简介:'知得父当孝,兄当弟者,却不能孝,却不能弟'有两重道德缺陷,一个是所谓的'知'并不一定是真知;另一个是'不能'其实并非真的'不能',而是'不为','不能'是不为的借口。'应当'可以有不同的伦理学取向,'应当'背后预设了另外一种价值,即应当实现之物和衡量尺度的价值。'应当'包含着一种亏欠,这种亏欠召唤良知。个体的道德生活需要对良知信得过、认得真。
简介:<正>从去年3月份开始,我们以空一师为点,就士兵德育问题进行了调研。先后三次深入团站基层单位,向30个基层主官作调查,获得了上万个统计分行数据和5O个个人和单位的典型事例,并进行了系统分析,写出了10个专题调查报告。在这个基础上,形成了一个加强和改进士兵德育工作的初步方策,其中有些已经付诸实践,有些还在进一步研讨。
简介:精神文明建设要弘扬优良道德传统──读《福乐智慧》的断想石倬英在中华民族优秀的传统道德宝库中,汇集着少数民族的道德“瑰宝”。《福乐智慧》这部82章1万多行的哲理氏诗是十一世纪古代维吾尔族的“百科全书”,同时是一部道德全书,是一面道德修养的“宝镜”,从中...
简介:2014年2月24日,中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观进行第十三次集体学习,习近平总书记做了重要讲话(本文简称"习近平政治局讲话")。同年5月4日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上做了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话(本文简称"习近平北大讲话")。
简介:一定意义上说,中国伦理学研究自上个世纪80年代初复兴以来,其发展过程大体上可分为两个发展阶段。第一个阶段的研究,以“改革与道德”为主题,表现出研究者的伦理学干预和指导道德生活的固有激情和气派;第二阶段的研究,针对在市场经济大潮的冲击下越发“严重”起来的“道德失范”问题,伦理学者的那种固有激情与气派开始退落,
要“应当”更要“良知”
加强士兵德育工作的一点探索
精神文明建设要弘扬优良道德传统──读《福乐智慧》的断想
试论社会主义核心价值观和高校建设的切合点
中国伦理学与道德建设研究的立足点——《当代中国公民道德状况调查》评介