简介：1、禁用偶氮染料。目前市场上流通的合成染料品种约有2000种，其中有70％是以偶氮化学品为基础的，这些染料从化学结构上看，不存在致癌芳香胺，但在合成过程中残余的中间体由于分离不完全而仍可能被检测出存在致癌芳香胺，从而使最终产品无法通过检验。

简介：党的十八大全面深入地论述了作为科学发展观组成部分的生态文明建设。提出“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”，并要求“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这进一步昭示出党加强生态文明建设的意志和决心，标志着党对自然规律及人与自然关系再认识取得了重要成果，

简介：生态需要，不仅是最基本、最重要的生存需要，也是很重要的享受需要和发展需要，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展是我党十六届三中全会上提出的重要思想，对经济社会发展更好地满足人们的生态需要具有重要的指导意义。

简介：文章首先介绍了人的模式的缘起及其概念，并通过论证在法学中构建人的模式的必要性、可能性以及如何构建，论述了人的模式与法学研究的关联；其次介绍了传统法学中最具有代表性的经济人与社会人模式，逐一分析探讨了其提出的背景、内涵及进步意义。而后在此基础上结合循环经济法的特点对经济人、社会人模式进行分析，指出它们在循环经济法领域捉襟见肘，存在不足，既便是经过改良亦不适合成为循环经济法的理论基石，从而得出有必要在循环经济法领域构建一个新的人的模式的结论，最后指出在法学中构建人的模式应遵循的基本原则以及循环经济法对该新的人的模式的要求，并指出这种人的槿音席曲摩本人糙青

简介：少数民族生态保护对实现民族地区可持续发展、全面建成小康社会和中华民族永续发展意义重大,引发了众多学者的研究和关注。文章总结和梳理了我国近20年少数民族生态保护方面的研究成果,内容涉及少数民族生态保护的现实困境、正面影响因素、现代启示、路径探讨四个方面,简要评述了少数民族生态保护研究中存在的问题,以期为学界今后研究少数民族生态保护提供参考和借鉴。

简介：习近平总书记在中央政治局第六次集体学习时强诃，要加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，营造爱护生态环境的良好风气。这为当前加强生态文明宣传教育工作指明了方向。面对新形势、新任务，我们要紧密结合《泉州市贯彻落实（国务院关于支持福建省深入实施生态省战略加快生态文明先行示范区建设的若干意见）的实施意见》精神，以科学发展观为统领，紧紧围绕打造泉州经济升级版、打造改革创新示范区、打造生态宜居幸福城三大战略，在宣传教育工作中加大生态文明建设宣传教育力度，营造良好舆论氛围，全力推进美丽泉州建设。

简介：绿色发展，是党中央立足基本国情和“十三五”规划目标，审慎把握生态文明建设新的阶段性特征，对发展理念的时代性探索，不仅清晰描绘了发展的生态底色，同时也指明了面向“十三五”目标加强生态治理、增强民生福祉的新路径，具有重要的生态价值。

简介：西部旱地是指年均降水量大致在250~500毫米的地区,主要分布在黄土高原中部以西和以北的地区。这里长期以来靠天吃饭,生产力低而不稳,生态环境极为脆弱,群众生活贫困。1950年以来,特别是进入新世纪以来,随着旱地农业技术的快速进步,农畜产品生产能力大幅度增强,人均占有量显著增加。再加上乡村外出务工人数增加和城镇化发展,面向生态系统的生产压力和生态恢复压力显著降低,为发展生态农业创造了有利条件,为农户生计改善和乡村环境治理奠定了重要基础。一、新世纪之前的旱地农业近百年以来,黄土高原旱地农业以小麦和马铃薯为主体、小杂粮为辅的种植业结构,通过轮荒基本实现了低水平下的可持续发展。到新世纪之前,旱地农业的基本土地利用形式是轮荒和梯田,主要作物种类有小麦、马铃薯、小扁豆、绿豆、小红豆、豌豆、蚕豆、大豆(黄豆)、荞麦、莜麦(燕麦)、胡麻等。新中国建立以来,国家在黄土高原旱地农业发展和生态治理方面投入了大量的人力物力,进行了大量探索。自上世纪60年代开始,持续开展了大规模的梯田建设。早期的梯田建设质量标准较低,90年代后期以来,新修梯田标准普遍较高,为其后发展奠定了重要基础。

简介：柘荣县位于福建省东北部，是海西规划环三区域和浙南地区的“后花园”、福建北承西拓的“桥头堡”。土地革命战争时期，柘荣是闽东苏区重要组成部分，是闽东革命中心之一。全县区域面积538．22平方公里，辖2镇7乡116个建制村（社区），总人口10．57万人。

简介：说实在的,年轻的你,对这个世界,既定陈规的世界,是否有些微倦怠?很多法则,根据'成人'规定的法则壁垒森严:那看起来没有,实则厚重得难以穿越的种种。18岁时,你还像个圣斗士星矢,以为凭天马流星拳就可以横扫种种藩篱;10年后,从心性上讲,你,并不想向现实俯首称臣,而一些人,不管是明规则暗规则的,哀悯地、带点嘲笑地看向你:孩子,你输了吧?'不不不。'你还是'负隅顽

简介：马克思主义自然观可以概括为:自然人化-自然异化-自然归化。"合生自组织"是包含生命活动的自组织,按照合生自组织功能程度,现实的自然可分为:原生自然、人化自然和人工自然。生态文明的本质,就是在最大限度保护合生自组织功能的前提下利用自然资源。在纵向改造上,原子核和基因分别是非生命领域和生命领域的质变节点,超越质变节点时,科学发现和技术发明尤其应当严格区分。在横向改造上,黄金分割可能是合生自组织地域占比的底线,宜以自立科学、稳定县域和保护粮田来分别应对房产、城市和园林扩张。

简介：一味追求产业发展所带来的园区建设与人居环境的分离,使得传统产业园区容易走入功能单一的误区——白天车水马龙,晚上变成一座＂空城＂。而对于高新区而言,产业固然是它的灵魂,而生态文明则体现了它的品质。基于此,无锡新区在开发建设的同时，认定抓生态文明、节能减排就是抓竞争力，就是抓生产力，使生态产业在产业结构中居于主导地位，成为无锡新区经济“又好有快”发展的驱动力，成为无锡新区生态环境保护的根本途径之一，从根源上成为生态文明建设的物质保障。

简介：从中国的情况来看,思维方式生态化已成为生动的现实,这可以非常清楚地从以下多个方面反映出来：

简介：6月27日，中央全面深化改革领导小组审议通过了国家生态文明试验区（福建）实施方案。要求福建在生态文明建设中突出改革创新、聚集重点问题，在体制机制创新上下功夫，为其他地区探索生态文明建设新路子。实现这一目标，现阶段需要全省环保系统党员干部继续保持昂扬状态，弘扬工匠精神，推动福建生态环保工作再匕新台阶。

简介：人类社会的发展,是通过社会文明形态的更替来实现进步与根本性变革的,工业文明与生态文明是现代社会最重要的两种文明范式,它们同属于社会文明形态范畴中的两个子集。现代工业文明曾创造了丰硕成果,但随着社会历史条件的变化,生态危机的频发,也暴露出工业文明固有的内在缺陷,这便需要另一种文明形态与之进行转换。对于生态文明的呼唤,是人类对工业文明行为及对生态危机反思的结果,标志着人类意识在人与自然关系上的真正醒悟,并踏上自觉规避危机和自我拯救的历程。

简介：

简介：生态移民的社会适应是一个综合的社会转变过程，其不仅仅是居住地的改变，还存在人力资本的提升、社会关系的重塑以及思想意识的变迁等问题。面对生态移民在社会适应过程中面临的诸多困境，需要从政府层面、主体层面、社区层面和社会层面采取措施，突破其社会适应的困境，使其在迁入地“落地生根”。

简介：多年来,河北环京津地区为京津二市提供了涵养水源、调节水量、改善气候、促进生物多样性等多种生态服务。由于长期缺乏必要的生态补偿机制,一定程度上加剧了环京津贫困带的形成,造成了生态改善与经济欠发达的局面并存。有效解决绿水青山与金山银山的矛盾,使生态功能区长治久安,急需建立健全环京津贫困区域生态补偿机制。

简介：马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。

简介：网络舆情在彰显公民政治态度,保障公众舆论话语权的同时,也导致了情绪舆论、负向舆论以及虚假舆论的滋生和蔓延。将网络舆情冲突控制在政治秩序范围内,防止公共舆论对政府权威的销蚀,是构建网络舆情生态的关键性议题。基于社会稳定大局的考量,要转变政府网络治理理念,以达到网络舆情风险控制与政府治理能力提升的双重目标。改善网络舆论生态,政府既要充分保障网民网络舆论自由的权利,又要适度干预网络突发舆情,以规范网络生态秩序。同时,在立法保障、制度设计、技术治理、文化建设等方面加强网络舆情的生态治理,探索构建以“政府主导为前提,法律规范为基础,行政监管为依托,行业自律为保障,技术支持为辅助,公众监督为补充”的多元主体合作模式。