简介：

简介：博物馆微信公众平台作为了解博物馆的线上窗口,在服务公众、传达博物馆特色文化中扮演着十分重要的角色。近年来,博物馆微信公众平台的快速发展,拉近了博物馆与公众的距离,促进了博物馆服务社会功能的发挥,但其作为新兴事物,尚存在一些问题,比如平台数量庞大、信息资源浪费严重、过度追求＂大同＂、缺乏竞争力和发展动力、运营水平参差不齐以及公众参与度普遍较低等。博物馆微信公众平台应结合本馆特色,明确自身定位,突出公众的主体地位。馆际之间应加强合作,以优带劣,实现共同发展。

简介：在大学语文课程教学中融入地域文化,可以丰富大学语文课程的教学内容,调动学生学习的热情和积极性,利于学生更好地掌握和理解相关知识,并提高自身的文化素养。本文主要从大学语文和地域文化的关联和意义出发,对以地域文化资源拓展大学语文教学的思考和以地域文化为基础开展大学语文教学改革的方法等相关内容进行了阐述。

简介：哀公十年(前485年),吴徐承帅舟师沿海北上攻齐进行海战事,似难确认.襄公二十四年(前549),楚以舟师伐吴,是为史籍明确记载的第一次动用舟师的征战,但恐难排除此前已发生过动用舟师征战的事实,是故中国古代海军的产生(形成)时间,尚需进一步科学、准确论证."海军"是个历史范畴,在不同的历史时期具有不同的形态,称谓也有所变化.中国古代海军的主要称谓有舟师、楼船军、水军、水师等.

简介：　　在中国东北地区新石器时代考古学文化研究中,内蒙古东南部地区占有十分突出的地位.……

简介：随着科学技术的进步，新媒体和与之相关的新媒体艺术正飞速发展，充分显示了其强大的生机与活力。对于传统媒体和传统媒体艺术的冲击也越来越明显。通过深入分析、比较新旧媒体及其艺术的形式内容和特征，从而挖掘在当今新媒体时代设计师的生存和发展之道。

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简介：阴历六月初六,山东民间称为"过半年".在临沂市费县的东部和南部,这是一个仅次于春节的大节.这一天,不仅家家户户祭祖、敬天,各个村庄的村民还要敲锣打鼓到位于县城东南10公里处的龙王堂"送驾"①.庙宇前一片长不过3公里、宽不过1公里的小山坡上,每年庙会,都能聚集上万之众,人们在这里敬神、娱神、求神、游挝艺、交易,盛况空前.即使在文革期间,六月六去龙王堂烧香送驾的情景也从未间断.2005年7月8日至12日,山东大学文史哲研究院民俗学研究所师生一行7人,②对费县的龙王堂庙会进行了全面、细致的田野调查.

简介：战略管理是现阶段我国旅行社经营管理中的一个薄弱环节。由于战略管理需要有合适的组织结构作为保证，因此，本文提出了调整我国旅行社组织结构以加强其战略管理的三项措施：一、加强团队建设；二、组建战略管理项目小组；三、建立信息系统部。

简介：回顾和总结建国５０年来回族研究的成果及经验，对展望２１世纪回族社会经济发展，促进各民族的团结与相互了解，丰富和完善回族学科建设，加强对回族学的研究具有重要的意义。本文通过对建国５０年来回族研究成果及经验教训的回顾和总结，认为今后回族学研究必须实事求是、关注现实问题的研究、培养新人、精诚团结协作等，只有这样，回族学的研究才能迈上新的台阶。

简介：从鬼的文化生态分析入手，探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态，进而思考百年的“驯鬼年代”，并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看，神之于宗教和鬼之于巫术，两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教，已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上，虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡，鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着，鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。

简介：建国以来全国开始大规模的首届修志，目前已大体完成，二届志书的续修也陆续展开。在两届修志交替之际，认真总结并反思首届志书编纂出版过程中的经验教训，笔者以为，大胆创新，力求简洁，确保质量，尽快成书，应成为志书编修中着力注意的问题。

简介：二十世纪以来,有关中国古籍书名问题的研究成果主要集中在典籍命名方式、＂同书异名＂与＂同名异书＂现象、书名释义、简帛书名题写研究及＂大题在下＂现象等几方面。由于存在研究方法单一、缺乏系统性等问题,研究工作实际已进入瓶颈期。采用新的研究方法,拓展研究思路,以丰富研究成果、凸显研究价值是书名研究领域今后的发展方向。

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简介：梅州地区位于粤东北，人口490多万，其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人，故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家文化丰富多彩，博大精深，郭沫若先生亦曾用“文物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高，人们对旅游和文化的需求也越来越大。近年来，到梅州旅游的人数越来越多，他们多半是冲着“客家”而来的，因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。

简介：随着课程改革的深层次推进,提高课堂教学实效的问题日益凸显在我们面前。提高教学实效,关键在于提高每一节常态课的实效。因为教师的课堂教学,大量的是常态下的课,也正是大量常态课的累积,才构成了一门学科,才有了学校的课堂教学质量。一、对常态课近距离的观察与发现常态课上老师和学生到底在干什么,怎么干的,干得怎么样,我们带着这一专题,围绕＂师生活动时间配比,师生的主要活动方式,教师提问的次数与内容,学生回答方式,学生朗读,学生个体对比＂等方面设计量表。

简介：编纂地方志是我国的优秀文化传统．也是认真贯彻党的十六大精神，加强社会主义精神文明建设的重要工作。编纂地方志又是一项长期的具有连续性的社会主义文化事业。是承上启下、继往开来、服务当代、有益后世的千秋大业。随着我国社会主义市场经济体制的建立和加人世贸组织，以及知识经济时代的到来，以数据化、网络化为特征的信息技术的广泛应用，地方志作为信息的载体，面临着机遇和挑战，竞争将更加激烈。因此，是建立一支党性强、作风正、业务精的知识型修志队伍是地方志事业发展的关键。李铁映指出：“志书是人修的，所以修志人的素质决定着志书的质量。有什么样的人才素质，就会产生什么样的志书。志书的质量取决于人才!”当前，转换地方志事业单位州人机制，建立灵活的用人制度，提高方志队伍的整体素质，增强地方志事业单位的生机活力，具有重要意义。

简介：西部地区多数省份都将旅游业作为重点或支柱产业进行扶持和发展．这是必要的和切合实际的，但对于如何具体发展旅游业则应作出审慎的思考。本文对西部地区发展旅游业的优劣作简要分析，从政府导向、旅游产品类型以及社区的参与等几个方面进行了探讨，并提出了自己的观点；文章最后还就“旅游扶贫”说作了辨析。

简介：“贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义，一是在空间位置上处于边陲地带；二是在文化上与“主流文化”相比，是处于从属的“亚文化”位置，这一点主要是针对少数民族而言。在历史上，贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下，贵州从古至今分别受到两种力量的冲击，在封建时代因是“化外之地”，王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输；