简介：过去人穷，春节就显得格外隆重，大家都是早早的就准备好各种年货和年节大菜，在淄博博山的年节菜中，有一样是必不可少的，那就是”酥锅”。

简介：近些年来,不少学者为学术研究的失范而深表忧虑。学术队伍鱼龙混杂,某些领域的研究水平不是提高了,而是大大地降低了。在古籍整理、考据领域,也是问题多多。前段时间《中华读书报》对一本史学著作中的问题曾展开争论,近日《文汇读书周报》也有文章对一部集数百位专家参与的国家'八五'、'九五'项目《明诗话全编》中的错误,提出严厉批评。使人困惑的是,为什么一些有着'专家'、'学者、'博士'乃至'博导'头衔的人,竟然犯如此低级的错误。是不负责任,还是水平本来就差?原因可能不止一端,但学术队伍

简介：审丑是美学研究中一大问题,对其作解答关系到能否对整个审美及艺术发展作出深入、彻底的把握.中国传统艺术中“审丑”问题表现普遍.中国艺术家的审丑意识充分体现在诗歌、绘画、书法、园林等众多的艺术领域;同时,古人的看法极富“东方”色彩.一、绘画:“宁丑毋媚,当使天趣淋漓”传统艺术表现“审丑”可谓多矣,绘画领域尤为明显.且不说种馗、丑石、药叉、大滩仪等源远流长的绘画“母题”;瞩目于创作主体在创作过程中贯注的较为强烈的审丑意识,就会发现,由“贯休派”(五代贯休、宋初石恪、南宋梁楷、元代颜辉),而南唐陆晃、元初龚开、北宋高益、李雄、吴怀,到明清之徐渭、石涛、八大山人,以及“扬州八怪”,再到近现代吴昌硕、齐白石……,有一很深传统,对于“审丑”研究是一笔珍贵财富.在实践方面,“得得和尚”贯休所绘罗汉,开人物画“古怪”流派先河.其后石恪,“所作形象或丑怪奇倔以示变”,招致“诡形殊状,近乎谲怪”的指责.“梁风(疯)子”梁楷以“遗貌取神”法画布袋和尚等,以及龚开自题《中山出游图》戏称“阿妹韶容见靓装,五色胭脂最宜黑”,传达了审美意识的演进的信息.到扬州人怪,审丑意识更鲜明.蒋士铨题罗聘《鬼趣图》曰:“长头偻背老复丑,形容疑是承蜩叟”.郑板桥则空前全面、集中、明确、自

简介：焦作白庄M480出土的四层彩绘陶楼是2009年马村安置小区考古发掘的重要发现,是焦作出土众多陶楼所仅见,陶楼造型优美,设计科学,布局合理,为研究东汉时期的政治、经济、社会生活及建筑技术水平,提供了重要的实物资料。

简介：为了解侯马铸铜作坊兴起前后晋国铜器的技术变化,本文对瓦窑坡墓地M23部分铜器进行了科学分析和铸造工艺考察,并结合侯马陶范和部分春秋中晚期晋国铜器的科学分析结果对此时期晋国铜器的技术特征、纹饰模印法及技术变化进行了初步探讨。结果表明:侯马铸铜作坊兴起前后,晋国铜器铸造技术的简化趋向极为显著,为晋系风格铜器的形成和侯马铸铜作坊中批量化、规模化及规范化的铜器生产提供了重要的技术保障;模印法也具有较为明确的技术演进过程,其降低了难度,提高了效率,为铜器表面纹饰的规范化和铜器的规模化生产提供了强有力的技术支撑。

简介：借助超景深视频显微镜、扫描电镜、拉曼光谱仪等现代检测分析仪器对湖北柳树沟墓群出土的一件汉代薄胎残损铜镜进行了检测分析。分析包括基体的微观腐蚀形貌、合金成分、金相组织及表面锈蚀物的物相和元素组成，从而确定了此面铜镜的腐蚀程度、材质、组织结构及表面锈蚀物类型。在此基础上，采用表面清洁、点焊粘接、补全、随色及缓蚀封护等保护修复措施恢复了铜镜的器型，展现了文物原貌。

简介：云南省第一部续修县志稿《禄丰县志》(1988～2000)，在21世纪的第一个春天诞生了。2001年2月27～28日，续志评稿会在禄丰县人民政府主持下隆重召开。省、地、县三级志办修志人员30余人参加了评稿。会议以评审续修《禄丰县志》稿为主题，再次展开了对志书续修理论的热烈探讨。

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简介：禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别，有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说，只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境，诗人和艺术家才可能创造出意境。

简介：知识分子，即中国古代的“士”，是社会的精英。士的处境命运，与社会的文明进步程度呈“正相关”。魏晋南北朝至隋唐，士的遭际命运经历了一个历史性的变化过程，这个变化缘于朝廷选官用人制度的变革。

简介：9月19日，在广东省东莞市洪梅镇，曾雪军在展示其创作的十字绣作品《清明上河图》。这幅十字绣《清明上河图》画面全长22米，宽0．75米，共绣了11万多针，由在东莞打工的曾雪军从2008年2N开始创作，历时3年多完成。

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简介：在中国城市郊区化与交通供求不平衡的发展趋势下,郊区居民出行研究日益受到关注;然而随着郊区生活愈多潜在问题浮出,刻画其在每日24小时尺度上的微观活动—出行模式的研究已不足以反映,需从新的视角重新审视出行研究。本文基于2012年北京市上地—清河地区居民日常活动与交通出行调查所获取的一周GPS与活动日志数据,采用描述性统计与方差分析的方法,以一周为时间尺度,研究居民在出行基本特征、时间节奏与巡回模式的日间差异。研究表明,郊区居民日常出行主要受工作活动制约,在工作日与休息日出行活跃程度差异明显;工作日之间,郊区居民出行具有自调节性;休息日之间,郊区居民出行特征差异较大。此研究结果可为交通出行政策制定提供参考依据。

简介：李贺是唐代的著名诗人,他在短暂的一生中,以其横溢之才,呕心沥血,惨淡经营,为我们留下了二百多首诗歌。其诗风冷艳凄美,独具一格,引起了时人的震惊与瞩目,更赢得了历代无数读者的赞赏与青睐。一千多年来,李贺诗集的评点本、笺注本迭出累现,不下于二十多种。上世纪50年代以来,大陆出版了叶葱奇疏注的《李贺诗集》,中华书局上海编辑所将王琦笺注的《李长吉歌诗汇解》、姚文燮的《昌谷集注》、方世举的《李长吉诗集批注》合为《三家评注李长吉歌诗》而出版。此外,各地亦有一些《李贺诗集》的选本等出版。进入新时期以来,唐诗别集的整理成绩辉煌,一般二、三流诗人也不只一部新校注本,一流大诗人就更不用说,而李贺诗集却还没有新的注释汇评本,这与李贺诗歌的巨大成就及目前唐诗研究的繁盛局面很不相称。有鉴于此,王友胜、李德辉二位

简介：为促进民族教育发展，提高少数民族地区全民的思想道德素质和科学文化素质，加快民族地区全面建设小康社会的进程，国务院相继出台了《关于进一步加强农村教育工作的决定》和《关于深化改革加快发展民族教育的决定》。甘肃省人民政府结合我省实际，相继出台了《甘肃省人民政府关于加快发展民族教育的意见》等决策，因此为张家川回族自治县的民族教育迎来了一个新的发展机遇。

简介：对于广州日本总领事馆,国内外均无人做较认真的研究,这主要是因为缺乏史料;即使有一些零散的史料,也颇难搜寻。

简介：一、《通监》记“代王翳槐”与“索头郁鞠”为两人《资治通监》晋咸康元年（335）记：是岁代王翳槐以贺兰蔼头不恭，将召而戮之，诸部皆叛。代王纥那自宇文部入，诸部复奉之。翳槐奔邺，赵人厚遇之。

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