简介:汉代文献可见“戏车”的文字,联系后世文献“戏车轮”等记载,可知“戏车”似即“戏车轮”,即以车轮作为舞弄道具的表演形式。汉代画象资料有反映“舞轮”表演的画面。这种曾经被列入“百戏”的演艺形式,体现了车轮制作工艺的技术环节受到社会的重视,其意识背景或与古人对于“轮人为轮”技术内心怀有的神秘感有关。后世文献所见“舞轮伎”或称“戏车轮者”,是‘锌轮”表演的专业演员。“舞轮”又称作“轮舞”。其基本形式是“取车轮…‘于掌上而跳弄之’’或曰“将一只车轮掷弄于手中”。此外,又有“轮檀”等特殊形式。认识和理解相关文化现象,应当关注当时的交通生产和交通生活及其对于社会文化包括娱乐方式的影响。追溯“舞轮”表演的早期渊源,或许可以参考醪毒“以其阴关桐轮而行”的故事。
简介:最近,在一档书信朗读节目——《见字如面》中,著名演员周迅读了太平轮幸存者的一封家书,读者与听众都纷纷潸然泪下。如果说谈泰坦尼克号,与我们的生活太过遥远,而太平轮或许与你身边的人有关,与你认识的人有关。那场灾难的真相是怎么样的?不妨听听今天的故事……“太平轮”沉船事件发生于1949年1月27日,由于超载加之夜间航行,在舟山群岛海域的白节【邮轮故事】山附近与一艘货轮“建元轮”相撞沉没,“建元轮”立刻沉没,船上72人溺水而死,其中有2人被救起;太平轮在1分钟后跟着沉没,船上有超过900人遇难,仅有36人被救起,其中有3名为船员。死者多数是国民党高官、社会名流或工商巨子。
简介:二轮修志进入总纂,这是一个十分关键的阶段。地方综合志书“一方总揽”的功能.决定其语言必须精炼、确切.以“增一字则繁.少一字则残”为目标,存真求实,确保志书质量。总纂政策、业务水平的高低和总揽驾驭全志的能力,
简介:于右任不仅是中国民主革命的先驱,也是饮誉海内外的书坛巨匠和大诗家。其书法集、诗集、词集有十余册。他任职国民党中央后,多次回到故里陕西三原县。有一次回乡后,他带了两名随从信步游至一小寺庙,偶然间见僧房中堂挂有一副自己当年写的对联:凤来禾下鸟自去;马到芦边草不生。于右任看到后不由一惊,立即让随从取出10元大洋,向和尚说:“我想用10块大洋,买下贵寺这副对联。”那和尚听了,连连摇手:“不卖不卖。”“为什么?”于右任不解。和尚说:“这是赫赫有名的靖国军于司令早先写的!甭说10块,就是100元也不卖!”无奈,于右任只得说出自己就是于右任,并说这是年轻时写的,字写得不好,如蒙见爱,以后再给贵寺重写一副。和