简介:四川省文史研究馆馆员、著名诗人、书法家刘东父先生创作诗词颇多,哲嗣锋晋学长为之编辑成.四川师大教授王文才师作称赞东父先生:"家学渊源,恪守躬行."论曰:"翁之诗本乎性情,无矫饰适俗之作.于国于民,情思流溢;亲朋离合,悲欢成咏.名园胜地则流连吟赏,对酒看花乃兴寄于物,莫不以真诚出之,如其为人.""法度俨然,而新声寓焉."东父先生的诗词以美好的艺术形式反映时代特色,表达对国家,对人民,对亲友,对社会,对环境,对生物,对生活等各个方面的观察、体验和感想,富珍如海,蕴玉似山,可供后人"每次作一意求之",作多方面、多层次的研究,以为今天增进优良道德文章修养的借鉴.
简介:宗教界代表人士作为信教群体特殊阶层,是中国共产党和政府联系宗教界一般人士和信教公民的桥梁和纽带。青海是多民族聚居多宗教并存的省份,加之又地处内地连接西藏、新疆的中枢地带,境外敌对势力不断利用教派、教职人员与信徒众多的藏传佛教和伊斯兰教进行分裂、渗透活动,而具有深厚社会基础和社会影响力的宗教代表人士在反分裂、反渗透活动中发挥着积极作用。尽管近些年宗教界人士培养受到各级政府高度重视,但随着社会的快速发展,一些不合时宜的现象由之而浮现,因此,面对新情况、新问题,各级相关部门适时地加强对宗教界人士尤其宗教界代表人士综合素质的培养尤显重要。
简介:<正>19世纪40年代开始出现的人民群众自发的反洋教斗争,是中国人民反对帝国主义侵略的一个重要的方面,而19世纪最后二、三年出现的义和团运动,则可以说是反洋教斗争的总汇和高潮。史学界对于甲午战前的反洋教斗争已做了一些研究,对于义和团运动则做了更多的认真研究,取得了不小的成绩。但是,对义和团运动失败后的反洋教斗争则注意的很不够了。有些中国近代史和辛亥革命史的论著,对于义和团运动失败后的反洋教斗争虽有所涉及,但只是作为辛亥革命的背景来加以叙述,未来得及进行较细致的研究。事实上,义和团运动失败后,尽管清朝统治者兢兢业业地恪守《辛丑条约》,对
简介:朝鲜洪大容的《乾净衕会友录》与《乾净笔谭》,是18世纪东亚地区诞生的一本奇书。它们不仅是中朝文化交流史研究最重要的史料之一,更是解读当时中国士大夫心态和生活世态的贵重史料。《乾净衕会友录》是洪犬容回国后立刻编纂的北京交友记录,但因原本佚失,所以韩国学术界代用之以《乾净衕笔谈》。但是《乾净衕笔谈》是20世纪之后编纂的杜撰品,而《乾净笔谭》则是洪大容在《乾净衙会友录》基础上亲自改编的。3册《乾净衕会友录》中的第2册现存于崇实大学校基督教博物馆。对比《乾净衙会友录》、《乾净笔谭》、《乾净衕笔谈》,以及参考洪大容韩语版的《乙丙燕行录》与李德懋的《天涯知己书》,可以揭开《乾净衕会友录》中的部分内容被改编的具体过程。