简介：《批评的剖析》是一种对于文学的纲领式的、非审判性的理论。弗赖断然否定自塞缪尔·约翰生到T·S·艾略特以来关于批评的审判作用,而认为批评就是在文学的经典著作中认同其中各异的原始程式;弗赖还认为,批评家是艺术家与读者之间的一种独立的创造力量。在考察和分析了种种纷繁的文学现象之后,弗赖以一种文学的总体观,把文学批评整理归纳为历史批评(型式的理论)伦理批评(象征的理论)、原型批评(神话的理论)和修辞批评(体裁的理论)四个类目,在《批评的剖析》中逐一论述了它们在他假设的批评结构中各自的地位。但是,弗赖认为原型批评在其中“具有关键作用”,他极其详尽地阐释了文学原型及其与神话的关系,从而确立了当代神话-原型批评观。弗赖的原型批评理论并非源于柏拉图或者荣格。他所说的原型不是荣格概念中的种族意识,而是某些反复出现在诗歌中的“典型”意象;原型产生自原始神话。“神话(myth)归根结蒂是原型故事(mytros),并且据他关于植物生长、死亡在一年中四季轮回与文学型式中情节的关系说,弗赖把喜剧(comedy)称为春之原型故事,传奇(romance)为夏之原型故事,悲剧(tragedy)为秋之原型故事,反讽(iroany)和讽刺(satire)为冬之原型故事。本文为该书的结论部分,发表时略有删节。

简介：由审计署审计长李金华向十届全国人大常委会第十次会议提交的一份“审计清单”，给我们留下很多的启示和思考，其中之一就是：这些行业腐败问题何以形成?谁该为决策失误造成的巨额损失承担责任?剖析赵双驹案，我们或许对上述疑问有个进一步的认识。

简介：依据佛教教义对因果报应思想加以重新剖析与评判,很有其必要性.的因果报应思想与一般人所说的宿命论也有根本区别.前者是以人为主宰,后者是以天或神为主宰.

简介：今年秋天在哈尔滨开年会的时候,杨犁同志嘱我为骆寒超同志的《艾青论》和杨匡汉、杨匡满同志的《艾青传论》写几句书评。我自知写不好这类文字,庸俗捧场,旁观者见了作呕,失之过严,则可能与作者结怨。要谈得恰如其分,称得起客观公允,实

简介：无论是长篇还是短制,丰富多彩、优美神奇的歌谣传说,汇集起来,就像永不干涸的小溪,汩汩潺潺,一代又一代,向她的子子孙孙,描述着壮族先民早在远古遐荒时代即已繁衍生息、渔猎劳作在郁绿葱茏的祖国南疆这块富饶美丽的土地。多少世纪的蒙昧,又多少世纪的梦魅,先民们的智慧和汗水,给我们留下了极其灿烂辉煌的文化遗产。骆越俚僚的铜鼓、嵴壁绵延的崖画、工巧炫丽的织锦、精妙细润的陶瓷、结构别致的麻栏,以及多姿多彩、灿若繁星的民间诗歌、音乐和舞蹈,如许令人迷醉而又自豪的奇珍异宝,无不辉映出鲜明的民族特色,洋溢出浓郁

简介：本文以张爱玲和苏青两位沦陷区代表作家为个案,通过文本及史实分析,着力探讨她们在民族生死存亡的非常时期刻意采取人生与文学上的"平常"姿态的原因,以及应该如何评价这种取向,从而就沦陷区"中间作家"的评价问题提出讨论.

简介：《金瓶梅》对异化情欲的渲染并不都是表达作品主旨和表现人物形象的必需，相反，我们却可以感受到，作品中过度的性描写往往含有较多的作者观念性奢淫的成份。作品性描写所产生的负面审美效应与作者所谓“以淫诫淫”的创作表白具有很大的不和谐，这反映出作者创作《金瓶梅》时其理性精神的缺失。一方面作者对性的表现不是为了证明性的合理性，即作品并不具有追求个性解放的启蒙精神和人文主义色彩；另一方面作者也没有对理学纲常废驰表示痛心疾首，立意于讽诫只是作者贴在作品上的外化的标签，作者性渲染背后隐藏的创作心理更主要的是作者的兴趣在此。

简介：二十世纪九十年代以来，城市正在成为中国当下最重要的人文景观。在城市中，社会价值和生命意识正发生着急剧的蜕变、勃动和生长，对中国来说，这一切是那么陌生、令人震惊而又具有本质性的变革意义。出生于六七十年代，活跃于九十年代的一批新生代作家，他们的作品大都是以城市青年为主要对象，极力展示青年人浮躁而又复杂的内心世界。

简介：

简介：才子佳人巧结良缘是中国古代封建婚姻制度下,人们为争取婚姻自由和家庭幸福的一种美好愿望。他们那些缠绵悱恻与悲欢离合的故事不仅在上层社会的文人圈子里引为美谈佳话,而且下层社会的民众也对它发生兴趣并寄予善良的祝愿。它的意义大大超越了才子佳人的狭窄范围,成为中国古代人们对美的和幸福的一种观念。人们从这种观念出发,总希望故事有一个圆满的结局,于是才子佳人大团

简介：台湾与大陆文学的比较标志着大陆学者对台湾文学的研究进入了一个新阶段,而敢于开风气之先的赵朕先生,以他的揭开了这个序幕.他的研究参照比较视角新颖,剖析深刻内蕴厚实,能在比较中显现出独具风貌的学术魅力,独领风骚地开拓了这个研究领域.

简介：“古代文论的现代转换”属于90年代中期学术界的一个热点话题，现已形成了两种基本观点。一种是重建论，希图重新理清、还原中国古代文论的概念范畴，并将此应用到古今文学的批评中；一种是转换论，通过中西文论比较、阐发，发掘古代文论有价值的东西，古为今用。这两种观点的共同目标是一致的，即建立中国自己的文论话语，以抵制西方文论的话语霸权。其中重建论在当下取得了一项重要成果，那就是余虹教授的《中国文论与西方诗学》(北京三联出版社1999年8月)。它被评价为：“此书另辟一路，试以现象学还原方法探究两者(中国文论与西方诗学)在入思前提与意识空间上的突出差异和不可通约性，并对‘中西比较诗学’的命题研究提出质疑。”其结果究竟是怎样呢?

简介：痛定思痛的刘德新曾在检查材料中将自己“人生最大的失败”归结为：放松学习，私心严重，江湖义气。其核心只有一个字：“骄”。他体会到，“所谓义气全是假的，以势交者，势尽则散；以利交者，利尽刚绝。”

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简介：当看电影或看电视时,你必须按着编剧、导演和摄影师的密切合作而事先安排好的顺序,一个镜头一个镜头地看,这样就需要把一部电影或电视剧中几百个独立画面,按着一定的理论连接起来,这就是剪接了.那么先接什么、后接什么、用什么手法、出现什么效果、给观众传送一种什么样的信息、起到什么作用,这可有大学问了.

简介：蒲松龄作为一个长期生活在农村,与人民有着广泛接触,一生穷困潦倒的作家,他的传世不朽之作《聊斋志异》在很大程度和主要倾向上,反映了当时人民的强烈愿望。他“劝善惩恶”的善恶标准,主要是看对人民有利还是有害,从中我们可以看出蒲松龄思想中强烈的人民性。当然,这并不是说蒲松龄的思想就是当时最进步的思想,也不是说他思想中没有消极乃至落后的成份,但他的作品之所以能够长期流传不衰,因其具有强烈的人民

简介：要发挥多媒体电脑在音乐欣赏课教学中的应用,教学软件的运用是十分重要的。目前市场上有关音乐欣赏方面的教学软件和前几年相比丰富多了,制作也较精美。但还是有许多不尽人意的地方,如音色不够精美,对乐曲的解说不够准确,有的甚至是张冠李戴,不太适合课堂教学等等。因此,由音乐教师根据自已的教学需要,自己来制作电脑音乐教学课软件是十分必要的。音乐教师如能自如地掌握音乐教学课软件制作的技巧,就更能发挥多媒体教学的优势,收到更好的教学效果。

简介：一出好的剧目,除了要有精彩的内容外,还要有好的导演做总体构化、好的乐队去体现音乐,好的演员去刻画人物,更要有好的音响师做出与剧目相适应的音响效果来表现精彩的内容,表达导演的整体构思和人物以及音乐的表现.音乐效果在整出剧目中可起到烘托气氛、刻画人物性格、增强矛盾冲突、提高剧目可听性、可视性,为剧目的表演推波助澜的至关重要的作用.

简介：本文全面考察了Ｊａｖａ在客户端应用开发中的技术特点，并且和ＡｃｔｉｖｅＸ等技术做了初步的比较，同时给出了Ｊａｖａ作为一种开放思想开发体系工具的技术基础和技术先进性的根据。

简介：