简介：记得吴福辉先生在他的论文集《深化中的变异》自序里说过，这些年来他的老同学见面就逗趣，称他衣饰新潮“越来越海派”，其实细论起来“设有一件名牌的‘行头’，只是牛仔裤、体恤衫照穿不误而已”。“不错，如果说穿着打扮时尚前卫是“海派”的表面特征之一，以此界定，那么吴老师在他的同代人里面或许是个当之无愧的“海派”。但时间稍长，你就会觉得他在中国真是个“东西南北”人也。他出生在上海，小学毕业前后随父母去支援东北鞍山。东北是他的第二个故乡，

简介：在巴赫金复调理论关照下,《喜福会》在人物形象、情节结构和人物关系中呈现出复调特征。使各个人物和她们的声音处于同一空间,相互碰撞的同时,相互沟通,反映出社会文化多元化的特点,表达了中美文化冲撞融合的主题。

简介：当代美国华裔女作家谭恩美处女作《喜福会》在文学界获得了巨大的成功,具有很大的文学研究价值。本文主要以现代叙事学理论为出发点,对小说《喜福会》中的叙事人物、叙事结构以及叙事视角进行多方位的辩证分析,进而解析其获得成功的奥秘之处,同时肯定其在文学研究上的价值。

简介：张捷的新著出版后,在思想、文化界引起了广泛注意,2001年1月17日,中国社会主义文艺学会、中国人口文化促进会、中国文联出版社、杂志社、杂志社等五家单位联合召开了该书出版座谈会.贺敬之、叶水夫、王夫棠、徐非光、马蓥伯、丁振海、严昭柱、蔡毅、王泽洲、李正忠、涂武生、陈飞龙、祝东力、于林、陈燊、李辉凡、曾镇南、田力、孙雁行等有关方面的领导和专家学者共计三十余人参加了座谈会,会议由中国社会主义文艺学会会长郑伯农主持.

简介：有人说：“中国20年代电影乌七八糟……”；也有人在《史东山论》中写道：“……《杨花根》、《同居之爱》、《儿孙福》、《奇女子》、《银汉双星》，这一连串的作品从题名上已经说明了它的内容。粉红色的男女间的私情，糜烂的、淫欲的也带一点正人君子的惊世的意味，而是以俏皮的手法表现出来的。”近年来，在某些研究史东山的专论文章中，延续了以上观点，并进一步发挥，说史东山早期的三部电影是“醉心于唯美主义的典型作品。”“在《儿孙福》中则对慈母的‘牺牲’精神予以批评，宣扬‘花朝月夕’‘及时行乐’的人生哲学。”叫成然，电影是从魔术、杂耍而成为艺术的门类，是人类科技发展到一定程度的产物，是继承、吸收、综合了人类不同艺术的

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简介：一个多月前，我给远在澳洲的倪蕊琴教授打了个电话，约她为即将举行的“纪念列夫·托尔斯泰逝世100周年学术研讨会”写份发言稿。倪老师答应了，并说她最近也想为托尔斯泰的这个纪念日写点东西。稿子很快就发到了我的邮箱，名为《重读（给一个中国人的信）》。打开一看，还是倪老师的风格，感情充沛，思维活跃，文章从托尔斯泰的东方情结谈到了托尔斯泰思想在当下的意义，发人深思。