简介：

简介：<正>刚刚审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出,要提高党员干部法治思维和依法办事能力,把法治建设成效作为衡量各级领导班子和领导干部工作实绩重要内容、纳入政绩考核指标体系,把能不能遵守法律、依法办事作为考察干部重要内容。"夫国无常治,又无常乱。法令行则国治,法令驰则国乱。"四中全会出台决定,提出依法治国升级版方案,事关国家长治久安,事关党的长期执政。落实好全会决

简介：党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》是一部结合中国社会主义实践和社会主义法治的大书，值得我们认真研读。但如果能从一个历史长河的角度来看，我们党为什么在今天如此重视要坚定不移地走中国特色社会主义法治道路？多读几本书是大有裨益的。

简介：摘要法家是先秦诸子百家中主张“依法治国”的一个学派，法家人物是新兴地主阶级的代表。从早期的管仲、李悝、申不害、商鞅，直到法家集大成者韩非子，提出以法治国的一套完整的法治思想，对后世起到了深远的影响。但是法家推崇的法治思想并不等同于我们今天所倡导的法治，两者在治国方略、治国主体等存在本质的区别。比较两者的本质区别对树立正确的法治观，

简介：依法治国是建设社会主义法制国家的基本方略和世界文明国家发展的必然趋势。依法治税是依法治国的应有之义和实现程度的重要体现，两者关系十分密切。坚持依法治国必须强化依法治税，加强税收立法、执法力度，尤其要重视税收执法的监督工作。

简介：法治与德治是两个并行不悖的治国方略。在中国历史上,儒法之争由来已久。儒家创始人孔孟倡导德治,主张以教化为主,明德慎罚,推行仁义之政。而以韩非为代表的法家反对儒家的说教,认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,主张实行法治,严刑峻法。其实,德治和法治各有千秋,又各有欠缺。荀子则集儒法之大战,把两者的长处融合起来,他认为治理社会单靠道德教化,或只靠法令刑罚,都是不能奏效的,必须把“君上之势、礼义之化、法正之治、刑罚之禁”结合起来,做到“无德不贵、无能不官、无功不赏、无罪不罚、无恤亲疏、无偏贵贱”,才是治国之上策。在我国漫长的封建社会中,很多明君较好地运用荀子这一理论治理

简介：我们正处于从计划经济体制向社会主义市场经济体制转换的关键时期。在这一时期,必须始终高度重视农业的基础地位,加强农业和农村工作。这种重视和加强不是采取一般的、传统的方法和手段。《农业法》和《农业技术推广法》的颁布实施,标志着以法治农进入了一个新阶段,必将有力地推动农村市场经济法律体系的建立和健全,这是一件值得

简介：<正>1978年党的十一届三中全会以后,我国走上了改革开放之路。改革的两个突出特点,一是在经济上逐步从高度集中的计划经济体制向建立以市场为导向的社会主义市场经济体制过渡;二是在政治上对权力过分集中的政治体制逐步进行改革,推进以分权、放权,发扬和保障人民民主为目标的社会主义民主政治建设。

简介：党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,对全面推进依法治国作出部署,为建设法治国家描绘出了新的“路线图”。农行作为国有控股大型上市银行,建设法治农行是落实依法治国的根本要求和现实任务。

简介：依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观要求，是国家长治久安的重要保证，也是邓小平法治思想的体现。依法治国是全党全社会的一项伟大系统工程，需要税收法制战线的投入。实行依法治税对依法治国具有特殊的重大意义

简介：当前．中国特色社会主义法律体系的形成．总体上解决了有法可依的问题．标志着我国的法治化进程，正逐渐从法律制度层面深入到法治精神内核。从法律体系构建升华到法治文化培育．党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，确定了中国特色社会主义文化发展道路，

简介：摘要：在国家治理体系当中，社会治理工作占据重要地位，治理工作法治化为社会治理现代化目标的实现奠定了基础，有助于国家治理综合能力与水平的全面提升。法治是国家进行治理活动的重要武器，在实现社会治理工作现代化目标的过程中起着不容小觑的作用。基于此，本文对社会治理现代化法治思维与法治路径进行了探讨与分析，旨在为社会治理现代化目标的实现提供一定的参考。

简介：企业经营理念分为三大部分，即立业宗旨、经营使命与管理方法。从立业宗旨、经营使命，可以了解到企业经营的目的．属于“为何经营“的层面，我们已分别阐述：民主法治全员经营则属于”如何经营”的层面，是我们公司的管理方法。那么，何谓”民主法治全员经营”？

简介：什么是依法治市？是市民需要法去治理城市，还是城市需要法去治理市民？依法治市的对象是城市还是市民？这是讨论依法治市应当首先解决的前沿问题。

简介：最近一段时间以来，学校和学生之间的官司越来越多，学校频频被学生告上法庭。试举一些典型事例加以分析。

简介：地方保护主义借用了地方政府行政的权力为自己披上了“合法”的外衣。如果要依靠地方政府来破除地方保护，就好像一个病人自己给自己动手术，不仅医术能不能到位值得怀疑，更让人担心的是缺乏“壮士断腕”的内在动力。那么破除地方保护，现行的法律能起到什么作用?

简介：随着市场经济体制的不断建立,特别是我国加入WTO之后,各地在吸引外来投资方面实施诸如土地、税收、收费方面优惠的空间越来越小,闽东也不例外。能否在激烈的吸引投资竞争中占得先机,形成闽东三条战略通道第二层面投资的“洼地”,在很大程度上要靠区域性改善投资的软环境,法治环境是其中重要的

简介：江泽民同志在党的十五大报告中提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，新世纪伊始又提出了“以德治国”的思想，强调“应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来”。这里的两个“紧密结合”，揭示了我们党对社会主义治国方略的科学认识。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废，法治属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明，二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应该始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，这一思想是对党的十五提出的依法治国基本方略的重要补充和发展，它把思想道德建设第一次提到了治国基本方略的高度上来，不仅会有力地推动我国的精神文明建设，而且也将有力地促进社会主义法治国家目标的实现。

简介：“依法治市”,顾名思义是依照国家宪法和法律的规定管理城市的一切社会活动,也就是把城市的政治、经济和社会生活的各个方面都纳入法制的轨道,真正实行城市管理法制化。“依法治市”的主要特征是法制性、社会性和区域性三个方面。所谓法制性,是指对城市社会活动的管理应当逐步摆脱“人治”而实行“法治”,真正做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。这是“依法治市”最主要的特征。现代发达国家的社会实践充分证明,依法治理城市是现代社会实行现代化国家管理的一种重要手段,也是加速社会民主与法制化进程的一条重要途径。所谓社会性,是指“依法治市”的治理对象应当是城市的基本社会活动,即法治精神应当渗透到社会的各个方面,从中起到调整各种社会关系,调节各种社会功能,确保社会活动正常运行的积极作用。

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