简介：当今的旧体诗词研究热似乎不能摆脱虚热的病象，本该在新的历史语境中复活的本土“实学”传统被新时期以来长期盛行的“文化热”的表象所遮蔽。有鉴于此，本文认为当前的旧体诗词研究亟需提倡一种实证精神，宏观的论述必须建立在微观的剖析之上，真正意义上的宏文必须要有坚实的微观个案文章来支撑和建筑。只有建立在编年史的基础之上的历史叙述，穿插纪传体（以旧体诗词名家为砖块）和纪事本末体（以旧体诗词社团和流派为支柱），经纬交织，在时间和空间的交汇中去描述的旧体诗词发展史，才是可靠的信史。

简介：东方宗教文化,东方宗教文化与21世纪人类文明人类文明是全世界各民族共同创造的,尽管以西方文明替代东方文明并未能实现

简介：新天鹅堡,巴伐利亚的百年地标,四方游客心驰神往的“桃花坞”。金秋时节,携友驱车穿越大片山林,只为寻觅那座童话般的城堡。峰回路转,光影斑驳,秋色缤纷。逶迤曲径之间,村庄和田野稍纵即逝,巴伐利亚的大美山水,尽收眼底。而那座令人魂牵梦绕的新天鹅堡,却迟迟不露真容。

简介：《呵，老门牌》它让我想起了我在老家时的景色和人物。杨逸韬

简介：我国清代短篇小说家蒲松龄的杰作《聊斋志异》远播俄罗斯，最早可追溯到１９世纪后半期。１８７８年，俄国《新作》杂志上介绍了《聊斋》中的《水莽草》。１８８０年，老一代汉学家瓦西里巴甫洛维奇瓦西里耶夫（Ｂａｃилъｅв，１８１８—１９００）主编的世界上第一部...

简介：<正>当今写文化人的小说,有的是为了重温文化人所体现出的特定文化精神的意味,有的则在温习、玩味某种文化精神的同时,写出这种文化精神在当代社会现实中的变异。陈世旭的《未理之璞》(《人民文学》89年10期)就属于后者。文化人特别是一些文化名流,他们身上不仅具有更多的某种特定文化精神的气质,而且有时甚至是某种文化精神的代表。然而在纷纭复杂的社会现实面前,在时代大潮的冲击面前,名流有时也

简介：1长篇报告文学《山苍苍，水茫茫》发表于1993年2期《十月》杂志头条。同年4月21日，《十月》杂志社于北京远望楼宾馆会议厅组织在京的四十余位著名作家、评论家、编辑和《人民日报》《文艺报》《光明日报》《文汇报》《北京日报》《中国青年报》《中国文化报》等十几家报社的新闻记者共同就《山苍苍，水茫茫》的社会、文学等诸方面的价值进行了讨论。

简介：摘要

简介：摘要网络文学的崛起和不断成长得到了社会各界的关注和认可，其“文学性匮乏的质量短板”也引来尖锐的批评。而坚守其文学原点，在传统文学中吸取养分，发挥个性化的基础上承担伦理责任，是网络文学赢得社会文化的尊重的必经之道。

简介：易卜生早期诗剧《觊觎王位的人》叙述了霍古恩国王与斯古利伯爵围绕王权而展开的一场你死我活的斗争。作家以人物之间的种种伦理关系为着眼点,揭示了由以家族利益为核心的伦理到以国家政治为核心的伦理之历史转变：霍古恩与斯古利君臣之间的冲突表明新旧伦理观念的对立斯古利与彼得父子之间的失望与希望表现了对旧王权伦理的维护及最终失败的命运而霍古恩与玛格蕾蒂夫妻之间的爱情关系,则肯定了特定政治语境中个人爱情必须服从国家利益的原则。霍古恩的最后胜利,说明公众与国家利益超越了家族与个人利益,新的政治王权伦理原则最终得以确立。剧本以复杂的伦理关系为切入口,从而让易卜生进步的政治伦理思想得到了充分表达与完整体现。

简介：叙事伦理作为一种新型的文学研究形式,主要是对小说所呈现的“故事伦理”以及叙事中如何展现伦理意蕴进行阐述,侧重于对文本本身的研究和分析.一般来说,除了脍炙人口的《一千零一夜》外,人们对阿拉伯的文学作品知之甚少,本课题将对阿拉伯著名作家纳吉布·马哈福兹的作品《我们街区的孩子们》的伦理叙事进行解读.

简介：摘要当前，卫生高职院校传承与培养学生的医学伦理观念，仍然存在不少突出的问题，亟待引起高度关注。必须采取切实有效的措施，才能提高卫生职业院校传承培养医学伦理观念的最终效果。本文将重点论述新时代下卫生职业院校医学伦理观念的培养策略。

简介：儒家学者非常关注夫妇之间的关系。夫妇关系的和谐，是儒家学者的理想。《醒世姻缘传》中的晁源宠妾虐妻，导致妻子自杀；狄希陈宁愿遭受妻子薛素姐的重重虐待，也不肯休妻；狄希陈受到童寄姐的虐待，仍然甘之如饴。他们都与儒家理想的夫妇关系差之甚远。《醒世姻缘传》中惧内现象的流行，反映了女性在家庭中地位的提高，也反映了男性对女性权威地位的承认与肯定。

简介：纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家,他的长篇小说《红字》自问世以来就受到学界的广泛关注。本文从文学伦理学批评的角度来分析作品中主要人物的伦理身份,并进一步探析影响人物悲剧命运的伦理因素。纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家,他1850年发表的长篇小说《红字》,以其深邃的思想、丰富的象征意蕴等引起了学界的关注。《红字》虽然选择爱情这一永不衰竭的主题,但却没

简介：“忠实”伦理观试图将文学翻译批评束缚在“忠”与“不忠”两个极端，从而使其陷入二元对立的泥沼。德里达的“延异”概念认为能指所指涉的事物只是一个虚幻的在场，而不是事物本身。这就消解了意义的绝对性，也终结了“忠实”的神话。这样的解构促成文学翻译批评转向关注译者本身，同时也促使研究者转而探究影响译文面貌的诸多文本外因素。

简介：“降妖除魔”模型是古代神魔小说的基本结构。鲁迅在《中国小说史略》中对明之神魔小说有这样论述：“所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之．统于二元。”在文本中处于对立状态的“神仙”和“妖魔”虽然多非世俗凡人,但其身上所凝结的精神内涵却是世俗世界的体现．集中代表着特定时代语境下主流社会对“善恶”的评判标准。

简介：　　关于日本文化我主要是想谈谈日本文学,打算分为三部分来谈.首先要谈的是日本文化里最为自豪的古典文学.……

简介：

简介：【摘要】中国在其原有特殊文明形态被西方入侵打破后，以输入——迫进的形式发展出的近代民族主义具有鲜明的特殊性。传统对外体系的逐渐崩溃，和救亡图存目标下对世界民族观念的建构是近代民族主义产生过程中的两大趋势；而在这一过程中，留学日本、八国联军侵华、中华民国成立及五四运动可谓四个发展的关键节点。本文拟就中国近代民族主义的产生过程进行梳理，并对这一过程中的两大趋势及其四个关键发展节点进行探究。

简介：著名彝族作家普飞以其务实的开拓精神和突出的创作成就,早已在国内外享有盛誉。如今他年近七旬,仍笔耕不辍。最近的新作长篇小说《红腰带》是凝聚其多年心血和智慧的结晶,也是一部个人对社会历史和人生哲学的感悟与思索的精致文本。这部小