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  • 简介:<正>和硕特蒙古是漠西卫拉特蒙古四部之一,原活动在天山以北乌鲁木齐和塔尔巴喀台一带,其首领图鲁拜琥,是成吉思汗十九代孙。万历二十四年(1606)他25岁,因调解喀尔喀与卫拉特之间的战端,深受各部上下和东科尔法王的敬佩,赠号“国师”美名。此后,又讹转为“”或“固始”。明末西藏政局不稳,教派斗争迭起。万历四十六年噶玛噶举派率霞巴家族在后藏建立第悉藏巴政权,与一度统治青海的喀尔喀部却图和康区白利土司结成联盟,共同迫害日渐兴盛的格鲁派,即黄教。黄教首领人物罗桑却吉坚赞和五世达赖的强左索南绕登等人决定,派使者赴卫拉特请兵援助。卫拉特召开“丘尔干”会议,议定组成联军前去,固始率和硕特

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  • 简介:<正>正如我们已经说过的那样,术赤曾经决定前往征服马札儿人、巴什库尔人、斡罗思人、库亥人及涅米什人的国家,他命令他的军队准备进行一场为时七年的战争。但还未来得及集合起他的军队,他就去世了。当时成吉思汗尚建在,就命令他的孙子,别号赛因(好王)的拔都去实施其父术赤所构思的计划。然而,当赛因还正在着手召集他的军队时,

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  • 简介:我曾几次拜谒过四季变换中的察河。只是还未来得及好好端详她秋天的模样,霎时,寒冬便悄然而至了。去年国庆节前夕,我跟随几位摄影家再次赶往察河,将它那青春般闪烁即逝的秋颜硬是挤在了河谷间。那天天气格外晴好,察河湿得异常清丽明净。湛蓝的碧空下,群峰叠峦清秀挺拔,俊逸洒脱,岩壁间缀满了姹紫嫣红的色彩。尤其那些斑斑点点的殷红,极其绚丽夺目。宛如版画家的调色板,正浓妆艳抹地精心打扮着察河诗意而多情的秋季。

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  • 简介:阿勒坦法典苏鲁格(Suruk)译注(续)辱骂诺颜或诺颜夫人者,罚牲畜二九。辱骂好人的夫人者,罚五畜。辱骂出身卑贱的妇女者,罚马一匹。辱骂[出身卑贱]转变为尊贵夫人者,罚马二匹。若系对方前来挑衅,则不予处罚。男子的衣服破烂者,罚马一匹。自己行走中帽尾...

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  • 简介:阿勒坦法典苏鲁格译注译者按:《阿勒坦法典》原文为藏文手抄本,系西德学者R.O.梅塞泽尔在英国利物浦市博物馆发现的,并由他刊布于波恩大学中亚研究所的《中亚研究集刊》1973年第7期上。蒙古人民共和国的沙·比拉于1975年将藏文原文用拉了字母作了转写...

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  • 简介:1998年3月,日本风间书屋出版了吉田顺一教授等7人撰《阿勒坦传译注》,令蒙古史学界瞩目,成为这一古典名著的最新研究成果。众所熟知,1958年在内蒙古西乌珠穆沁旗王府家庙内发现了蒙古文抄本《阿勒坦传》,此后20多年间抄本深藏于图书馆中,虽然有人做过介绍,但大多数人只知其名,罕睹其面。1984年内蒙古社会科学院的珠荣嘎先生将《阿勒坦传》全文分为393节,加以校勘注释,并附原抄本的影印件,在北京民族出版社出版。从此人们得见这一珍贵抄本的真面目。《阿勒坦传》以其对明代蒙古土默特部首领阿勒坦的翔实准确记载,被视为足以与《元朝秘史》、《黄金史》、《蒙古源

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  • 简介:<正>元大德年间,都哇死,诸子继立,与此同时,窝阔台国在海都死后亦迅速衰弱,很快为元朝支持的察合台国所灭。整个突厥斯坦和河中之地都为察合台国统治。经过三十余年历史发展,都哇系诸王的势力在相互争夺位的斗争中衰落下去,非成吉思汗系统的诸侯代之而起,他们除了控制朝政外,还控制了各地的政权。一三四六年以后,察合台国分裂为东西两部分,东部由秃忽刺家族统治,西部则复把鲁刺思氏合札罕家族控制。东部的秃忽刺家族拥立了秃忽鲁帖木儿,西部的合札罕家族则把持着名义上的正统位。本文打算对这一时期察合台国东西部分的历史作如下论述,不当之处,敬希指正。

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  • 简介:察合台国伊斯兰化过程大约经历了三个时期:初期(国形成—1260年)出现了统治者倾向伊斯兰教的现象,为萌芽时期;中期(1260年—1334年)陆续有可汗皈依伊斯兰教,为发展时期;末期(1334年—1370年)西部突厥化蒙古贵族和东部秃忽鲁帖木儿以后诸皆信奉伊斯兰教,为完成时期。本文还就察合台国伊斯兰化萌芽、发展和完成的主要原因进行了论证。

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  • 简介:光明民盟盟员,中国美术家协会会员,国家二级美术师,江苏省徐悲鸿研究会理事。作品《菩提子》、《天七面》被中国美术馆收藏,作品《大吉祥》被巴基斯坦驻华大使馆收藏,出版《光明花鸟画集》。作品在《美术》、《国画家》、《美术观点》、《美术报》、《中国文化报》(美术周刊)、《中国决策参考报》、《中国书画报》、《书画艺术》、《艺术百家》等刊物发表。

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  • 简介:野王是我国历史上有一定影响的人物,在历史、地理、文学、书法、绘画等许多方面都有相当的造诣,而在语言文字学方面的成就尤其突出。他编纂的字书《玉篇》在中国文字学史上占有重要的地位。我们根据有关的史书资料编写了这部野王的年谱。具体的编写原则是:凡当时与野王有关的人物和事件尽可能地编入其中;当时

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  • 简介:在蒙古文编年史中,阿勒坦被称作,虽然在全部编年史中所记并不一致,但都可以见到阿勒坦被授予号的记载。然而,阿勒坦是达延第三子巴尔斯博罗特之次子,从作为正统的达延长子一系来看,他是旁系,是本不应该成为的人物。在达延统一东蒙古之后不久,权尚且相当强大的当时,正统以外的人成为,我以为并不是一件简单的事。那么,阿勒坦是怎样、又缘何原因成为的呢?考虑到从阿勒坦之后,在蒙古出现了许多正统系以外的人称的现象,阿勒坦的号就成为一个很有意思的问题。所幸近年来由于可以利用新史料《阿勒坦传》,使对此类问题进行新的研究成为可能,故本文将阿勒坦的号问题作为

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  • 简介:<正>颉刚先生,一八九三年五月八日生。今年正逢他的一百年诞辰,我们重温这位著名历史学家治学的一生,不胜怀念之情。颉刚先生是苏州人。一九二○年在北京大学哲学门毕业。后来在厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学任教。担任过北平研究院历史组上任、齐鲁大学国学研究所主任、文通书局编辑所所长,创办过朴社、民俗学会、禹贡学会、边疆研究会、通俗读物编刊社、中国史地图表编纂社,主编过《中山大学语言历史学研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《大众知识》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《责善半月刊》、《文史杂志》、《文讯》。解

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  • 简介:阿桃,“文革”期间都叫她“妈妈”。洪泾大队,则是阿桃所在的太仓县(现为太仓市)沙溪公社(现为沙溪镇)的一个大队(现为洪泾村)。现在中年以下的人,对“阿桃”和“洪泾大队”已感到陌生了。可是在上个世纪六七十年代,阿桃、洪泾大队都是全同活学活用毛泽东著作的顶级先进典型,闻名全国。尤其是阿桃,一个农村老年妇女,斗大的字都不识几个,竟然成了学习典型,

  • 标签: 大起大落 “文革”期间 六七十年代 毛泽东著作 老年妇女
  • 简介:山地处江阴、锡山、常熟三市交界,民风淳朴,历来尚武之风较盛。远在元朝,古塘王敏好韬钤孙吴之略,从戎仕为荣怀元帅府万户,前后十二年,集乡民于大河等地筑寨,拒张士诚兵。山周氏在明代时曾聘请北人李良,在里中教习武事,李良曾充任防御边疆事,诸艺精通,筋力驰骤,年七十,不减壮夫。明末清初,西陈巷陈兰舟,曾至嵩山少林寺习武,其外甥吴天培,多膂力,一时无籍

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  • 简介:元庆(1487-1565),字大有,号大石山人,长洲人,明代着名藏书家、刻书家。一生编辑多部丛书,包括《氏文房小说》、《氏明朝四十家小说》、

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  • 简介:颉刚虽擅写文章,却天妒英才,有点口吃,且脱不了一口浓重的苏州口音,一般学生不易听懂。他对此也有自知之明,上课时很少侃侃而谈,除了发给学生大量资料外,大部分时间都在写板书,通常写满三四黑板,下课的铃声也就响了。对这种情形,钱穆曾回忆:"颉刚长于文,而拙于口语,下笔千言,汩汩不休,对宾客则讷讷如不能吐一辞。

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  • 简介:上海戏剧学校"正"字辈同学,为纪念母校建校45周年(1986)在黄金大戏院聚首联袂公演三天,盛况空前。戏院门口的看板上醒目地写着"还缺正秋"!观众惊诧,正秋何许人也?正秋,一个因时空阻隔而被大陆观众忘却的京剧名伶。她是梅兰芳的嫡传弟子,同时兼得程砚秋、张君秋的亲传。她丽质天生,扮相华丽,嗓音净妙。童年入行,少时声名远播。20岁(1948)

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