简介:
简介:是艾略特的第一部重要的诗作,它不仅确定了诗人今后的创作方向和表现的主题,而且艺术手法和风格已趋于成熟.作为诗人兼评论家,艾略特的一系列的现代主义的批评原则为理解其作品的精神提供了重要的依据,本文将用他的"客观对应物"、"诗歌的非个性化"等诗歌创作与鉴赏理论解读其.
简介:清末,在王朝中国向现代民族国家转型进程中,清政府改变传统的"因俗而治"的治蒙政策,以行政管理制度改革为核心,通过建立厅级政权以及将山西、陕西沿长城各县展界等举措,在鄂尔多斯地区进一步推行筹蒙改制,以期实现内蒙古地区"治同内地"。但无论是从政府规制还是具体实践而言,其效果甚微,表明清政府在这方面的努力徒具形式。
简介:人们面对干旱的反应能力是人类学界值得关注的问题。肯尼亚西北部的图尔卡纳牧民对干旱极为熟悉。麦凯布认为,在图尔卡纳人的观念中,干旱是他们参与的生态系统中密不可分的一部分,图尔卡纳人对干旱爆发的反应深嵌于他们的生活和生态系统中,并且涉及一系列他们在经济和社会组织方面深思熟虑和久经考验的对应策略。灾害的地方应对是灾难研究与人类学地方性知识建构的重要环节。
简介:为研究少数民族聚居村屯的产业结构调整,深化农村改革,发展民族经济,最近,我们对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇后乌古墩村调整产业结构情况进行了调查.后乌古墩村是个蒙古族聚居的村落.全村有6l户,265人,其中蒙古族有58户,252人,均占全村人户总数的95%.党的十一届三中全会以来,后乌古墩村从实际出发,开展了以调整产业结构为中心的扶贫治穷工作,实行了休养生息政策,推行了家庭联产承包责任制,少数民族群众生活水平有了明显提高.到1988年末人均纯收入达32l元,比1978
简述乌良海史诗《塔林哈尔宝当》中的夫人形象
科尔沁左翼后旗海斯改苏木蒙古人方言独特词特征
科尔沁史诗中manggos(蟒古斯)与民间故事中moos(茅斯)之比较
精河土尔扈特蒙古人的订婚礼俗之文化解读
达·纳楚克道尔基诗歌《故乡》的三种译文之比较
论英雄史诗《道利精海巴托尔》中体现的象征文化
从民歌《丁和尔扎布》谈起蒙古长调歌曲的一种新形式
库伦旗额尔根希泊艾里蒙古王努特(王)氏家族考
论D·纳楚克道尔吉的诗歌名作《四季歌》
情景交融的《天地豪情》——布和特木尔诗集《天地豪情》序言
关于新近发现的阿拉善喇嘛阿格旺丹德尔一部作品
色·宝音尼木和诗文(奇书)与达·纳楚格道尔基的诗歌(印刷物)
如何欣赏诗的意境——以达·纳楚克道尔基《四季》诗为例
《丁·阿尔弗莱德·普鲁弗洛克的情歌》的解读——兼评艾略特的批评原则
清末边疆地区基层行政管理体制改革与国家整合——以内蒙古鄂尔多斯为例
图尔卡纳游牧民对干旱的冲击与回应:人类学理论和灾害研究的启示
调整农村产业结构加快脱贫致富步伐--胡吉吐莫镇后乌古墩村调整产业结构情况的调查
《库伦旗额尔根希波艾里蒙古王努特氏族家族史志》及蒙古人的家谱传统一满都呼教授致巴·苏和教授的一封信