简介：要想弹好钢琴必须对现代钢琴有所了解。但事实上即使是有一定水准的钢琴演奏家也不一定对钢琴这件乐器很了解。本文不是讨论如何演奏钢琴,而是用钢琴的机械原理、发音原理去解释钢琴演奏中的一些技法和现象,并纠正一些错误的认识。

简介：让·雷诺阿，耐心对待感性德勒兹说电影是一种思考。他又补充说，这不是用概念思考，而是用影像。让我们对此说法稍做修改：电影是在影像和概念“之间”思考。它要你思索的是一幅影像如何传达一个观念。在此意义上，让·雷诺阿不仅仅是一个电影人的名字，它同样表示了一种思考过程：别急着把影像往观念上拽，而任由它以自己的速度来选择观念。

简介：萨德在他1791年书写的情色巨作《贾斯汀》中将上帝塑造成一个十恶不赦的存在。在书中,不幸的十二岁女主人翁天真地相信了陌生人的善良,最终却难逃被他们强奸、殴打、抢劫乃至奴役的命运。

简介：发展小剧场是戏剧团体走向市场的必然趋势.过去,由于历史文化发展原因,人民群众文化生活相对贫乏,戏剧在计划经济环境中非常活跃.今天,人民群众文化生活丰富多样,而戏剧的程式化越来越不能吸引快节奏的现代人的需要.如何寻找演出市场的现实是文艺工作者的焦点问题.安庆市黄梅戏一团自建的小剧场,就克服了进大剧场成本过高的障碍,同时又解决了黄梅戏之乡看戏难的问题.

简介：<正>宋代是一个民神信仰非常盛行的时代,民间祭赛祀神活动中多伴有歌舞优戏搬演,虽然官方一再对民间赛祭社乐演戏予以限制和打击,但祭赛演戏和社戏还是溢出了宗教仪式的边界,作为民间演剧活动的特定表现而不断高涨,这种景象恰恰酝酿着两宋戏剧史的重大转机。

简介：音乐作为人类精神文化领域中的一个部分，其传播方式及传媒技术与人类的所有信息传播同步发展。传播媒介的形式是根据传媒技术的发展水平而形成的，传媒技术直接关系着社会人类生活的方方面面，也必然影响到人类的音乐传播活动。人类的音乐传播经历了从原始的音乐传播－不完全的音乐传播形态，到人类梦想的实现－音频记录技术的诞生，再到音乐传播技术的飞跃－从模拟到数字，显示出传媒技术的每一次重大进步、重大发明，都推动了社会的发展和变革，也推动了音乐传播和发展。

简介：尽管“当代艺术”这个在艺术理论学习过程中反复被提及的词汇早已烂熟于心中，于我而言却始终有种难以言明的陌生感。与此同时，对于“公共艺术”的陌生感同样值得思考，这种特殊的空间艺术作品中表现出张弛有度的文化张力和品读方式在许多方面都与“当代”不谋而合。玩味也好，解读也罢，试图从以下几个方面梳理对于“当代艺术”概念的认知以及认清“当代的公共艺术”在纷繁面貌背后的实质精神。

简介：伴随着信息社会的到来,以单向度灌输为特征的传统媒介公信力正在为互联网文化所消解,取而代之的是善于自我表达、自我赋权的新群体,他们以独立信源的身份出现,并缔造了私信力这种新的传播现象。为什么会出现公信力到私信力的媒介文化流变？本文认为,这是文化、社会、技术力量以及传媒业业自身发展规律共同作用的结果。

简介：京剧在20世纪经历了从“旧形式”到“最顽固的堡垒”的话语演变。这些话语的产生及转换揭示了京剧在不同历史时期被赋予不同的意识形态内涵，同时也说明了“五四”以降人们一致的忽略京剧形式本身的自主性，而将其与意识形态两相对应的思维。本文在批判这种思维的基础上，提出“民族形式”的概念对于今天京剧的发展依然具有启发意义。

简介：近几年出现了一批“叫好又叫座”的主旋律大片，主旋律从票房惨淡到创造商业奇观，不仅意味着主旋律题材拥有了票房价值，更意味着一种主流意识形态讲述获得影院观众的内在认同。本文就从生产方式、叙述策略和认同机制等几个方面来探讨主旋律向主流大片的嬗变过程。

简介：

简介：传统的中国画家讲求诗书画印艺术的全面修养，传统的书法家也讲求相当高的诗文修养，这些艺术现象都显示出文心与画境、书境之间有着内在的联系。齐白石就是这样一位诗文书画兼擅的艺术家。因为有着全面的艺术修养，他的人生沧桑遭际能够转化为诗文，同时又能够转化为可视的书画，把心诗寓之于书、寄之于画，把诗情挥写为书画。这也形成了齐白石书法艺术一个重要特色——心诗自书。

简介：脱口秀自20世纪40年代诞生之日起，迅速成为风靡全球的荧屏宠儿，而在中国，脱口秀的出现及其发展进程却相对滞后，时至今日才呈现出一种方兴未艾的竞进势头，与其他节目形态分庭抗礼抢占各大电视台的收视高地，其网络传播的速度非常迅疾。在网络视频节目中，脱口秀以其批判风格淡化了大众文化的平庸特性与消极色彩，在娱乐沸腾的时代保持着一种相对理性的姿态，也算是流行媒体文化中的稀缺资源。

简介：二胡协奏曲《江河云梦》中作者通过对壮美山河、云雾缭绕的美景描写,借此有感而发,对壮美山河的赞美之情,热爱祖国大好河山的思想感情。对二胡的演奏技巧在乐曲《江河云梦》中的运用进行了思考与讨论。

简介：金星玻璃因玻璃体内蕴涵着细密而金光闪闪的结晶颗粒而得名，《红楼梦》中“芳官改名”段落中称金星玻璃为“温都里纳”。本文通过梳理中外文献和存世金星玻璃作品，结合个人玻璃艺术创作的经验，综合考证“温都里纳”作为译音，出自意大利语avventurina。分析在内务府造办处“各作成做活计清档”中出现的“金星玻璃”、“温都里那石”和“温都里纳”几者的关系，提升对玻璃吹制和雕刻两种工艺制作的金星玻璃作品的认知。

简介：把OVALOGY翻译成"椭圆界"是我的造词。20年前第一次办个展时的主题就是椭圆,之后一直以此为题持续了近十年的研究,发表了平面、立体的系列作品。今天椭圆形多用于视觉设计,也是近十年来的事。在这以前,椭圆形在一般情况下虽然并不太显眼,可它在立体、3次元方面的使用也同样少见。在我的造形活动中,几乎所有的作品都

简介：何其芳先生不仅是一位成绩卓著的诗人和散文家,而且是一位搜集和研究民间文学用力甚勘、成果丰硕的学者.本文从民间文艺学史的角度出发,系统整理了何其芳的民间文学观,对何其芳在民族形式论争、现代格律诗论争中涉及的民间文学问题作了深入的阐述,并对其在编写少数民族文学史中的观点作了引申论述,是系统完整地研究作为民间文艺学家的何其芳先生之力作,值得民族文化艺术研究者特别是民间文学研究者参考.

简介：北京鲁迅博物馆伴随着北京城市发展的历程,半个世纪以来,从封闭型国家意志的空间缩影逐步走向开放、多元的资本空间,从单一、单体的宣传走向丰富、群体关系的文化综合服务平台。它以开放的姿态链接高端的象牙塔和基层的学校、社区,将前沿学术研究、城市知识普及与文化传承相结合,把培养研究型人才与提升市民素质(尤其是中学生人文素养)相结合,融学术研究高地和市民教育基地为一体,形成了自身重要的文化形象和品牌特色,也成为北京一张富有特色的城市文化名片。

简介：实验艺术专业的创立源自于中央美术学院的摸索而兴起,它的关键发展节点,是2011年在中央美术学院召开的第二届实验艺术教育大会上,在“名正则言顺,言顺则事成”的思路下,各院校积极呼应,并由吕胜中等先生着力推进,共同向教育部及其艺术教育指导委员会申请“正名”,教育部于2014年正式批复建立具有独立编号130407TK（T为特设,K为控制）的新专业。

简介：数字时代的到来,在极大地改变了信息传播方式的基础上,改变了我们的生活方式。虚拟世界与真实世界开始并行,甚至＂矫正＂着真实世界的运行模式。举一个简单的随处可见的例子：在餐馆里,一桌年轻人吃饭,等菜的过程非常安静,每一个人都拿着一个手机或iPad在那里各自忙着。甚至和旁边的人也在通过微博或是微信进行交流。菜一上来,争先恐后地拍照,然后秀给＂全人类＂。