简介：在蒙古族长调的跨文化审美价值判断这个问题上,民间/学者、局内人/局外人,给出了多元的审美经验描述和阐释。其中尤为突出的是,面对同样的音响感性样式,不同文化持有者在审美经验的判断上,得出了长调音乐或“欢乐”或“悲伤”,这两种完全相悖的结论。本文通过对蒙古族传统社会长调音乐审美价值观的探讨,以及跨文化审美价值判断的分析,指出长调音乐对“局内人”而言,其所呈现出的审美形态具有“欢乐”的情感价值属性。

简介：南宋山水在取景上“以小观大”，通过“截取法”裁剪自然物象，以局部特写的真实细节和边角之景为特色，创造了“一角半边”的典型图式。当下山水画在情境营造上“极简化”倾向已成为现代转化过程中的一个重要价值判断，但无论是对古人“以大观小”、“以小观大”等情境营造的传承运用还是师法造化，其关键要能“迁想妙得”。山水画情境营造不能以减弱艺术品质为代价，而应更加追求笔墨精神，充分彰显笔墨内涵，才能阐释情境营造“搜妙创真”的个性魅力。

简介：电影业繁荣有三个指标：一是电影的综合效益持续、稳定地增长；二是出现一批能够代表这个时代的精品力作；三是电影软实力得到提升。

简介：对音乐的文化功能（这是确定音乐的文化属性的最重要因素）的认识在历史上的不确定性，是导致大陆电视音乐传播出现价值观偏颇和行为失范的重要原因之一。本文在对音乐概念的证伪过程中，得出如下一些认识：首先，音乐并不是一种传讹已久的“听觉艺术”，而是从其诞生之日直到今天，它在多数情况下是视、听觉综合感知的，而其中的视觉信息对于音乐的表现与感知也是必要的。其次，音乐也不是某些人断言的“世界语言”，而是其“所指”由特定文化传统所规定的、类似语言体系中的“语种”或“方言”之类的特殊声音符号体系。第三，不同文化传统对“音乐”这类现象有着不同的类概念，而且他们对这些类概念的内涵与外延的理解，也由于其特殊文化传统的规定而存在着或大或小的差异。这些差异暗含着不同文化对于“音乐”这一事象进行认知和评价的不同本体观、功能观与价值观。第四，音乐的功用远不止于“审美”和“娱乐”，而首先是一种集中指向人类生存目的的多功能文化工具。第五，底层民众才是人类音乐文化的主要创造者。职业作曲家群体的出现，虽然部分替代了民众对音乐文化的集体创造，但作曲家的创造“蓝本”大多仍来自民间音乐这个积淀丰厚的资源，因此他们的创造带有浓郁的“改编”性质。第六，不同文化传统中的音乐，没有价值上的可比性。当代中国社会中普遍存在的“西方音乐中心”的价值观及其实践（包括在电视传播中的实践），正在极大地损害着中国数千年历史中积淀下来的、深厚而宝贵的传统音乐资源，从而也损害着中国音乐与世界音乐风格多元化健康发展的前景。自20世纪八十年代以来，相对主义的音乐价值观正得到越来越多的认同。

简介：传承和创新是戏曲艺术在当代健康发展的最为重要和关键的课题，有识之士之所以有识，就是清楚地知道如何处理二者的关系，并在当下“出人出戏”的艺术实践中体现出来。目前，福建省地方戏经典折子晋京演出，不仅展示了福建传统戏曲令人艳羡的丰厚和实力，更给我们提供了一个重新发现经典、认识经典、传承经典、从而创新当下的绝佳机会。

简介：

简介：《赵氏孤儿》曾是一部元代杂剧,故事取自《史记》。2010年陈凯歌将其改编为电影,近日,由吴秀波、杜淳主演的电视剧《赵氏孤儿案》又把这个题材搬上荧屏,并将当今似乎遗忘的"孔曰成仁,孟曰取义"的价值观再次提出来让大家讨论。该剧在故事改编、人物设置,及戏剧冲突和画面效果等制作上拿捏到位被无数人封为"零负面"的佳作。而实际,真正佳作能够得到各界人士的好评和追捧,向来不仅仅是制作方面的严谨,《赵氏孤儿案》成功的要诀,恰巧是因直击当代观众缺失的情怀,因为情怀一旦缺失,再相遇时才显得更加美好。

简介：当前,很多网络艺术家的作品停留在制造互动虚拟视觉与特效的表象层面,其形式多为形态的仿效而往往忽略文化意涵的表现,无法透过该设计以提升生活文化,这成为整个中国网络艺术发展的瓶颈.因此,开发强调文化价值与具有民族特色的优秀网络艺术作品,已成为设计过程中的关键.本文以“荫馀堂”网站为例,深入探讨网络艺术作品如何呈现深刻的文化内涵并实现人与网络的和谐、互动.

简介：电影是文化传播的一个重要媒介,通过电影我们可以了解一个国家的历史、风俗、文化、价值观.观赏电影,我们可以超越娱乐,从更深刻的角度探索电影中隐含的文化因素.一、美国电影的英雄情结探源英雄是群体生活的产物.当人类陷入危机时,一些在智力、体能、道德品质上出类拔萃者会拯救处于困境中的同伴,这些人被称为英雄.

简介：一方水土养一方人。和陕西、甘肃人喜欢秦腔,安徽人喜欢黄梅戏,湖北、湖南人喜欢楚剧、汉剧,天津、河北、山西人喜欢评剧、梆子戏一样,扬州、泰州、盐城地区的人喜欢淮剧。我生在淮剧之乡的盐城,这种喜欢是生在骨子里,流淌在血液里,老老少少一代一代流传下来的喜欢。

简介：民间音乐是传统音乐的基石,民间音乐家对传统音乐文化贡献巨大.然而,我们对民间音乐家甚至杰出民间音乐大师负载的优秀传统音乐遗产的巨大文化价值尚缺乏必要的认识和正确的估量.在全球经济一体化,社会生活网络信息化,自然文化生态失衡成为严峻现实的今天,重新认识民间音乐的价值,通过制度或立法为硕果仅存的杰出民间音乐家佩戴上"金色花环",显得尤为重要和紧迫.

简介：在工笔画的创作中,审美的灵境是绘画由技入道的一种灵魂的升华,只有达到了审美的灵境,才能体现出生命精神及其内涵,启示着无尽的生命永恒。——李大成9月,著名工笔画家李大成先生作品展在上海中国画院举行。作为第四届全国工笔画大展金奖,全国、全军、省市各大型美展金奖、特等奖、一等奖的获得者,李大成曾就读于解放军艺术学院美术系,后在南京大学美术研究院获硕士学位,现为国防大学政治学院副教授。

简介：作为中华文化的瑰宝,山歌文化意义深远、内蕴渊博,并且与社会主义核心价值观具有密不可分的内在联系。文本主要从山歌文化与社会主义核心价值观两者的内在联系、山歌文化在社会主义核心价值观的内蕴和发展要点三个方面研究山歌文化在社会主义核心价值观引导下的传承及发展。

简介：牙含章在兰州读书期间,受到＂五四＂新文化运动影响,他认识到家乡内涵丰富的花儿,是反映民情风俗的文化瑰宝。他用花儿慰藉着痛失亲人的心灵和颠沛流离的生活,在记录花儿的过程中,深入了解当时社会。他从一个花儿喜爱者逐渐转变为充满自信、自觉的花儿探索者。他是花儿的调查、记录、整理、研究、发表花儿精品力作的先知、先行者,其成果中遗存的171首本子花、＂叙事花＂、＂散花＂等,极富代表性,是传承不息的唱词经典。他的《花儿再序》一文,首次揭开了花儿神秘的面纱,较为深入地对花儿句、令、调等诸多论题进行了探究,

简介：2013年央视春节晚会中播出的系列公益广告《回家》,由《迟来的新衣》等四个短片组成,在贴近现实的语境下,以家为凝聚点,展现民族文化、传达社会关怀,让人眼前一亮并心向往之。

简介：刑侦剧,也有学者称作“警匪剧”“公安剧”“涉案剧”,简单来说,就是具有侦查权主体运用措施、手段、策略来破案的剧集。虽然有制作漏洞,[1]但每一部刑侦剧体现的破案手法、技术、策略并不完全一致,而且随着时间的推进不断改进,这种“传播”最新的刑侦知识或者办案手法乃至价值观在某种程度上吸引了大多数观众,也成为了观众接触公安、检察、国安、海关等行业的渠道。

简介：李安导演的电影作品大多拥有国际化的素材,从影片的语言上来看,不仅有华语影片,也有英文影片;从作品的背景上来看,既存在东方文化,又存在西方文化。所以说,李安导演的作品成为了华语影片进军世界影片领域的桥梁,同时也建立了自身电影视听语言的特有风格。观众在观看同一部电影的时候会产生一样的反响,但是每位观众的文化背景是各不相同的。

简介：如何以中国管理哲学融合西方设计管理科学,指导本土设计管理,构建中国本土设计管理理论——＂中国式设计管理＂,是设计管理界必须解决的时代课题。儒家＂仁治＂对解决这一大课题有重要价值：必须坚持＂以仁为本＂的设计管理伦理：不仅＂亲亲＂关爱用户,还须＂仁民爱物＂关爱非用户、人类,自然、万物;＂修己安人＂的设计管理途径：设计管理者只有＂修己＂,加强道德修养,管好自己,方能＂安人＂,管好部属和人们;＂和为贵＂的设计管理目标：通过和谐管理,创造＂和谐产品＂,通过和谐产品＂和则安人＂,最终实现＂人我＂、＂人物＂、＂天人＂、＂人心＂四重和谐。此即＂设计仁治＂。

简介：审美观念变革与审美价值判断──关于舞蹈批评滞后现象的思考李炽强近些年来，业余的艺术舞蹈创作和表演有了相当大的发展，显示出全民舞蹈文化素质的提高，以及舞蹈在群众精神审美文化活动中的地位越来越显要，且为进一步促进我国舞蹈艺术的繁荣奠定了更为深厚的群众基础...

简介：“地方性知识”这一命题有其迷障作用，一是表现在对该命题的运用上，二是该命题本身的理论迷惑性。音乐的中国经验不只是一种地方性经验，确切地说是一种情境性的经验，它在艺术人类学所着力追求的全景式的人类艺术景观图的建构、艺术真理和人生真理的理解中有其独特的价值。