简介:刘勰在《文心雕龙·辩骚》篇里评价楚辞为"雅颂之博徒",博徒只能解释为赌徒,但六朝时赌博成为士族任诞风气的一种标识,而任诞作为魏晋以来个体自觉的最极端形态,社会评价总体上趋于肯定,故"雅颂之博徒"虽然是以雅颂为标尺对楚辞的贬低,但贬低的程度是很轻微的。任诞意味着个体的过度自觉,突破了名教之约束,刘勰正是在此意义上使用博徒一词,其真正指向的是滥觞于楚辞而大行于六朝的任诞风气在文学领域所造成的无序状态。为此刘勰在文之枢纽的前四篇中重建了一个道、圣、文三位一体的以经典传统面目出现的新的文学秩序,但由于六朝圣人观念的影响这一秩序并不能真正落实于具体的文学创作,于是有《辩骚》之作。指出六朝文弊的根源在于个体自觉的过度,同时指出解决这一问题的途径不在于取消个体自觉,而是使个体自觉接受一般秩序的规整,便是《辩骚》篇的枢纽意义所在。
简介:2009年10月,贾利民结合多年的教学和管理实践,对扎根大山的河北省兴隆县六道河中学的教育教学进行了大胆改革,他倡导'参与式教育',杜绝教师满堂灌。质疑声也随之而来——一位教师抛出狠话:'课改就是花架子,我宁可到学校掏厕所也不要搞课改.'家长声讨学校:'是在拿我们的
简介:国合华夏城市规划研究院作为新设智库,始终致力于“一带一路”倡议、京津冀协同发展、乡村振兴战略、新旧动能转换工程、海洋强国战略等国家重大战略,以及乡村振兴、产业转型、休闲旅游、健康养老、品牌文化、体育健身等重点行业研究和探索,并为各地党委、政府及卓越企业等社会组织提供政策解读、规划编制、产业导入、金融创新、运营管理和开放合作等“全流程”的专业服务及智库支持,全面打造世界眼光、国际标准的高端智库与一流专家团队。吴维海博士作为该院的执行院长,专注于政府规划、产业园规划、乡村振兴、旅游文化、金融信用、企业管理和国际合作等重点领域的研究和实践,他勇于创新,成果斐然。作为新时代的部委系统智库学者,吴维海将个人的人生价值与国家、地方的经济社会发展紧紧捆在一起,不断践行一名部委智库学者的光荣职责和历史使命。