简介：我国音乐教育,远在原始社会末期舜帝对其乐官训令中即有“命汝典乐,教胄子”之记载。所谓“教胄子”便是对诸部落首领之子弟进行音乐教育。在殷墟卜辞中亦有音乐教育之记载:“其呼以多方少子小臣,其教《戒》”。即商代有许多邻国贵族子弟游学于殷。《戒》是象形字,它象征着人手中执戈。其

简介：仕西方艺术话语霸权的笼罩下,中国当代艺术似乎总是占据着国际艺术舞台的边缘位置,可是,国内艺术界人士却不愿安守这样的现状.近几年,以上海、北京、成都等为中心的都市,积极地促成了一件又一件有关当代艺术的盛事,先后举办了上海双年展、上海艺术博览会、北京艺术博览会、成都双年展等等.假如控制"非典"的势头良好,北京双年展也将于今年举办.这些由中国人自己举办的现代艺术展览,在国内艺术舞台上遥相呼应,构成了中国当代艺术发展的独特景观.

简介：宗教艺术几乎成为西藏的全部传统艺术,因为过去在西藏没有为表现艺术而艺术的东西,也就是说不存在为艺术的艺术。譬如绘画、塑像、雕刻和建筑等都基本上属于宗教性质,主要是表现神灵形象。藏传佛教的理论认为,自我最终是不存在的,所以表现自我毫无实际价值。美如果脱离了神的生活就会变得毫无意义,神生活的属性与真理和善良紧密相连。单纯的唯美主义在西藏的传统艺术中起的作用是微不足道的,西藏传统艺术则十分注重画像塑造的精确性和形式的真实性。因此,西藏传统艺术那无瑕的自然美感、线条感及其色彩感,无不使人赞叹不已。藏族艺术家特别推崇艺术的风格、观念和技巧,这样西藏传统艺术的形式并不僵硬。藏传佛教认为,塑造神佛

简介：<正>蒙古族婚礼是迷人的。一个偶然机会,我参加了草原上一对蒙古族青年男女的婚礼。这传统的“阿尔奔苏木”的婚俗,使我这外族人就象当年意大利威尼斯商人马可·波罗来到了苍茫草原,一切都感到那么稀奇、那么迷人……

简介：在职演员训练的好与坏直接关系到演员的基本素质和表演技巧。目前,西藏自治区各级文艺专业团体在职演员训练上,存在的不少问题。各团的训练各干各的,互不学习和商讨有关训练中的问题。到目前为止,有的团是以芭蕾教材为主来训练;有的以中国古典舞教材为主来训练;有的搞中、西结合的训练法(古典舞和芭蕾舞);有的还结合武术、体操和所谓的现代舞揉合在一块的综合性训练。不管怎么搞似乎各有自己的特点和优点,但我总认为,普遍存在的问题是教材杂乱和训练目的不明确。但多数剧

简介：近年来,藏戏作为一种历史悠久,富于特色的少数民族戏剧,广泛受到西藏区内外各届人士的关注。人们考证它起源的年代,探讨它表演、音乐等诸方面独特的艺术风格,撰文纪念它的创始人。最近,藏戏剧种的划分问题又成为一些专家学者讨论的热点,这显然是大好事,有利于推动藏戏研究工作的进一步深入。本文不想涉足以上问题的争论,仅就它在当今这个开放、改革年代下的处境以及新面临的选择,谈一点儿粗浅的看法。

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简介：有一点可以肯定,油画家画水墨,其状态一定和纯粹的国画家不同。油画家画水墨,并不只我一人而为。早在二十世纪三十年代,油画家刘海粟、徐悲鸿、林风眠、关良等人,都已开始关注水墨,也留下了大量的作品。而后又有赵无极、朱德群、吴冠中,乃至吴作人,也都是以油画家的身份倾心于水墨创作的。很难用一句话来概括油画家的水墨状态。就看以上例举的艺术前辈,刘海粟画黄山,那

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简介：美术史普遍认为中国山水画形成于晋代,水墨山水形成于唐代。其实,从现代的考古发现中可以证明,在汉代的民间创作中,就有了山水画的雏形,而且具备初步的水墨技法。所以,山水画与其他艺术形式一样,是以广泛的民间创作实践活动为基础的,并为后来和同代的画家提供了得以借鉴的条件,于是才有了顾恺之、宗炳、王维……。山水画在晋代受道释思想的直接影响而发达起来,并形成山水画创作理论———畅神。王维在山水画史上的意义是他首开了借物咏情的先河,所谓“诗中有画,画中有诗”,文人山水画的审美形态和一般模式到此就真正完成了。

简介：毋庸置疑,代表列奥纳多·达·芬奇最高艺术成就的,是其遑遑巨作《最后晚餐》。这幅历尽沧桑的壁画属于“人类绘画中最卓越的作品”之列,也是当今世界最珍贵的文化遗迹之一。该作品是大师在“第一米兰时期”所接受的最大艺术订件,画在米兰古老的多米尼克教派圣马利亚·德列·格拉契修道院餐厅的正面墙上,长约8.8米,宽约4.6米,面积40多平方米。制作从1495年至1498年,差不多用了3年时间。

简介：沈淑莉(中国台湾):在初夏的午后,阳光流泻在落地窗里,恰似一条银河化为千百银片洒落凡间,倏忽间空气中轻轻扬起法国作曲家撒逖的“裸身男童的舞蹈”,于是一种洁净凝缓的美丽蕴蒸于空气里。此时蓦然回首——你看见不邢健健的空灵女子,仍一式淡然甜美地望着你,无欲无求。邢健健画中的女子似乎都是来自山

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简介：哈尼族居住习俗和宗教信仰有许多特点。一是建寨的特点为大分散，小集中。每地必有老寨，周围有新寨。，建寨时必举行隆重的祀祭活动。二是哈尼族十分讲究建寨门，共分三座：大门、小门、列门。立寨门时要先祭祖先，然后进行驱鬼，装挂辟邪物等巫术活动。三是由于火耕农业的周期性，以及自然灾害的降临，使村寨住地频繁迁徙。另外，宗教信仰对村寨安定也有影响。

简介：早在几年前见到李仁义时,就很想写写他。这位从吕梁山来到秀丽的珠江河畔的高大汉子,有着一张生动英俊的脸膛,挺拔舒展的身姿。

简介：本文尝试从文化的视角对漓江画派的定位进行探讨。文章共分三个部分：第一部分从艺术与文化的关系、艺术家的文化责任以及漓江画派的文化渊源三个方面阐述从文化的视角思考漓江画派定位的目的和意义；第二部分从区域文化、民族文化、山水文化、历史文化四个层面分析研究漓江画派的文化生态；第三部分提出并论述漓江画派的文化形象：具有浓郁的民族特色和地域特点、强烈的时代特征和创新精神、鲜明的开放性和包容性以及高尚的审美趣味和崇高的社会责任感。

简介：深圳人的大手笔不仅体现在经济建设中，也体现在文化建设之中。在纪念中国共产党建党八十周年之际，由中国音乐家协会、广东省委宣传部、深圳市委宣传部和深圳市文化局承办的交响合唱《希望》赴京演出，引起首都各界的关注。

简介：<正>香哩歌是茶山瑶人民喜爱的民歌。流传于广西金秀瑶族自治县的金秀六拉,金秀乡的长二、六段、金田,及罗香乡平林一带。茶山瑶是金秀县五种瑶族支系之一,传说是六百多年前被驱赶进大瑶山的。几百年来,香哩歌一直是茶山瑶的主要民歌,代代相传。现就其思想内容和艺术特色,作初步探讨。

简介：古希腊悲剧的作者对戏剧和戏剧性的理解与今人大不相同,其创作上的技巧和手段追求一种非常原始的、纯粹的和崇高的意境美.同时利用先行事件在歌剧中的强化戏剧情境、凝聚人物情感作用以及仪式化场面等来拉动全剧的整体意图获得成功,而现今的歌剧尤其是军旅歌剧恰好需要这样的意图.

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