简介:<正>免渡河镇计生办主任靳敏娇,是一位从事20多年计生工作的干部,人称"老计生",她虽没有显赫的地位,却是个知名人士。在牙克石计生战线一提起她,几乎是人人皆知,在免渡河镇更是家喻户晓,计划生育户更是对其竖大拇指。从事计生工作的29年工作中,她以坚韧不拔的毅力、开拓进取的精神、求真务实的作风,在牙克石计生战线树起了一面旗帜。她凭着对计生工作的热爱和执著,凭着对育龄姐妹的无限深
简介:植建隆是从学习写作开始爱上粤曲的。20世纪70年代初,植建隆参加了地、县级文化部门举办的文艺创作培训班。在学习中,原来对粤曲一窍不通的他,却偏偏觉得粤曲的文化内涵十分丰富,是覆盖广东、广西、香港、澳门乃至东南亚和欧美许多国家华人聚居地区的大曲种,于是萌发了学会写唱粤曲的决心。
简介:<正>在茫茫大草原深处,有一片美丽富庶的土地,那就是阿荣旗。在13641平方公里的土地上,活跃着一支招之即来,来之能战,战之必胜的计生队伍,本文的主人公李宏钧就是冲在这支队伍前面的一个尖兵。阿荣旗背倚大兴安岭,面眺松嫩平原,全旗居住着汉、蒙古、鄂温克、达斡尔、朝鲜等19个民族,
简介:日本作家上田秋成的《蛇性之淫》是对冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》的翻案,但有着本质不同,《白娘子永镇雷峰塔》主意劝导世人戒色,《蛇性之淫》增加了女性怨魂向男性报复的主题,反映了女性在现实生活中的卑下地位。
简介:<正>本报告的主要思想依据的是当代文学研究的重要分类,即怎样接受并阐释外民族作家的创作,并从而将它归入超出民族文学所限范围的、规模更加广阔的历史——文学进程中。仔细地通读作品,这里是通读中国著名作家古华的长篇小说,原则上他属于由完全不同的文学传统造成的另一个民族文化区,除了导致直接的美学接受之外,还会产生将它与“接受方”的文学进
简介:千年往事旧风波,听似荒唐耐琢磨。倘使今朝不平等,妖魔何止这般多!
简介:摘要客侨古村落是珍贵的历史文化遗存,是客侨文化的重要标志,本文以江屋村为代表,建议采取原生态保护方式,结合美丽乡村建设,因地制宜,加强管理,尊重历史,合理利用,以人为本,留住文化,实现可持续发展,成为地方百姓和海外客侨“看得见、记得住、回得去”的乡愁。
简介:贵州省毕节市金沙县平坝镇党委政府以促一方发展、护一方稳定、保一方平安为己任,大力加强综治维稳中心建设,构筑乡村一体、上下联动的服务平台,实现了职责清晰、秩序顺畅、便民高效、良性互动工作目标。
简介:本文从历史地理的角度对《醒世姻缘传》中的“明水镇”实为清代淄川县王村的说法进行考辨,以说明该书的写作地点为与王村相邻的西铺村、其作者为蒲松龄的观点不能成立。
简介:<正>我是2004年认识咪庄和咪海燕的,当时我和武大的学生到曼俄村开展社会调查,咪庄和咪海燕陪同我们访问了寨子里德高望重的老人,听他们讲述曼俄的历史和现实,让我们感受曼俄村悠久的历史文化和村民对未来发展的美好期盼。出于对外来信息资源的敏感,咪庄和咪海燕并不单纯地满足于
简介:鹅湖村地处锡山区鹅湖镇与苏州北桥交界处,全村面积5.7平方公里,人口4000多人。走进鹅湖村,映入你眼帘的是,绿树成荫,清水荡漾,道路整洁,繁花似锦,就好比走进了一个风景如画的自然生态公园,这里的百姓纯朴而勤劳,生活安逸而殷实。
简介:古村落作为陈列在中华大地上的遗产,年代久远,保留有较强的历史痕迹,具有独特的建筑环境、建筑风貌,保留了独特的民俗民风,虽风雨经年,却依然在为一方乡民服务。而作为繁衍生息中最重要的古民居、古建筑作为其地方特色及所具有鲜明特征的代表,更是引人注目。近些年随着文化遗产保护意识的逐渐觉醒,一度被人们冷落的传统村落似乎又变得热门起来,越来越多的人开始关注这些“老古董”的命运,长三角地区的一些商人,到皖南、江西、浙江一带收购徽派、赣派等古民居或其构件。
风雨无阻计生路——记牙克石市免渡河镇人口计生办主任靳敏娇
曲艺人生苦为乐——记阳春市春湾镇粤曲协会会长植建隆
肩扛“国策”情驻百姓家——记阿荣旗亚东镇人口计生办主任李宏钧
中日两国的蛇精传说——从《白娘子永镇雷峰塔》与《蛇性之淫》谈起
古华的《芙蓉镇》与A·普拉东诺夫的《地槽》——比较类型学分析的一次尝试
贵溪上清宫有镇妖井,《水浒传》所写洪太尉误走妖魔处也,游此感赋
客侨古村落原生态保护初探——以东莞市凤岗镇油甘埔江屋村为例
毕节市金沙县平坝镇综治维稳信访中心——打造乡村一体上下联动的服务平台
《醒世姻缘传》中的“明水镇”为淄川王村说之商榷——《醒世姻缘传》历史地理考辨之一
傣家寨子的姊妹花——记勐仑镇城子村委会曼俄村妇女小组长咪庄和她的伙伴
以民为本谋发展 一片赤诚为百姓——记锡山区鹅湖镇鹅湖村党总支书记夏家平
古建筑异地拆除重建:是被“变卖”的乡愁,还是浴火后的“重生”?——以浙江省义乌市佛堂镇“古民居苑”为例