简介：目前，武警江苏边防总队2006年党委扩大会上宣布：军报新闻函授学员、江苏镇江边防检查站士官报道员费伯俊被评为“优秀报道员”，这是他连续第四年被上级评为“优秀报道员”。费伯俊同志曾先后4次参加了军报新闻函授学习．连续3年被评为“优秀学员”。去年，他在军内外报刊电台发表新闻稿件220多篇（幅），

简介：《伯皆》是收录于嘉靖三十二年（1553）重刊的《风月锦囊》中排列最前、篇幅最长的明代民间南戏改本。本文从大量的内证材料和旁证材料细考该剧的改定年代及产地、新增曲曲律、曲牌与文字改动，得出初步结论：锦本《伯皆》为明嘉靖初、中叶江西民间“弋阳腔”南戏改本。

简介：杜伯文犬原产于德国的阿波尔达,早期多用于保护人身安全.它混和了德国牧羊犬、罗威纳犬、黑色牧羊犬、棕黄色牧羊犬、德国品捷犬、波赛隆牧羊犬和灵(犭是)等品种的血缘.该品种犬活泼、勇敢、警惕、精力充沛,常用于击退凶猛的野兽.1910年建立了它的品种特征.笔者对某地12头二月龄内的杜伯文仔犬特性进行了认真细致的观察和总结,由于样本少,未作深层的研究分析,归纳的以下特性仅供参考.

简介：一我国古代伟大的诗人屈原曾写过一篇'奇气纵横,独步千古'(清代夏大霖《屈骚心印》语),全由问语组成的长诗——《天问》。全诗提出一百七十多个问题,内容包含大量的神话传说和部分的历史事实,对于认识和考

简介：罗伯─格里耶与现实主义杨令飞Ｒｅｓｕｍｅ：Ｅｘｉｓｔｅ－ｔ－ｉｌｕｎｅｌｉａｉｓｏｎｅｎｔｒｅｌｅｒｅａｌｉｓｍｅｅｔｌｅｎｏｕｖｅａｕｒｏｍａｎ？Ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅｅｓｓａｉｅｄｅｄｅｖｏｉｌｅｒｄｅｓｅｌｅｍｅｎｔｓｒｅａｌｉｓｔｅｓｄａｎｓｌ...

简介：1.统计表中的数值,如正负整数、小数、百分比、分数、比例等,必须使用阿拉伯数字。例如:16;120;-125.06;23.90%;32%～39%;1/4;1:200。2.公历世纪、年代、年、月、日、时刻要求使用阿拉伯数字。例如:公元前3世纪;20世纪90年代;公元前440年;1997年7月1日。3.时、分、秒以阿拉伯数字表示。例如:15时40分,15:40。4.引文著录、行文注释、表格、索引、年表等,年月日的标记可采用全数字表示法。例如:收稿日期:2010-10-25。

简介：文章从萱草“喜生于山坡略隐蔽处”的生长特性与古建筑的形制“堂”（指“南堂”）与“北堂”（指“北室的一部分”）的不同入手,揭示《诗经·伯兮》“焉得谖草,言树之背”中“背”的含义为“背阴略隐蔽处”,否定了自汉代《毛传》以来,学者多以“背”通“北”,训“背”作“北堂”、“北堂阶下”或“堂背”,以及以“背”通“[缶咅]”的各种传统解释。

简介：

简介：如图显示了1，2，3，4，5，6，7，8，9这十个数字在若干年间是如何演变的．注意希腊人和罗马人并不以我们的方式书写数字．他们使用其字母表中的字母来代替数字．

简介：1.统计表中的数值,如正负整数、小数、百分比、分数、比例等,必须使用阿拉伯数字。例如:16;120;-125.06;23.90%;32%~39%;1/4;1:200。2.公历世纪、年代、年、月、日、时刻要求使用阿拉伯数字。例如:公元前3世纪;20世纪90年代;公元前440年;1997年7月1日。3.时、分、秒以阿拉伯数字表示。例如:15时40分,15:40。4.引文著录、行文注释、表格、索引、年表等,年月日的标记可采用全数字表示法。例如:收稿日期:2010-10-25。

简介：伯希和一生之事业，是不需要赞扬的。溢美之词对于接近于平庸的人或常人来说是必需的；而对于具有像伯希和那样素质的人来说，却根本没有必要。这位学者的活动本身就是木羽木羽如生的。我只需对此作一番总结就足矣，无需滥用注释。伯希和的学术活动覆盖了整个中华世界，几乎包括整个阿尔泰社会(蒙古和突厥)、西藏，有时又一直扩大到印度学和伊朗学。从地理分布的观点来看，我们都知道，伯希和研究的对象是中国。我们应取“中国”于本世纪初的意义，也就是说不仅包括中国中原，也包括其边疆地区，诸如蒙古、新疆和西藏。大家已经看到，我没有提到满洲，伯希和没有重点研究通古斯—满族的历史文明。因为他与其他人一样坚信，阿尔泰语系的3个分支之

简介：叙事视角是作家创作小说极为重要的写作技巧,备受叙事学界研究者的关注。英国作家托马斯·哈代,在小说《德伯家的苔丝》中采用了多重叙事视角。不仅包括传统小说惯用的全知视角,还恰当的以故事中人物作为叙事角度的有限视角,以及多重式人物视角。通过叙事视角的转换,既能形象的塑造人物性格,又能同时展现人物所处时代的社会风貌。本文从三个不同类型的叙事视角出发,力图揭示不同的叙事视角对塑造人物形象、深化作品主题以及揭示主题思想等方面所起的作用。

简介：【摘要】纵观世界水资源情况，许多国家都面临着淡水不足这一现状，而阿拉伯国家及其地区从古至今都面临着极度缺水的问题。同时这些地方也是世界上最为缺少水资源的地区之一，这就导致了阿拉伯人对“水”有着不解之缘。这种情感是面向大自然、面向民生、并且具有人文关怀的情感。本文会从情感来源、情感态度、文学作品中水的内涵和水资源开发和利用四个方面分析阿拉伯人对水的情怀。

简介：

简介：吴理财，男，1970年生，安徽潜山县人，政治学博士。1996年12月至2003年12月，在安徽省社会科学院工作，2003年12月被引进到华中师范大学。

简介：1974年生于中国台湾花莲。毕业于中国台湾亚东工专工业设计科系，曾为台东大学驻校艺术家，活跃于国际石雕创作营领域。

简介：~~

简介：吴志伦教授，于1981年毕业于南京大学天文系天体测量与天体力学专业，获理学硕士学位，现任重庆大学研究生院教授、学位与研究生教育研究所副所长、教育经济与管理专业硕士生导师、重庆大学科协常务委员、中国天文学会会员、重庆天文科普教育协会理事长。

简介：美食街上有这么两家饭馆,一家叫长寿饭馆,一家叫不老松饭馆。两家饭馆打的都是养生牌,什么菜啦汤啦的,全往养生上靠。按理说,这两家饭馆应该各有千秋,不分上下,可事实上却是一家欢喜一家愁。

简介：这是偏僻街道上耐人寻味的一景,也是母亲为儿子上了做人的一课。下岗女工吴秀华,街坊邻居里都叫她"吴嫂"。这天傍晚,她外出求职归来,顺路到学校接了儿子小明,一起回家。母子俩拐进一条小巷时,小明蹦蹦跳跳往前跑了。吴嫂跟在后边,走着走着,忽然,定神一看,哟,前面不远的地方蹲着一个盲童,年纪跟儿子差不多,也是十来岁。只见盲童俯着身子,双手颤抖着,贴着地面摸来摸去。