简介：侯凤莉认识武大勇这天侯凤莉正愁眉不展,精神处于消极和颓靡之中,原因是多方面的。比如昨天清早她的小狗贝贝莫名其妙地死在了客厅里,下午在公司里她去卫生间时听见隔壁有两个女员工说闲话议论到了她的胖,早晨洗漱时她看见自己头上又多了一些白发。侯凤莉黯然神伤,忽然觉得什么都索然无味,空虚和无聊得很。这种情绪,连丈夫从香港将她扫地出门时也没有过。那时候她还年轻些,自认为风韵犹存,觉得一个有钱的女人只要愿意,还愁找不

简介：1铁蹄踏破老屯清平梦三鼠渡江一鼠做鱼鳖浩浩嫩水从大兴安岭的小溪小河汇聚而成滔天之势,奔腾之间已经来到平原,忽然一个大拐弯,宽阔和宁静了许多。在那大拐弯处,打鱼人狩猎人挖参人淘金人买卖人樵夫耕者渐渐会聚。马架子变成土坯房。一些个自然屯应运而生。公元一九○○年前后,中东铁路的路基已经蟒蛇般爬过来,把五福玛、榆树屯、昂昂溪、顾店、水师营、炮台屯这些村落

简介：雪窦山春天览张学良日记,有元配夫人于凤至雪窦山看他一节。当时赵一荻已经在陪,按我所测,这一节应该是有文章的,但少帅的日记却言短意淡,不能辨其情。怅然作罢,想起了我所见到的雪窦山。我是二○○○年五月从金华到那里去的,须臾之间,两岁竟如

简介：老田骑着自行车，在凹凸不平的土路上顺着车辙颠簸着。车轮带起的尘土直往上撩，就像水压不足的喷泉。他下了车，来到瓜棚边。队长大省摇着草帽，

简介：

简介：　　时间:1915年--1935年--1945年--1990年期间.　　地点:齐齐哈尔--卜奎老城.……

简介：望梅消息：给熊森林立春后，望梅消息为了一个字，你彻夜苦吟在它的中心，忍受幽暗并为此独善其身

简介：乐业壮族卜隆古歌是产生于广西西北部部分壮族聚居地的一种叙事民歌载体，主要流行于乐业县新化镇磨里村、甘田镇、同乐镇以及邻近的凌云县加尤乡、玉洪乡，天峨县的更新乡、六排乡和风山县的更沙乡、金牙乡等壮族村寨。

简介：爱思考的花脑子一片空白。起初,它以为自己被吓傻了,为此羞愧无地。它使劲摇摇头,见鬼,还是一片空白,一时之间,连自己身在何处、所为何事都不知道。它甚至不知道这样的状况持续多久了,是一瞬,还是已过了很久。这……这似乎不是吓傻了那么简单。

简介：无论在世界历史、中国历史还是藏族历史上，1709年都是可堪记载的年份。

简介：<正>无论在世界历史、中国历史还是藏族历史上,1709年都是可堪记载的年份。因为,彼得大帝在这一年,击败了瑞典国王查理十二,确立了俄罗斯的大国地位;而在万里之遥的中国,半年前被废黜的皇太子胤礽,不知出于何种安排,又被康熙颁诏天下,复立为

简介：位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，以完善的藏传佛教研习体系著称。自18世纪初建寺以来，拉卜楞寺成为包括热贡艺术在内的各流派唐卡艺术重要的流通地和传承区域．并以其多元的文化环境和深厚的宗教文化土壤促进了近代安多藏区藏传佛教艺术文化的发展。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系．甘南藏区唐卡艺术的产生与发展并不显著于清晰的体系化传承，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征。

简介：2002年的秋末冬初,我去湖南长沙参加现代文学研究会的年会,遇到南京大学的汪应果老师,他告诉我无名氏——卜乃夫先生日前在台北去世了,我听到这个消息感到非常的惊诧、惋惜,因为不久前还接到过卜先生的来信,是一封告亲友信的复印件,说他因眼睛的飞蚊症入院治疗,不能及时回信,请大家见谅;并说身体并无大碍，正在恢复中，让大家不必为他的身体过分担心。

简介：现在回过头来一想,琳达去年回国的状态确实有些异常。一见面,我脑子里竟冒出了"黄脸婆"这个很不恭的词儿。她略施粉黛,头发染成了时尚的深咖啡色,面色反而显出了憔悴。我笑嘻嘻问她:怎么样?还在拳打脚踢凑合活着(以前几次回国时她都这样低调说自己)?她嘴巴僵一下,似有难言之隐,我就不好深究了,毕竟从美国那边过来的人很在乎个人隐私。这些年,据说她混得不错,和老公在洛杉矶繁华地段先

简介：西文中有interculturaldialogue这么一个概念,常被人译成"跨文化对话",而我则倾向于把它理解成"文化间际对话"。文化间际对话发生在异质文化之间,对话双方互为自我,各有自己的他者。这是事情的复杂性所在。只要发话的一方从自我出发设定一个对话的对象即他者,假如受话的一方作出反应,也必定会反过来从自我出发把发话的一方设定为他者。两

简介：终于有一天我们亲手烧掉了祖父和外祖母土地上迎来了我们的新娘子和春天远方的亲人来访,彻夜饮酒轻歌

简介：小朋友们，必须先说明：你们马上要听到的不是一个好笑的故事。它曲折紧张，而且略显复杂，它关于友谊、正义、家园和一些比好笑重要得多的事情。

简介：去动物园。我对他说——在那儿与大猩猩有关的东西使我想起你。

简介：《龙沙剑传奇》为清代程焕所作的一部神仙道化题材戏剧，它具有浓厚的道教文化意蕴，主要表现在以道教历史人物为创作依据，仙、人、怪三者的矛盾冲突以及宗教意识下的世俗化书写等三个方面。通过细致梳理，可以发现，作者在创作中广泛汲取借鉴了前代典籍中的相关材料，对不同身份的角色安排构成了戏剧的矛盾斗争，在叙述描写中，虽然未脱道教意识的支配，却流露出比较明显的世俗化倾向特征，这些均体现了其所取得的多方面文学价值成就，具有重要的价值意义。

简介：近日，读到今年全国楹联创作金奖得主卜用可女士的三十多副楹联新作，一股文雅之风迎面扑来。她作为联坛十佳新秀之一，捧出了丰硕的精神劳动成果。