简介：当收到《青少年书法》谷松章主编“从临摹到创作”栏目的约稿函后，经过仔细思考，确有很多心得想与读者分享，因为对我来说，临摹是一件快乐的事。通过对古典的学习，体验古人的心境与书写情怀，用书写的方式沟通古今，这时候，纵向的历史浏览与对话比横向的时代同好交流还要诱人，深入其中，意与古会，便能在历史上的任何节点驻足观望，一幅幅风景美不胜收。

简介："乐"的内涵非常丰富,它以诗歌、音乐、舞蹈的审美形式展示宇宙之"和",负载着传统哲学的深刻意蕴,成为"道"的视听形式符号,是谓"道"的"具象化,肉身化"(宗白华)。而"乐"与"道"本身具有的这种深固关系,使古人清醒地意识到,只要把握了"乐"的本质、"乐"的真谛,也就相当于认识了"道",因此深刻而睿智地结论:"知乐则几于道矣"。

简介：“‘品格不高．落墨无法’。可与罗丹‘做一艺术家，须先做一堂堂之人’。“艺术．文学是艺术家感情、思想、人格等的反映。李道熙的绘画是灵动潇洒、富有生活趣味的。他具有高尚的道德品质——救济社会．帮助他人。从他的读书笔记来看．他从小饱读诗书．学以为长。而他在绘画艺术中结合了“自然”“自性”等特点，用一颗热爱自然的真心，更好地把绘画中的“静”与“空灵”发挥得淋漓尽致并体现了儒道结合之理。他在绘画艺术道路中做到了博采众长之吸收．从而形成了自己独具一格的绘画特色。

简介：1-1，老子是伟大的。伟大的老子说过：“道可道，非常道。”老子认为，形而上的“道”与形而下的“言说”（日常生活中狭义的语言，即某种形而下的“器”）之间，有一种并非同一的关系。

简介：祖道，乃为了取道、出行，为行前的求吉祭礼。道神又称“行神”、“路神”、“路头”，直至清末仍见其祭祀礼俗。軷祭为行山前的道祭，祭时设“軷壤”，“封土为山象”，“树茅以依神”，并“轹牲而行”，以表排除山路中的险难，求得入山的平安。古时以孟冬之月祀行神，而軷壤设于庙门外之西，体现了时空对应的文化逻辑。山神信仰与道神信仰的结合是中国古代軷祭得以形成的基础。古人入山还有镇物之用，借助镇物的法力以辟虎狼、退鬼魅，使一切山精物怪不能为祸。

简介："道与技"是中国古代艺论中最为关心的课题。物我无间,道技为一,技进乎道,道存于技的技道观念,反映了古人对技术达于艺术的创作过程的深刻体验。艺术创作进入了由技进道的境界时,心与物的对立消解了,手与心的距离消解了,功利目的对人的精神制约消解了……艺术创作过程真正成为了一种妙合无间的自由人生体验过程。在一切艺术创作中,"道"是人的精神与自然的精神,"技"是艺术家首先必备的基本能力和素养。没有过硬的技

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：

简介：值荷兰汉学家高罗佩百岁纪念之际，作者研究其琴学研究成果《琴道》，认为高罗佩不以西方音乐理论来合理化中国的琴学传统，而以明代文人生活的整体品味体来衬托琴，为西方读者建构了以琴为中心的明代文人生活想象。

简介：道州自秦赢政二十六年（前221）设营浦县，隶属长沙郡，是道县建置之始，到清康熙三年（1664），道州降为县级散州，民国二年改道州为道县。道州作为古代行政区，先后设置过县、州、郡、府。道州官道在历朝历代都被视为政治、经济、文化、艺术的脐带，视为古代居民相互沟通、交流的生命线。

简介：作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,书法艺术已是灿烂辉煌。然而,不管时代如何更迭,书法创作最为'本真的追求',依然是'道'之'风骨'以及由此而'衍生'出的自然、凝炼、含蓄之美。尤其是在求新、求变甚至求异之风颇为盛行的当代,只有'浑然天成'与'师法自然'的技艺传承与创新,才能在'奇怪生焉'的追求中异彩纷呈,才能在'笔性墨情'当中展现丰富的人文气韵。

简介：

简介：

简介：现象的疑问版画自发韧以来,一直以其从属地位和复制性而行迹艰难.但是,从最早的唐咸通九年到晚清版画力作,其间仍不乏许多闪光点,这在中国画逐渐衰弱的明代尤其醒目.这个时代集结了中国传统版画几乎所有的精品,出现了前所未有的辉煌.

简介：<正>《含蓄与弦外之音》(副题:中国文人音乐审美特色探)系费邓洪君的一篇硕士论文(以下简称“论文”),被相继刊登在1989年《中国音乐学》第一、二期上。在读它的过程中,受到不少启发,同时也产生了些许想法。过后陆续将这些想法编串起来,于是成就了此篇。

简介：香港电影在二十世纪八十年代发生了剧烈的变革,短暂的新浪潮运动如白马过隙,大多数新浪潮的新锐导演偶露峥嵘,很快就转入了主流电影的创作,从此为票房所累,先锋意识大为收敛,但相对于讲求实效的香港经验来说,这倒似乎是新浪潮应走的道路.

简介：郑可先生可谓是现代中国工艺美术教育的先驱,中国现代雕塑的一位特立独行的人物。他始终坚持个人的艺术理想,不为时代所左右,但同时他又横跨雕塑、工艺美术、工业设计等多个领域,游刃于艺术创作、艺术教学、实用美术设计三种文化角色并且取得了学术的认可与文化的认同。

简介：＂技·道与中国工艺美术的未来＂,是本人作为学术主持人,为中国艺术研究院主办的＂中国当代工艺美术双年展（2016·北京）＂设计的学术研讨会主题。该学术研讨会于2016年7月11日在中国艺术研究院顺利召开,有来自全国各地的工艺美术大师和从业者,以及有关领导、专家、学者近200人与会。

简介：印刷术为中国古代四大发明之一，对推动人类文明和世界科技进步发挥了巨大的作用。木活字印刷术课程是四川美术学院版画系2016年开始设置的一门新开课，课程设置得严谨又具有弹性的教学内容，既是对传统技艺的学习与继承，同时又让同学们在未来几年版画专业学习中出现了更多的可能性与延伸。

简介：目的:通过对城市盲道的通用性设计原则与方法的探讨,使盲人建设事业更为人性合理,惠及盲人群体,使其早日融入社会。方法:对通用设计理念进行解读,提出“居民原型”的研究模型,论述了城市盲道的通用性设计原则和方法。结论:盲人与健全人同为社会主体,享有社会权利和义务,应努力推进盲人建设事业进程,扩大盲道应用范畴,建设通用性盲道,早日实现社会和谐共融。