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  • 简介:丘处机师名处机字通密号长春子,金元时著名道士,道教全真派七真之一,全真龙门派的创始人。公元1227年7月9日逝世于燕京长春宫(今北京白云观),葬于长春宫处顺堂(白云观丘祖殿)。

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  • 简介:作者:陈嘉,女中共党员。现为江南大学设计学院美术学国画专业研究生。成绩优异本科期间以三学年总评成绩在本专业排名第一被保送读研究生。学术能力较强作品获得了国际全园省市等多个奖项。2007年书法作品《集老子道德经》人选中日韩三国四校国际书法展:绘画作品《蛱蝶图》获无锡市青年书画展二等奖:2008年5月书法作品《兰亭集序》莸全国大学生艺术与设计展优秀展出奖2008年10月篆刻作品八选无锡市第一届青年书法篆刻屣2008年获校江南之舂绘画书法比赛绘画与书法两个二等奖2009年3月30日在钱绍武艺术馆成功地举办了个人书画印作品展取得了很好的反响受到各个学院教师们同学们和校内校外人士的一致好评。

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  • 简介:二、读谱与乐理现今世界上最直观、最科学、也最规范的记谱方法应该是五线谱了。虽然它比简谱要多画五条线还有各种调号,好像很繁琐,但说它直观是因为音符是记在五条线上的,高音往上记,低音往下记,一目了然:

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  • 简介:齐风俗既有相同之处,又有不同之处.相同之处表现为齐两国都有崇尚勇武的风俗,不同之处表现为人重义气,而齐人不拘小节而矜功名;人重友轻妇,而齐人较重视妇女在社会上的作用和作用.

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  • 简介:邱章,男,汉族,1948年4月10日生。浙江乐清市人,自幼读书,1966年毕业于淮南二中高中部。1968—1972年下放农村,1972—1978年上抽至淮南谢三矿工会;1978—1986年淮南二十三中任教,(其间1978—1981安师大中文系学习,1981—1983年毕业于安徽教育学院,大学本科。1985—1987年在中科院心理研究所进修管理心理学研究生课程);

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  • 简介:孔子一生重"行",说"行有余力,然后学文"。"行"即践履、实践,但也包含了行走、行路、游历等几层意思。"行",无论是践履、实践,还是行走、游历,都须有相伴。无的行,是"行行重行行"的沉重之行;有的行,是如行山阴道上美景多至目不暇接的轻松愉快之游。孔子的"乐山""水""学"之游,浸润在之中,是真正的行、游。这是孔子的真实的生命体验。

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  • 简介:2008年2月15日,贵阳市花溪区楼乡苗族同胞,身着浓艳的民族节日盛装,汇集到村边附近的小山坡上,自发参加本民族一年一度的特色节日——跳花场。尤其是妇女们的服装,与难得一见的明媚阳光,形成了特别喜庆的民俗活动场面。服装多姿多彩,风格各异,当然.最吸引人视线的,当属少女们色调鲜艳的盛装,她们的服饰与晴朗的天气形成反差,再加上经过冰冻后的难得天气,村民们的开怀唱歌跳舞,年青女孩们充满幸福与快乐的笑容.都预示着楼乡苗胞丰年的愿望、祈祝。反映他们对未来美好生活的向往。

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  • 简介:有人“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别?为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意?让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载:“上帝说:‘天上要有光体,

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  • 简介:2003年6月接到昆明市棋盘宫主持袁至兑道长的再三邀请,经得省市道协的同意,我于七月一日乘飞机由武汉到达昆明,在昆明市道教筹备组举办的“道教经韵知识学习班讲学十五天,传授道教全真十方韵学及丛林规范。其间我们结伴乘车到达丽江古城,对云南道教洞经音乐进行考察,收获可谓丰

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  • 简介:关于孔子闻《韶》孙开泰孔子是伟大的教育家、思想家、政治家,这是人所共知的,不仅如此,他还是个音乐家。这里我来谈一谈《关于孔子闻(韶)》的一些看法,希望专家和同志们批评指正。孙子闻《韶》,是在他学有所成,已经有许多弟子的中年时代。他很想在政治上有...

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  • 简介:寺,得名难考。寺位于天津市蓟县城内,始建于唐,重建于辽统和二年(984年),是中国著名的三大辽构寺院之一(其余两处为辽宁易县奉国寺与山西大同华严寺),其内现存观音阁为国内最古木结构楼阁。历经多次地震岿然不倒。寺以“建筑、泥塑、壁画”三绝闻名于世。梁思成先生评价其为“上承唐代遗风,下启宋式营造”。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

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  • 简介:天官宝诰志心皈命礼。玄都元阳,紫微宫中,部三十六曹,偕九千万众。考校大千世界之内,录籍十方国土之中。福被万灵,主众生善恶之籍。恩覃三界,致诸仙升降之私。

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  • 简介:金、元时期,我国北方游牧民族入主中原,宋王朝偏安于东南一隅,由于连年战乱,使得大批汉族知识分子生活贫苦,政治上也处于社会的低层,他们有的出家人道寻求精神的寄托,有的投身勾栏愤书疾词抒发情臆。这样,“道教崇尚神仙奇妙叠出的幻影,与我国戏曲神似意象的表情布达,以及观众借助宗教扬善抑恶的心理”,这三者的互相结合就成为当时文化生活中反映现实生活的一种最理想的艺术样式。在宋杂剧基础上发展起来的元杂剧以及南戏,成了斯时音乐文化的主流。元杂剧是一种以唱为主的戏剧,剧词、音乐的结构十分严谨。

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  • 简介:复活节夜晚,北京西什库圣堂,一片灯火辉煌,教友们满怀节日的喜乐,迈着轻盈的步子,兴致勃勃地来到圣堂,聆听—场由瑞士法语区合唱团、日内瓦麦得莱尼交响乐团和北京天爱合唱团联袂演出的音乐会。圣堂里,鸦雀无声,座无虚席。七点三十分,在瑞士交响乐团优美的旋律中,拉开了大

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  • 简介:升职的体验人人渴求,可随之而来的也有无尽烦恼。前些天还跟同事一块儿盘算怎么“摸鱼”才不会被领导发现,突然间,自己就成了“领导”,一下子钻进敌方阵营;职位晋升了,可自己当“菜鸟”时候的那些糗事儿,办公室里尽人皆知,

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  • 简介:“你们应当称谢上主,因为他是至善的,因为他的仁慈永远长存。你们要说:拯救我们的天主,拯救我们;从异民中召集我们,救出我们,好让我们称颂你的圣名,以赞美你为夸耀!上主以色列的天主,应受赞颂,从永远直到永远!全体人民答说:阿门。

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