简介：魔术遁牌或遁巾通常用的道具是"抄子"、"翻板盒""米筒"和"夹层纸袋"。我们小组研究出的《黑夹遁物》小道具简单易做,表演起来直观清楚,手法稳妥。多人多次使用效果很好。现将基本方法介绍给同行,希望能进一步发展提高。

简介：浙南夹缬作为我国古代夹缬的遗存,堪称我国雕版印染的活化石,但在近代由于受到现代工业文明的冲击,其生产、消费都大大减少,甚至面临着即将消亡的危险。对夹缬进行产品定位和品牌化设计,有助于人们重新认识夹缬;开发更多的夹缬产品;推动夹缬生产与消费,从而为抢救和保护这项优秀的民间手工艺做出贡献。

简介：近年来,文件戏走热,特别是一些山区的县、市级剧团,上演各种文件戏似乎成了艺术生产的一大支柱。据粤北8个艺术表演团体的调查显示,每年文件戏的演出占全部演出的80％以上。对于根据政府或宣传部门的需要,通过艺术表演的形式配合政府宣传党的方针政策、法规及中心宣传等定向生产的文件戏的演出,目前有两种对立的观点。一种认为,文件戏冲击了正统的艺术生产,降低了戏剧的艺

简介：“二夹弦”是我国稀有的优秀剧种，它流行于鲁西、豫东、皖北等广大地区。因其主要伴奏乐器“四弦”是用四根琴弦分别夹着两柬马尾进行演奏，本剧种亦以此而得名。山东称为“两夹弦”，河南和安徽多叫“二夹弦”，也有的地方称为“大五音”或“半碗蜜”。它的唱腔清新、活泼、优美、朴实，十分动听，常演一些生活气息浓的剧目，深受广大观众的喜爱。

简介：

简介：我对绘画发生兴趣，缘于黄永玉先生的影响。那时灰头土脸的大师落难“夹皮沟”，我正忙于“林彪资产阶级军事思想”批判，时值共和国风雨飘摇的1972年。

简介：那一池宝蓝色，动人心弦！中国传统的印染技艺有所谓的“四缬”之说——夹缬、蜡缬、绞缬、灰缬，即今天所说的夹染、蜡染、扎染、蓝印花布。而夹缬是中国古代三大印花技艺之一，用专业术语来说，是一种镂空型双面防染印花技术。古时，人们在木板的两面阴刻成花纹，然后把麻、丝织物等夹在两块花版之间进行草木染色，用这种方法生产的印花布就叫作“夹缬”。

简介：浙南地区的靛蓝种植传统南承闽越,产品北销苏杭,从唐宋时期一直兴盛到近代温州开埠.染蓝是浙南地区的生活习俗,已经从一般的物质生活属性提升到礼俗生活和宗教生活的层面,尤其在畲族文化中表现得更为突出.温州染坊专门以夹缬方式印染被套,形成独特的印染工艺和精明的经营方式,从而使唐代流行的夹缬工艺在温州得到唯一的传承.

简介：夹缬是中国传统印染技艺之一。对夹缬的历史、制作方法以及创新应用进行研究，可以让更多的人了解夹缬，同时有助于更多的设计者开发新的夹缬产品。这样不仅可以带动夹缬消费，推动夹缬生产，还有助于夹缬这项珍贵的民间手工艺代代相传。

简介：我国电影产业的高速发展得益于市场化，产业化政策的制定和实施。我国电影产业政策一方面承担着促进电影业市场化转型的功能，另一方面又在市场机制不健全的情况下承担着以政府干预弥补市场失灵的功能。9号文件延续了以往电影产业政策的精神，其大力度的扶持将促进我国电影产业实现赶超式发展，未来我国电影产业仍需以改革推动发展。

简介：运用优秀影片对在校学生进行思想道德教育、素质教育和美育教育．国家称之为“优秀影视片进校园工程”．我们且称之为“校园电影工作”。这项工作在全党高度重视加强和改进未成年人思想道德建设的今天．其地位和作用显现得越来越重要。尤其是2004年6月国家广电总局、文化部、教育部、财政部、团中央、全国妇联等六部局．为贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》而联合发出《关于进一步做好少年儿童电影工作的通知》广发影字[2004]739号文件，以下简称《通知》1以后，全国各地校园电影工作开展有序．形势喜人。然而．有些地方有些领导（主要是教育部门的部分局长和校长们）由于未能准确理解文件精神．使校园电影工作不能正常开展．发展很不平衡．实在令人遗憾。本文试图重新解读国家六部局739文件．以帮助这些领导走出校园电影工作的几个“误区”．尽快建立持久长效的运作机制．使这项工作全面步入规范化、经常化、制度化的运行轨道．