简介：他们，四条汉子，李玉良、李永永、刘磊、张泽新，分别来自海南、重庆、广东和黑龙江．为了一个共同的目标——推进中国少儿版画教育事业的发展，超越时空地走到一起．分别担任了中国少儿版画研究会副会长和秘书长。

简介：中国戏曲现代化转型过程中最新的成果,最高的成就的展示,应该是创造性转化、创新性发展作品的集中展示,反过来也带动、推动引领、提振、催促中国戏曲在现在化转型道路上健康发展。'中国文化走出去'就是要通过各种形式的文化交往,使世界各国的人们理解和接纳中国文化。在这其中,兼具创新意义和传统特色的中国戏曲无疑扮演着重要角色。

简介：

简介：约书亚·奥本海默是近年刚崭露头角的纪录片导演,但是他的两部纪录电影《杀戮演绎》和《沉默之像》都在国际影坛引起了相当的震动。这两部纪录片都聚焦于发生在20世纪60年代的印尼反共大屠杀事件。除了题材极其震撼,创作理念和艺术手法也体现出当今纪录片创作前沿领域的很多特点,本文将从种族灭绝和大屠杀题材纪录片创作的基本发展走向入手,分析奥本海默如何把对历史的反思同对现实的观照相结合,如何把握大屠杀题材拍摄中的伦理原则,如何将超现实主义的实验性探索融入到纪录片创作,从而向纪实和虚构之间的界限进行挑战几个方面进行分析,力图展现奥本海默的作品特点及其对于今后纪录片创作疆域将产生的影响。

简介：本文试从金代文学审美风尚这一角度来谈其书法，结合不同时期文士们的历史身份与社会心理，探析由“崇尚元佑”之风到“国朝文派”思潮在文学与书法领域的审美转变。从文派到书派，文坛领袖党怀英、赵秉文等主张跨越宋人追慕漠、唐，这一观念进而引导了金代书法走出“尚意”余韵，开启质古创新的“国朝”气象。

简介：东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏轼的《黄州寒食帖》,因为后世对它们的极高赞誉,所以世人将这三个帖合称为"天下三大行书"。还有人将"天下三大行书"作对比,分别评价为:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们相互媲美,各

简介：2009年8月版《沈鹏书自作诗词百首》，由文物出版社编号出版线装书1000函，每函上下两册，大8开。沈鹏自拟并题书名。沈鹏先生是享誉国内外的书法家、诗人。自20世纪70年代以来，创作诗词近千首，格律严谨，意境深邃，近于沉郁顿挫，兼备豪放婉约，为诗词界宝爱；他的书法作品追求美学的崇高品格，线条寓刚健古拙于潇洒飘逸之中，“不让明贤”（赵朴初语），“无一旧时窠臼”（启功语），有时代风貌与自家风格，遍及亚、欧、美各大洲，镌刻于名胜古迹，追随者众。

简介：“宋人尚意”，宋代书家以欧阳修、苏轼、黄庭坚以及米芾为代表，提出了一系列的创作主旨。注重书法的主体精神，体现书家的情感、气质与学识，使文学艺术与创作主体的精神世界结合得更加紧密。

简介：元末杨维桢是一位集文学家、书画家于一身的“乱世奇才”，他为今属上海市浦东新区的高行镇所书的《真镜庵募缘疏》历来被称作为代表作品。本文试就六百五十多年前杨维桢在浦东交游中的题额、记文与挥毫劝募，进行笔墨情性意义上的浅析。

简介：

简介：本文以清代中期帖学名家梁同书为讨论对象，以其在金石碑刻逐渐被推崇的语境下，作为一位帖学书家的态度和选择。通过他与宣导金石碑刻的文人书家万经、丁敬、黄易、张燕昌等交往申的交流方式、范围等梳理，探知其中流露出的艺术观点，窥视他封于碑学的兴起乃至碑学逐渐确立的环境下的选择。同时结合粱氏着述、实践来分析梁同书作为在书法上坚持帖学，在理念和实践上的融入、疏离和隔绝，乃至通过手札收藏来凸显他封帖学的坚守。

简介：苏轼(1037～1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,谥号文忠,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人,豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称"三苏";与

简介：近年来,我国引进不少外国美术理论著作,极大地改变了国内西方美术研究的面貌。然而,鲜有学者从美术翻译的实践层面展开讨论。在这一方面,中国美术学院教授范景中先生、批评家段炼先生、浙江大学教授沈语冰先生等人的相关著述,都曾给我提供许多启发。在这篇文章里,我想谈谈个人对美术翻译问题的一点认识,以期抛砖引玉,增进美术理论著作的读者与译者的交流。对于美术翻译的重要性,国内学界还存在着许多认识上的不足。有不少人认为,美

简介：我国近代著名书法家李瑞清写于80年前的三幅书法作品,不久前在湖北沙市被重新发现,引起了人们的极大兴趣。其尤为难能可贵的是,李瑞清在题款中要言不繁地将他多年来悉心研究的八分书的心得体会,通过摹写碑帖分别予以归纳和总结,从而使出现于汉代,且在书法史上一直众说纷云,莫衷一是的八分书,在分行布白、结体笔势等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。

简介：赵孟頫是创造一种风格的书法家,《元史》说他诸体皆善,篆、籀、分、隶、真、行、草书,无不冠绝古今。他的楷书用行法,尤为精绝,位列＂四家＂。要了解这样一位大家的书法风格,我们且从一则题跋开始：右赵孟頫四十四岁所书《归去来辞》真迹一卷。

简介：所谓章法,就是将一篇书法的字与行组成一个具有美感的整体布局法。书法的章法与笔法、结体合为书法技法的三要素。笔法与结字法是从微观着眼,章法则是从宏观把握。围绕着章法问题,古代书家阐述了众多精辟见解。在他们的纷纭众说中,有个基本一致的追求：

简介：书画同源,这是历古以来公认的经典之论。提出这个有名论点的据说是元代的“神仙中人”赵子昂。那是一首诗:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能为此,须知书画本来同。”以画中石木来比书中籀书飞白书,是他的有识,但“若也有人能为此”的俨俨然是发明祖师的姿态,却又显出了他的少见寡闻,其实,比他早一百多年的宋代写意书家们已经在身体力行了。宣和时代的写真名手韩拙,明确宣布;“书画异名,而一揆也。”

简介：所有的设计都是一种有目的的创作行为。是对创作或创造进行预先的计划,可以把任何造物活动的设想理解为设计。而空间设计则是在完成指定使用功能的前提下,设计能满足人们的审美需求,并能加以施工实施的艺术创作活动。

简介：谢安所书《中郎帖》是米芾最为珍爱的法书藏品之一，米芾对其艺术水平极为推崇，在其著作中不止一次提到遇该作，还曾为该作赋诗、题跋并题赞。但令人奇怪的是，在历代法帖中出现了多件米书《中郎帖》跋赞，其文字内容相似却又不蛊相同，书体亦略有差异，应是分别附于真本和米制赝本之後。本文对这些跋赞的来历进行了考证，通遏文字比封、法书装裱形式、收藏着录的时间顺序等线索辨明这些跋赞的真本与赝本，从而揭示了《申郎帖》真本和米芾所制两件赝本在两宋间的流传次序，并在此基础上封崇宁年间米芾追献内府书画的真伪进行了分析。

简介：文艺是民族精神的火炬,文艺家是人类灵魂的工程师。筑梦中国,离不开强大的精神支撑;振兴民族,有赖于正确的价值引领。心怀光明,自强而弘毅;踏石有痕,明辨而笃行。培育和践行社会主义核心价值观,坚守我们的价值观自信,必须发挥文艺的作用,必须弘扬文艺形象的强大感召力和文艺家勇于担当的人格力量。