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  • 简介:有关黄帝的历史事迹及其神话传说,大多显系后人将出自黄帝主族及其支族的糅合为一体了.本文试图根据"黄帝四妃"与"黄帝之子十二姓"的所在区域,来离析这些历史事迹及神话传说,并推测出其产生之地,从而判断它们是出自黄帝主族还是其支族.

  • 标签: 黄帝族 神话传说 迁徙路线 民族文化
  • 简介:(一)人类在脱离动物界的过程中,形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域,都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握,这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算,于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的,而且往往以人体自

  • 标签: 度量衡制度 浅议 人类社会 生活
  • 简介:近日,本刊记者专访了重庆花卉大餐董事长张德荣,获悉张董自幼对绿色生命,中医本草,文学创作,音乐艺术均有异趣同好,融汇这些嗜好与研究,于一九九二年开创了中国餐饮史上第一个“人·自然·绿色”生命主题餐饮。

  • 标签: 中国 餐饮业 餐饮文化 “花卉大餐”
  • 简介:基于民族视角,利用五普、六普数据,运用文化多样化指数等方法,分析我国文化多样时空格局,研究发现:1文化多样水平具有空间差异性,呈现出中东部较低西部边疆地区较高,乡村高城市低的空间格局。2文化多样性具有缓慢变迁。五普到六普,文化要素多样、文化空间多样略有降低;文化多样类型略有调整;中东部向边疆渐高的核心外围式格局和乡高城低格局未变。3文化多样变化具有多元。有13个省份文化多样下降,18个省份上升;城乡文化多样变化也各具特色。4文化要素多样水平较低,文化空间多样水平较高,文化多样表现具有悖论。5文化多样演化机制具有复杂。地理环境、民族构成、人文历史、人口流动等均是重要影响因素。

  • 标签: 文化多样性 民族 格局 省域
  • 简介:彭信威先生在论两宋金银和金银钱时,引《宝货辨》说:“文献中还提到马蹄金、沙金、橄榄金、瓜子金、麸子金、胯子金、叶子金等。”并解释:“叶子金应当就是金叶子”。①迄今为止,有关金叶子的论述几乎未见。即便发现实物,也多被解释为饰物用的金箔。本文汇集二十多年来的出土资料,结合文献,对新见金叶子的品名、年代和铭文进行考述。若有不妥之处,敬请匡正。

  • 标签: 南宋时期 中国 金叶子 黄金 货币性 铭文考释
  • 简介:在"5.31"讲话中,江总书记阐述了这样一个重要思想,他说:党的先进是具体的历史的,必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察,放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察,归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用.这个思想完全符合历史唯物主义,是对党的历史经验的总结,也是检验党的先进的标准.

  • 标签: 不断发展 先进性内涵 内涵不断
  • 简介:方志期刊作为期刊方阵的一种类型,具有明显的二重,即优越与局限性。方志期刊现公开出版发行的有10家。按其内容,大致可分为三种类型。以定位在学术理论、工作指导、综合文化为一体的这一类型为主。清晰办刊理念,理性认识方志期刊的二重,放大方志期刊的综合功效,对于推进中国方志事业具有积极意义。

  • 标签: 方志期刊 学术理论 地方文化 理性 社会效益
  • 简介:随着我国教育改革的不断深入,新课标的实施对艺术教育的发展产生了巨大的推动力,再加上科技、信息技术的进步,数字媒体艺术教学已经成为课程改革中的一种新型的教学方式,受到了广大高中美术教师的大力欢迎。因为数字媒体艺术代表了一种新的教育理念和教学方式,可以为教学提供更便捷的资料查询渠道、丰富的视听享受和开放共享的资源,使美术教学更形象和更生动,也更加符合现代的审美标准,增加了美术教育的机会。为此,本文就数字媒体艺术在高中美术教学中的重要作用进行了具体阐述。

  • 标签: 高中美术教学 数字媒体艺术 重要性
  • 简介:一、现状与思考记得一位知名教师曾讲过自己女儿的一件真实的事:教师布置孩子们写“春天”,她女儿说不会写,这位教师说,那我们出去看看吧。到了野外,看到的春天并不像我们在优秀作文中看到的描写,什么鸟语花香,什么花红柳绿,而是青中有黄,也没有什么人忙着春耕,而是一片闲适。

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  • 简介:土司制度是最值得研究的政治制度之一,"因地制宜"的实施决定了它的多样发展。元朝的"土流兼制",明朝的"卫司分立",清朝的"卫司合一",清晰地表明了土司制度在承袭中的流变。最终经"改土归流"的革新,导致了以"政治制度"与"政治符号"相结合为特征的清代土司制度出现。这既是清王朝统治者政治智慧的体现,也是土司制度发展的历史必然。

  • 标签: 土司制度 流变发展 改土归流 政治符号
  • 简介:党的十六届四中全会《决定》指出,社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民族国家,民族关系问题事关国家前途命运和现代化发展。在我国全面建设小康社会的新阶段,如何妥善应对和及时处理好民族关系中出现的新情况、新问题,不断推动我国社会主义民族关系向前发展,是一个必须努力解决好的重大问题。民族关系所体现的平等、团结、互助就是和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱。平等的民族关系体现了各民族间地位和权利的同等,各族人民都是国家的主人,平等地享有宪法所赋予的各种公民权,这是社会公平正义的重要内容;团结、互助的民族关系是和谐社会所要求的诚信友爱的体现。团结、互助的民族关系有利于各族人民增进了解、互相帮助,营造和睦的社会氛围。因此,我们要把发展和完善社会主义平等、团结、互助的民族关系与促进民族地区和谐社会的建设统一起来,共同发展,相互促进。

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  • 简介:从2007年7月起到2008年6月,笔者到河源地区进行过三次短期考察,并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家围、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长,但也收集到关于河源传统民居,

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  • 简介:现代背景下环境问题日益突出,原生态智慧成为当前研究较多的一个主题。原生态智慧的神话其实是"他者"与"我者"合谋的产物,通过"他者"想像得以构建。但"他者"的智慧同样可以为"我者"的前行提供参考,而通过"他者"与"我者"的互渗来保持文化多样,不失为一条可选择的较为可靠的道路。

  • 标签: 原生态智慧 他者 我者 文化多样性
  • 简介:1949年4月,中共中央主席毛泽东向中国人民解放军发出《向全国进军举摧毁国民政府,解放了南京。国民党主席蒋介石闻风而溃,迅即率部离开湾。从两党分离到现在,已经过去了56个年头。56年来,虽然中国共产党经努力,但双方在一些要害问题上,从未达成过共识。

  • 标签: 历史性跨越 中国人民解放军 情怀 1949年 中国共产党 国民政府
  • 简介:嘉陵江中下游地区由于特殊的地理位置,在清末至民国时期社会持续动荡,战乱不断,在这样的背景下,防御民居建筑迅速发展,成为一种极具地域特色的传统民居样式。根据建筑形态的不同,嘉陵江中下游地区防御民居大体可分为碉房结合式、寨堡式两大类,并各自发展出多种式样。

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  • 简介:“公众考古学”一词其实最早并不产生在中国,它兴起于20世纪六七十年代西方英美国家,目前公认的它是从查尔斯·麦克吉米西(CharlesR.McGimseyⅢ)出版的同名著作PublicArcheology开始受到广泛关注的,可被译为“公共考古学”或“公众考古学”,它被提出的初衷就是为了更好地实现考古资源的保护和获得公众支持,并为考古资源研究、保存和发展开辟一个新途径。

  • 标签: 考古学 公众 中国 六七十年代 英美国家 20世纪
  • 简介:论普鲁士道路产生的历史条件及其历史正当孙炳辉在封建生产方式向资本主义生产方式演进的过程中,土地问题是中心问题。尽管欧美各国都按自己的条件,取不同的手段解决这一问题,如英国的"地产清除",法国的小块拍卖,美国的出售"后备土地",俄国、德国的赎买等等,...

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  • 简介:地方综合年鉴既要求全,又讲究精,但更强调特。因为特是赋予年鉴独有的地方色彩和特有的时代风貌的显著标志,是衡量其是否能准确地反映客观实际的重要标准,因此,所有的年鉴都刻意追求这一目标、挖掘这一特质,以突出年鉴的年度特色、地方特点和行业特征。

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  • 简介:摘要:血料灰浆是中国古代建筑灰浆的重要代表作之一,体现出浓郁的中国传统工艺特色,反映了当时建筑技术的科技水平。本研究从血料灰浆的科技史入手,综述了传统血料灰浆的应用历史和制备方法,包括在油饰彩画地仗层、油漆地仗层、漆器和桥梁建筑等方面;结合各种现代科技文献评述了古代建筑灰浆中动物血蛋白的检测方法,包括各种物理化学方法和免疫法;阐述了灰浆中动物血的功能,如加气作用、减水作用、防水作用、平整和抗龟裂作用等,探讨了血料灰浆的作用机理。此外,还简述了血料、蛋清、糯米、红糖、桐油等有机添加剂的复配问题。本研究的总体目标是希望以此为基础,进一步加深对血料灰浆科学和局限性的认识,并通过对血料灰浆的研究和传统工艺的科学化改进,更好地为当今古建筑修缮保护服务。

  • 标签: 血料灰浆 传统 古建筑 修缮 科学性 检测
  • 简介:馬融、鄭玄、王肅本《尚書》呈現出由今文、孔壁本逐漸趨向孔傳本的文本演變過程,展現了馬、鄭、王在先師校釋的基礎上因襲修正、調和諸本、校理今古、擇善而從的整理痕跡。所謂古文《尚書》及其經説不能以爲孔安國時已臻完備、東漢時散失變亂,因爲古文《尚書》經本、經説的形成發展不僅有劉歆、賈逵、馬融傳承授受的因素,更有馬、鄭、王、孔根據不同經本别立新説、根據釋讀去取改易經文、根據五經轉相證明等推演的因素,而後者已爲漢晉經師指稱爲"古文"或"古文説"。此外,整齊諸本、調和衆説、校理今古的現象並非僅見於《尚書》文本流傳之中,而是在《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《論語》等經文整理過程中普遍存在。

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