简介：高尔泰同志这篇文稿,是他一九八六年答一家刊物的记者问。作者对当前文学创作和文艺理论、美学研究中的一些重要问题,表述了自己鲜明的观点,值得引起进一步的思考和研讨。现征得作者同意予以发表,以飨读者。

简介：惊奇人们的惊奇,无论是对外部世界,还是对自身的创造.都格外引起我的关注。对外部世界的惊奇,是一种激励.如美丽的山水,激励我们去亲近它,如巨大的自然力,火山爆发,飓风和地震,激励我们敬畏和产生了解它的欲望。惊奇是一种引人向上的心理活动,在对外部世界外部的“惊奇感”里,提升了人,让它接近和走向比自己强大的世界。人对自身创造的惊奇感,每一次都提升了他对自身的认识。人对科学的惊奇,最终都会产生一种力量:“哦,我们这样做正确的!”对科学的惊奇,就是对人的思维的正确性的惊奇,“原来我们可以如此正确的掌握规律和运用规律呀!”

简介：摘要北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长，“六长”说中包含着辩证统一的法则。在中国画论中常把对立的两种因素联系起来，让它们互为调剂，突出对立面之间的和谐，在总体上使相互对立的方面互相折中、协调、融会，通过重新建构，达到一种圆融统一。

简介：上：我有名字。名字叫钱六指或钱学习我有名字，名字叫钱学习，其实更确切地说我叫钱六指。说实话我的这个名字钱六指原先祖母戴叫过，后来母亲小梅也叫过，再后来她们不知出于什么样目的究于什么原因她们都不再叫了。其实我真的是六指。我的左脚小趾旁在我出生时曾携带了一个小米粒状的小东西。后来谁知这小东西竞一天天地长大了，所以我的左脚从此就比别人多了一个脚趾。

简介：擦弹一粒子弹的最好归宿同一个士兵的最好归宿十分相似．那就是，在瞬间爆发尽全部能量后永远消失。诡异之处在于。子弹的最后飞行轨道恰恰是士兵的肉体。而肉体的封闭体系偏偏将子弹的最终飞行姿态完全遮蔽，就如同用炭笔在黑色纸上画了一株婆娑的树，你明明已经画出，线条分明，可无论如何也看不出树究竟在什么地方。子弹的消失和士兵的消失互为因果，这两种不同物质的生命撞击之时。也就是它们使命的完成之时。

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简介：12木匠与铁匠，在漫长的历史时期，皆不可或缺。清代的中国，一直都在封闭中踟躅。多数国人有可能耳闻过红毛子的厉害，却并不清楚一个强悍西方的客观存在，自然也就无法瞭望到工业革命带来的机器轰鸣。当西方人在宽阔的厂房里操控着车床，

简介：今年已发现二十一头江豚死亡我是在报纸上，发现江豚的死亡而江水，并没有宣布过什么下一条消息，是关乎星空而我推开了窗户，只看见

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简介：在魔数马戏团，一切都是不可思议的。第一天．吃东西。

简介：艺术贵在创新，创作要不落窠臼，这是艺术创作的最基本规律，可是，时下电视剧题材的严重“撞车”，互相重复，正在向这一规律叫板，也成了影视界一个十分值得注意的现象。早在去年年底，就有业内人士预言：今年将成为我国电视剧的“题材撞车年”。果然，随着近期多部年度大戏的陆续杀青，一番“正面冲撞”难以避免。

简介：毛姆笔下的思特里克兰德的形象，展示了一个奇特的艺术天才如何再现自我的历程。对于这个人物来说，追寻自我、再现自我是一个永恒的旅程，是一个在与传统的抗衡中不断释放自己的旅程，它只能通过自身不断地延拓而逐步接近自我但无法达到终极的自我。

简介：我们现在能读到《浮生六记》,固然应该感谢从苏州冷摊上得到作者手稿的杨引传,但也应感谢杨的妹夫王韬。这位清末的改良主义政论家不仅于光绪三年就为《浮生六记》题跋,肯定此书“笔墨间缠绵哀感,一往情深”,并且还是他介绍给上海申报馆,才得以于一八七七年(光绪三年)排印出版。否则,不仅我们恐怕读不到,连这本书也许早已湮没无闻。虽然所谓“六记”实际只存四记,杨引传获得手稿时就是“六记已缺其二”、但我很同意俞平伯所说的:“此书虽不全,而今所存者似即其精英。”因为从缺失两篇的篇目《中山记历》《养生记道》看,已不是“缠绵衷感,一往情深”的文字了。而《浮生六记》之艺术魅力,恰恰就在于它笔墨的“缠绵哀感,一往情深。”

简介：岁月是用季节垒砌起来的,而季节对一切生物产生作用与影响。人在季节中孕育生命,在季节中成长身体,并接受来自自然界的种种考验。季节对女人特别敏感,敏感的女人总是异常关注季节的变化。季节在女人身上会留下绚丽的色彩和光芒的痕迹,女人之所以美丽来自季节的无止境的永恒变化。但人们并没有注意季节在男人身上的作用,似乎季节只属于女人而男人对季节的反应好像总是显得那么迟钝与木讷。其实这是一种误解。一种并不真正了解男人的误解。欧阳在走出皇朝之后,他的事业越发显

简介：中国境内的丝路,在敦煌及锁阳城以东基本为单线,以西则大概分为北中南三道。丝路中道上的楼兰、南道上的精绝等遗址为媒体热点,实勘则须巨资大力,不若姑以影视书报回访之。此文从东向西介绍不宜轻视且探察方便的丝路中道和南道上的六处遗址。1、近年确认的唐瓜州——锁阳城遗址从清代瓜州东北10公里的安西县乘班车至桥子乡,始步行。出桥子乡向南三四公里后即碱化的戈壁滩,仅有红柳、骆驼刺等沙生植物。南望祁连山脉,山前的荒滩缓起缓伏,看不见任何建筑。直到五公里后登上缓坡高点,才见宽约一公里多的土墙土塔在两三公里外。先过一片古墓区,即锁阳城参观人口,有“省重点文物保护”碑,近年来已

简介：普度众生，这是我的职责!咳咳咳，作为一个和尚，虽然我善良……但是，姑娘啊，这香火钱不能少不是？哎？姑娘，你怎么哭，你你你，你怎么了？和尚就不能爱钱了是吗？哼，还有一件事，姑娘啊，你长得可真好看啊……我把我自己攒的钱都给你，你不哭了好不好？

简介：乐观之帆在九十年代中国开阔而杂芜的文化风景线上,市声之畔是陡然林立、名目繁多的文化标识牌。再一次.作为逆推式的断代与命名法,宣告九十年代后现代主义文化诞生的狂喜完成了对八十年代终结的判决。拒绝悲悼与低回,拒绝一种临渊回眸的姿态;甚至没有“为了告别的聚会”和“为了忘却的纪

简介：六小龄童这位1959年4月12日出生于梨园世家的南猴王六龄童的儿子,年轻轻地一举成名,获得中国(1987—1988年)中国电影电视十大明星奖,获得中

简介：<正>魏晋南北朝是中国历史上典型的乱世。东汉末年爆发了黄巾起义,以后三国鼎立,战争连年,王朝更易,瘟疫流行,民不聊生。同时,西汉以来定于一尊的儒学大厦风雨飘摇,被“罢黜百家,独尊儒术”压抑了数百年之久的先秦法、名、道诸家学说重新为人们所探究,《周易》、《老子》、《庄子》“三玄”成为挣脱名教桎梏、追求思想解放的新思潮的原动力,由印度传入的佛学在赤县神州造成了一个一个冲击波,哲学、文学、学术研究都获得了飞跃的进展。从这个意义上说,魏晋南北朝又是中国历史上一个非常奇特的时期:政治黑暗、社会动乱、经济累遭破坏、人民深感痛苦的年代,反而孕育出灿烂辉煌