简介：<正>对于顾城来说,经过1993年10月8日新西兰的那个惨烈的瞬间,一切都已结束。但他偏偏留下了一部《英儿》,在人们对他的死亡议论、猜测的热潮刚过之后,造成了舆论关注的又一个热点,关于顾城的一切似乎这还未能结束。在我看来,《英儿》属心理小说,它长于

简介：或许我们可以确定,中国当代著名诗人顾城（1956-1993）读过,并且十分熟悉《圣经》.显然,他还读过以《圣经》为主题的一些哲学、宗教、文学及批评方面的著作.在他短短的一生里,《圣经》是他在杀妻自戕前所读过的最后几本书之一.这些阅读体验,自然对他的文学创作,乃至世界观自然不无影响.

简介：　　聆听　　听那听不见的声音　　看那看不见的事物　　见那不可见的道理　　啤酒的来历　　我们喝的啤酒　　是大麦和一种叫啤酒花的植物酿成　　这种花有刺也叫忽布蛇麻和酒花　　它给啤酒注入香味和微苦　　……

简介：　　我经常在外边喝得醉醺醺的回到家来,肚子里难受极了的时候便先去卫生间吐一吐,吐过了,难受会好一点.每逢这种时候我就问自己这是为什么?吃进去再吐出来?但我的应酬总是没完没了.……

简介：<正>一、初到丽江对我来说,12月似乎不宜出行,去哪儿哪儿下雨。就连号称四季如春的昆明,居然也是寒风凄凄、阴雨绵绵,好不扫人兴致──其实我已毫无“兴致”可言,在火车上就有些发烧,待到经过长达9个小时的长途大巴颠簸,天黑时到达丽江,已是筋疲力尽。尽管白叔亲自到车站来接,

简介：老家南屋的墙角上,挂着一个年代久远、与当下小院环境极不协调的条筐,那是爷爷当年用过的粪箕儿。看到它,我就会想起爷爷,想起爷爷与粪箕儿,粪箕儿与影响我人生的故事。打我记事起,爷爷给我的印象就是长年累月,斜着身子背着粪箕儿满村子拾粪。在那大集体的年代,就是靠爷爷给生产队拾粪挣来的工分和口粮,养活着一大家子老小。

简介：阿米亥在《开·闭·开》第十六节中说:精确的痛苦,模糊的欢乐。我在想,人们在医生面前描述自己的痛苦是多少精确。即使不曾学会读写的入也是精确的:“这儿是抽痛,那儿是绞痛,这儿是挤痛,那儿是烧痛,这是刺痛,那个一噢,是隐隐作痛。这儿,就在这儿,对对。”

简介：酷儿理论是20世纪90年代兴起于妇女研究领域的一种后结构主义批判理论,它与同性恋研究既有一定的渊源,又有反拨它的地方,而国内学界倾向于将酷儿理论等同于同性恋研究。本文旨在通过评述酷儿理论的理论渊源与内涵,探讨它与同性恋研究之间的差异,以期国内学术界进一步了解酷儿理论。

简介：<正>93年9月中旬,在深圳读到顾城《英儿》的打印稿,那种无羁而驳杂的形式所包孕的繁复而迷离的内容,颇使我惊异。十月上旬,传来顾城在新西兰寓所杀妻后自戕的消息,而他在实施自己死的预言时那种酷烈而极端的方式,更加令人惊骇！

简介：美术学院应该设置人体写生课,而此课应当聘用裸体模特儿,这在今天中国的众多美术学院,已经是一个不言而喻的普遍教学实践。但是,接近一个世纪前,围绕着聘用裸体模特儿这一教学安排的兴废,曾经酝酿成一件引发汹汹群议的重大事件。今天,我们通常将模特儿事件与刘海粟联系在一起,而且,绝非巧合的是,刘海粟本人也不厌其烦地多次长篇大论论及此事。(1)刘海粟其实并不是中国第一个进行裸体模特写生课教学的人。