简介：本文从刘基重要著作书名的原有解释"所谓郁离,即文明的意思,是说如果天下之人能用其言,则可达到文明之治"入手,分析其错误及错误产生原因,导致的结果,并从文本出发,分析人物命名特点,得出命名与人物行为、命运相一致的规律,由此分析郁离子人物形象特点,把郁离子的行为、命运特点结合郁离本身的事实,从而得出郁离子应该是"郁离乃气郁而遁避"的新解释.

简介：刘基中叙述者、人物与作者的关系交错相杂,角度多变,位置转换频仍,呈现出传统散文或者传统作品中少见的复杂和丰富.作者主要采用隐含的叙述方式和戏剧化的叙述者等方式,我们从中可以窥得在传统文学作品叙述类型及叙述方式发展过程中所担当的过渡角色.

简介：刘基是元末明初的政治家和思想家，他的《郁离子》具有丰富的社会内涵和深刻的社会思想性。作品充分反映了刘基治国安邦的政治主张和强烈的社会责任感。他经历元末社会“天崩地解”的剧烈动荡，深深地理解和同情人民的境遇，因此他作品中的民本思想是其思想最具光彩的精华。《郁离子》的寓言就像一面镜子，至今仍有其社会的现实指导意义，具有极高的社会价值。文章通过对《郁离子》中寓言的分析，就其思想性进行社会价值方面的有限讨论。

简介：刘基在《郁离子》中一再表示当局不识人才。他设计了梓与棘的对话，设计了工之侨的故事，在《石羊先生自叹》则更加强烈地表明了生不逢时，不为所用的哀痛。刘基积极入世，是为了什么？是为了荣华富贵和个人享乐吗？不是。刘基的积极用世，是想要实现他心目中的大道，是为了济世安民。刘基有天下之志，有担当。《郁离子》的“九难篇”明确表达了他的志向。

简介：明代刘基的《郁离子》自问世以来,各种版本层出不穷。本文笔者就搜集到的若干个版本进行论述,分析各个版本的特点和存在的一些问题,以期使《郁离子》的研究能够更上一个新的台阶。

简介：作者对1996年1月北京学苑出版社出版的译本,和2002年12月上海学林出版社出版的译本提出自己的意见,与原作者商榷.

简介：从探讨入手,概括了刘基的五个思维特点:一、万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维.并指出刘基思维深受道家思维的影响.

简介：刘基《郁离子》一书继承并发展了先秦诸子的辩证思想，为我们构设了一个诡异奇幻而又充满哲理思辨的文学世界。刘基以辩证思维入文，全书“辩博奇诡”，又“不失乎正”，充分展示了奇正相生、理用相融、虚实结合、理明气昌等艺术审美特色，系有明一代“子书之第一流”，体现了中国文化以形见理的传统。

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简介：从2006年春天开始,中国美术馆就决定要尽全馆之力为黄苗子和郁风先生办一次展览。因为郁风先生的一再推辞,直到2006年的岁末,她才答应举办展览。此时她已是重病在身。遗憾的是,在中国美术馆紧锣密鼓地筹备他们的展览时,郁风先生却离开了我们。郁风先生曾任中国美术馆展览部主任。在她去世之后,中国美术馆领导迅速召开会议,紧急商讨相关事宜,并及时向外界发

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简介：二十多年了。老师瘦长的身影时常浮现在眼前。

简介：作家档案郁秀,1974年生于福建,10岁到深圳。1990年写出长篇小说《花季·雨季》,1993年高中毕业后就读深圳大学,1995年赴美留学,1999年毕业于加州州立大学。16岁创作的长篇小说《花季·雨季》风靡全国,多年来居畅销书榜首,同时获中宣部全国"五个一工程"奖、国家图书奖、宋庆龄儿童文学奖、全国优秀儿童文学奖多个奖项,并被改编为同名电影、电视剧、广播剧、连环画等。2000年出版长篇小说《太阳鸟》,2004年出版长篇小说《美国旅店》。即将推出《花季·雨季》修正版。

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简介：故事发生在印第安纳州，四个出身低微的好朋友刚刚高中毕业。面对着与校园截然不同的现实社会。他们感到茫然无措一究竟将来自己要何去何从呢？按照惯例，毕业后的年轻人都要在当地的一家采石场里干活。可是这家采石场现在已经关闭了。于是，四个人不得不告别父辈们传统的生活方式，重新考虑自己的未来。就在丹尼斯·柯维德（DennisQuaid）、丹尼尔·斯牦恩（DanielStem）和杰基·E.哈雷（JackieE．arleHaley）考虑结婚、参军及找工作的时候，戴维（DennisChristopher饰）做出了一个大胆的决定：当一名意大利自行车赛选手。青春就像躁郁症一样，得了后浑身发热盲目地一头栽入了另～个叫理想的世界里。

简介：辫子姐姐对你说你平时有写日记的习惯吗？如果你已经养成写日记的习惯了，那么辫子姐姐更进一步地教你写特别的“小作家日记”，它可不同于你平时写的那种随意自由的日记哦。

简介：平山郁夫先生离去了，我们能够想象出这位生前痴迷于东方文化、沉醉于古代丝绸之路的艺术再现中的日本绘画巨匠，是何以如愿以偿地任灵魂向着西域飘飞，去继续寻找那人类的至真至善至美。平山先生曾经说过，“在探索日本文化源流之路中，丝绸之路的旅途，成为了我的绘画主题，同时也是我的终身事业。丝绸之路对我而言，究竟应占有什么地位与意义，现在可以说是毫不清楚明白．或许在人生的终结时，才可首次领晤到也说不定。”

简介：<正>郁永河,字沧浪,浙江杭州诸生,生卒失考。康熙卅六年(1697年)奉命到台湾采硫,历时九月。他写的《裨海纪游》(或称《采硫日记》)不仅记述了采硫过程、台湾的历史变迁、山川形势、气候特征、物产等,而且也是一篇不可多得的民族学调查报告,详实、生动地描绘了他所见所闻的台湾土著社会。