简介：

简介：近半个世纪以来,每天清晨,人们总会看到一位身材瘦小的老人在华中理工大学的林荫道间散步。他的步履那么稳健泰然,他的神情那么悠闲自在,他的慈眉善目间始终洋溢着一股舒坦的笑意,由不得你不多注视他几眼。然而,1999年5月12日之后,人们再也看不到这位老人了;因为就在这一天,这位老人平静地走完了自己的百年人生之路。他就是世纪同龄人———中国工程图学学会的创始人之一、华中理工大学的第一位民建会员赵学田教授。生有亡国之忧　投身五四运动湖北省巴东县的小镇楠木园,位于长江巫峡南岸,是为湖北长江第一镇。1900年9月24日,一个弱小的男婴在该镇一家殷实的赵姓店铺诞生了

简介：近日翻检已经仙逝的李蔚然先生生前所赠书籍与资料，不意在一本大书中发现夹有几纸明代墓志拓本。细审之，其中两件竞关涉郑和下两洋史料，弥足珍贵，堪称太仓卫副千户周闻墓志、都知监太监洪保寿藏铭之后又一重要收获。

简介：习近平在进中央之前,特意去耿家看望了赵兰香老人,"当时他来我们家的时候也挺感慨的,说那3年秘书工作对他有很大的作用"。

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简介：p：2014年最让你欢喜的场景是什么7J：9月我有了孙女——走进医院的病房，我才忽然体验到一种特殊的非常愉快的心情。去病房的经验从来是心情低落的，甚至是逃避，只在这一刻，理解到了我探望的不是病人，不是去探病，是看望一种亮光，新生的光彩，周围的一切都变得不再灰暗。

简介："新梅居"是上海市第一家涮热气羊肉的餐饮店。它自1982年开业以来,生意火爆,日日满座。国内许多名人如京剧名伶童芷苓、艾世菊、童祥林等名流经常光顾,甚至国外和我国香港、台湾地区的游客、侨胞亦慕名前来。近年来,上海电视台《今日印象》栏目多次组织观众给本市的餐饮店打分,每次"新梅居"都名列榜首。

简介：在印度古代梵文语法中，按原义并没有“上中下”这样的表述。唐代高僧义净（635—713）在他的《南海寄归内法传》中，在描述印度古代语法时，用“上中下”表示印度古代语法中的人称顺序。他说：“二九韵者，明上中下尊卑彼此之别。”

简介：南齐武帝萧赜永明七年，竟陵王萧子良感梦佛牙之後，奉法和弘法的态度有了较明显的变化：奉法更加虔诚；弘法的愿望也更强烈、自觉，态度更加坚决，并且以弘法为己任，其弘法理念、方式也随之改变。通过对萧子良与刘纠、孔稚珪、何胤等人往还书信的考证（写作时间）、分析（内容缘起）、梳理（次序），对萧子良永明中後期的弘法理念、弘法过程、方式，有了大致的了解。结合《齐太宰竟陵文宣王法集录》、诸僧传以及诸佛经目录等所载萧子良载弘法实践，对他永明中後期的奉法与弘法活动有了更全面的认识。

简介：明洪武十八年（公元1385年）三月,发生了一起震惊全国的贪官和奸吏相勾结,合伙贪污的＂郭桓案＂。

简介：有香港“毛纺大王”之称的港商曹光彪。不但早在改革开放之初出资成立香洲毛纺厂，成为“参与改革开放的第一港商”，其后又发展航空业务。创办第一家由港人自行管理的港龙航空公司。写下了一生传奇的篇章。

简介：人的现代化、经济的发展与职业教育的贡献密切相关。由于现代化进程的不同阶段,对人口素质、劳动力转变的要求各不相同,职业教育也存在着阶段性的发展要求。经济转型期,人的城镇化迫切需要通过职业教育来提升农村人口素质和劳动力素质;职业教育要抓住人的城镇化机遇,提升自己在其中的贡献率,同时也促进自身的发展。

简介：薄老不幸去世，使我们失去了一位可亲可敬的极端负责任的领导，是修志事业的一大损失，作为跟随薄老多年修志的一代志人无不为之惋惜和追思，沉浸在无限怀念之中。

简介：建设社会主义、实现共产主义，是中国共产党人的伟大理想和奋斗目标。中华人民共和国成立以来，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央领导集体，带领全国各旌人民自力更生，艰苦奋斗，为实现民族的振兴，国家的强盛，人民的富裕，在社会主义道路上进行了艰苦卓绝的斗争，经历了曲折艰辛的历程，取得了举世瞩目的成就。在纪念中国共产党诞辰80周年之际，认真回顾这段历史，深刻总结其经验教圳，对建设有中国特色的社会主义具有十分重大的理论和现实意义。

简介：一、回族和伊斯兰研究概况掠影在我国，对回回民族和伊斯兰教的研究，约始于明末清初，曾经出现一些穆斯林学者用汉文撰写、译述的著作，其中以王岱舆、刘智、马注、马德新、马联元等著述较多，此外，有作品镌刻传世的还有三四十人。不过，他们的著述多偏重于伊斯兰教哲理...

简介：２０００年５月２２日,东兴市召开庆功表彰会议,奖励载誉归来的残疾人运动员毛其文。在上海刚刚结束的第五届全国残疾人运动会上,毛其文夺得５０米自由泳金牌。至此,毛其文在国内外各种残疾人运动会上已获得金银铜牌２０多枚,其中的１２枚金牌,有８枚是国际金牌。多次披金戴银的毛其文用不屈不挠的顽强毅力铸造着青春的辉煌。从灰暗的童年走向辉煌的青春之路、冠军之路,毛其文走过了多少辛酸和艰难……一东兴有条界河叫北仑河,河的对岸就是越南。１９６８年５月７日,坐落在北仑河畔的东兴镇北郊村的毛锦家又添了一个健康可爱的儿子,毛锦夫妇喜滋滋地为他取名叫其文。不料,４个月后,毛其文突然患病,高烧不退,抽搐不停,父母心急如焚抱他投医问药。毛其文幼小的生命保住了,但限于当时的医疗水平和条件,他落下了终身残疾的小儿麻痹症（灰质脊髓炎）;四肢不成比例,右手右腿畸变萎缩。当同龄的孩子个个都能活蹦乱跳时,毛其文仍在地上艰难地爬行,直到７岁才学会走路,８岁才上学。凭着倔强的个性和坚韧的毅力,毛其文学会了用左手写字,各科成绩在全班也总能保持在中上水平。二乡村的小学校园,本是孩子们的一方游乐天地,但除了在课...

简介：P：2014年让你感到美好的场景？A：是在伦敦、新德里和上海组织聚会，将我们全球的社群聚在了一起。时尚界的人工作很辛苦，将他们聚在一起是很少见的事儿。

简介：一个多世纪前。俞秀松出生在浙江诸暨次坞镇溪埭村一个清末秀才的家里。当时谁都没有料到，这个伴随着帝国主义列强侵略中国的枪炮声呱呱坠地的婴儿。日后会成为中国近代史上一位毁誉参半的人物。也不会想到这个中国共产党建党初期的重要人物、中国共产主义青年团主要创始人之一。在他不长的生命中会蒙受长达半个世纪的国际冤案；更令人敬佩和感动的是。为了给俞秀松平反。为了弄清历史的真相。他的妻子安志洁女士和她现在的丈夫、俞秀松的弟弟俞寿臧长年奔波、呼吁。历经磨难却不放弃。

简介：从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为＂野蛮人＂的＂他者＂形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的＂他者＂形象从＂崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒＂到＂迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人＂,从＂好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔＂演变为象征＂专制暴政、贪婪腐败的文化符号＂。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。