介
  • 简介:<正>初春三月,中国音乐家协会上海分会、上海乐团,假上海音乐厅联合主办了“青年琵琶演奏家何树凤独奏音乐会”。笔者有幸得到听赏这次艺术表演机会,并在会后对何树凤同志进行了一次较长时间访问,更多地体会到这一次独奏会意义和作用。

  • 标签: 琵琶演奏 音乐厅 艺术表演 音乐会 音乐家 独奏
  • 简介:本文把由电脑、互联网等数字手段所构成音乐承载媒体称作媒体。通过对这种媒体环境下音乐本体、音乐审美与文化等所具有的特点探讨,阐明媒体手段对于音乐本体及其音乐文化所产生影响,为音乐艺术在环境中发展变化找到一些手段上依据。

  • 标签: 新媒体 全球化 多元性
  • 简介:一群壮族年轻人为了保护和传承壮语文化发起了“壮语新歌”运动,壮语音乐应蕴而生.壮语音乐是传统壮歌与流行音乐元素相结合产物,有着其独特审美价值以及特性,本文试以美学理论与方法为核心,从壮语音乐审美特点、审美价值表现形式及社会功能两方面进行入手,结合民族音乐学知识来分析它审美价值.

  • 标签: 壮语新音乐 审美特点 审美价值
  • 简介:<正>我一生走音乐创作道路,可以归结为八个字:中有旧,旧中有.说也惭愧,走了半个多世纪,成绩平平;少壮不努力,老太徒伤悲.我没有真正想清楚东西,不愿轻易随声附和.例如无调性音乐,我在年轻时就接触到了,但我钟情于祖国山山水水,失去调性,似乎就失去了我生根地方,好象不再能辨认出这些山山水水,便感到是难以接受痛苦选择.我国音乐文化传统、西方音乐文化传统,这两位巨人,前者以庄严目光,后者以威严目光注视着我这个三十年代学习音乐年轻人;他们一直注视了我半个世纪,我顺从也不是,背叛也不是,始终逃不脱如来佛巴掌心!其结果,我走了一条既不完全顺从,又不彻底背叛道路.我看不但是音乐艺术,包括我为人也如此.悲剧在于:旧嫌我了,嫌成旧了;土嫌我洋了,洋

  • 标签: 文化传统 音乐学院 西方音乐 三十年代 孟浩然 无调性音乐