简介:这里还遗留着旧时的风花雪月,这里是赫赫王朝的盛美华章,它闲看风雪、遥闻梅香,美得如此安静。若艳梅静绽深院,若冬雪覆盖红墙。
简介:20世纪六七十年代后期,文学理论研究发生一次重大转向:由文本中心研究转向读者中心研究。这一转向的实绩是接受美学成为西方重要理论流派和批评思潮。接受美学(Recep—tionalAesthetic)是对西方现象学和阐释学的进一步发展,愈来愈重视读者角色在文学审美接受过程中的创造性作用,
简介:明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式,受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响:而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中,它们互相取材,彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术,
闲花发故宫,素雪裹红墙
解读伊瑟尔的“召唤结构”
同源异流:古代中国小说和戏曲的印度受容——以“楔子-正文”结构为个案的考察