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  • 简介:币”是指用海贝当作货币,“饰”是指用海贝组编的项链、头带、腰带、手链等各种饰物。币是货币,这是毋庸怀疑的常识。饰因为是由价值很高的货币组编而成,在商品交换中也能起到类似货币的流通中介作用,因此可以称之为“准货币”,其性质与后来的丝绸、布匹等实物货币相同。

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  • 简介:活佛,活在人间的佛,济世救人,深受藏民族的无比崇敬。第三世谋活佛昂汪洛桑丹增嘉措,曾是迪庆藏族自治州人民政府首任州长,又是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院噶丹·赞林寺主寺活佛。在赞林寺11位活佛世系中排列首位。

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  • 简介:众所周知,曾轰动一时的山西省保德县林遮峪村一座商墓中出土了一批文物,其中有109枚商代铜,从而,把中国铸币时间向前推进了四个世纪,被认定为中国铸币之滥觞。命名为“保德铜”。1990年由中国钱币学会监制,上海造币厂铸造,采用两色镶嵌工艺,将“保德铜”列为珍品系列纪念币的第一枚向海内外限量发行。再现了“保德铜”的风采。

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  • 简介:货币是商品交换的媒介,是商品生产发展的必然产物。人类社会较早使用的实物货币主要有龟、、珠、玉、刀、布等多种,而最早出现且使用最广泛、最长久的实物货币就是“币”。

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  • 简介:2016年1月9—17日,由浙江省文史研究馆、钱江晚报社、省政协书画之友社、浙江省美术家协会、上城区宣传部、上城区文创办等单位联合主办的“2016百猴迎春——宋柏中国猴国画新作展”在杭州市上城区南山路五洲文化中心展出。

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  • 简介:一部《舌尖上的中国》,勾起了无数老饕的馋虫.在纪录片播出的那七天里.每到晚上十点半.他们哪怕忍着才下舌尖、又上心头的惆怅.哪怕看完节目只能去楼下的路边摊吃几串烤肉喝两瓶啤酒解馋.也要坚守在电视机前,不离不弃。

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  • 简介:梅县源镇生产麦芽糖至今已有600多年的历史。适合体弱、冷咳、胃寒者食用。麦芽糖口感香甜不腻,入口即软,是近百年来源人常吃的茶点、零食,更是众多客家侨胞的思乡美味。麦芽糖有四种口味:原味、花生味、自芝麻味、姜味,价钱都一样。花生味道的好卖,但不易久留,容易走油"臭马屎";原味的比较稳定,放上三年都不会坏:芝麻味的,须炒熟芝麻;姜味,以前加入姜水,现在改为姜粉(将姜晒干,再磨成粉)。

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  • 简介:鹿形席镇是汉代席镇中一种特殊类型,由青铜铸成鹿身,鹿背镶嵌贝壳而成,精致典雅,集实用性和艺术性于一身。文章对考古发掘出土的嵌鹿形席镇的特征、流行年代等方面进行了梳理,分析了其所包含的文化内涵,认为它反映了汉代人向往长寿富贵、功名利禄的心态。同时,文章也对嵌鹿形席镇的使用情况和出现原因等作了初步讨论。

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  • 简介:金钟山位于安顺市若飞东路103号七十三医院内,古木参天,山上原有寺,文革中毁记。对于金钟山建寺的年代,有人认为始于元朝中期,有人认为始于明代中期。根据《安顺府志》和《续修安顺府志》等史料,结合近日发现的《翠松塔碑记》和《重修金钟山路碑记》,参照翠行迹,对金钟山建寺加以考察,毫无疑问,翠是金钟山开山立寺之僧人,建寺的时间应在康熙三十八以后,翠建寺的功绩不客忽视。

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  • 简介:向秋画过许多许多画,而他最得意的是十世班禅大师的画像。慈眉善目的十世班禅端坐于六灵宝座之上,手握金刚杵、铜铃,面带微笑,专注地凝视着他所牵挂的藏族人民和雪域高原的山山水水,巍峨的冈底斯山和珠穆朗玛峰,还有札什伦布寺以及数朵祥云,紧紧地环绕着他……

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  • 简介:1933年12月17日,第十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂,噶厦(藏语,即西藏地方政府)除向中央报告外,还要求派大员入藏处理有关事务。国民政府对此十分重视,于1934年1月12日追封达赖为“护国弘化普慈圆觉大师”,任命蒙藏委员会委员长黄慕为致祭专使,代表中央政府前往拉萨册封、致祭第十三世达赖喇嘛。入藏的准备工作及沿途活动黄慕,广东梅县人,1884年生,早年留学于日本陆军士官学校,并在那里加入同盟会。回国后,黄积极在新军中从事革命活动。武昌起义爆发后,他参与了广东革命党人的反清举事,宣告广东独立。1912年南北议和,他来到北京任职,次年又受袁世凯派遣赴蒙古地区进行国防考察。也就是在这次考察中他积

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  • 简介:为讴歌改革开放以来,特别是十八大以来取得的巨大成就,唱响“中国共产党好、社会主义好、改革开放好、新时代好”的主旋律.互助土族自治县市公多藏族乡市公多村,以自然村为单位编排演出了将近20个藏族传统舞蹈和拉伊等民歌。

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  • 简介:8月的一天,夏雨绵绵,我们在张昕女儿的引领下,穿过黝黑的楼道,走进张昕老人的家.这是一套普通小三居住房,住着张昕和他的女儿、女婿,还有一个保姆.可以用"家徒四壁"来形容这里,几间屋子里,除了床和旧桌椅之外,几乎没有像样的家具.人们很难将这里与中国共产党第一代著名的无产阶级革命家、理论家李维汉联系在一起,然而,这里就是李维汉亲生女儿罗静和女婿张昕的家.

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