简介：元朝统治末年,国势日危,内有帝后之争,外有反元起义和军阀混战,元顺帝心力交瘁,于是在至正二十五、六年间做出避乱的决定。济州岛由于独特的地理环境和主权背景成为顺帝首选的避乱之地,但因时局突变,未能成行,最后仓皇北逃至上都、应昌。

简介：对于时下追逐时尚的后生仔来讲，每年的第二个星期天，是他们给母亲惊喜的日子，因为这一天是“母亲节”。这自然无可厚非，可我们不能老是钟情于西方舶来品啊，要知道，在古代，我们的老祖宗就是以孝道治天下的，翻开《二十四孝》看看，孝敬母亲的例子层出不穷，举不胜举。而在广州，西关顺母桥的故事，更为人津津乐道。

简介：舆论不断地关注戴顺智的人物画，对于一位不尚言谈也无意于炒作自己的画家来说，无疑是他作品的特色引起了人家的兴趣。

简介：2009年4月下旬．笔者收到陇南市政协文史委员会提供的李玉顺先生的《明代礼部尚书门克新籍贯祖姓考》一文，载陇南市政协文史委员会编辑的《陇南文史资料》第三十六期。从“天水在线”网络得知．该文此前已发表于2008年10月25日《天水日报》“人文天水”版。

简介：淮安清口为黄、淮、运交汇口，是我国古代重要的漕运咽喉之地，明清两朝在此治理水利方面用力最多，修筑的水运水利工程设施亦最多，治黄、导淮、济运、通漕、减灾等一系列关键工程设施有机地构成了复杂的清口水利枢纽工程，做好清口水利治理的各项文献研究及考古工作对于运河申遗将起到极大的推动作用。

简介：西周、春秋时期民俗观及其在战国时期的流变整体呈现从“谨俗”到“顺上”的演变逻辑。这一演变主要体现为以下四方面：民俗主体的变化、王权与民俗的上下关系、民俗的地域性以及民俗作为社会管理手段。这一演变的本质是王权主义对民俗观的改造。这一改造一方面是民俗功用的历史变化；另一方面，也是民俗作为一种“拟权”的“文化化”过程。

简介：以陈子龙、吴伟业、陈维崧为代表的一批词人，在顺康之际的二三十年间，先后分三个层次相继实现了“词史”写作由“审内”向“审外”的开拓，在词史上具有承前启后的意义。与此同时，“词史”概念在这一时期的创作背景下产生并进入了词学讨论的范畴。杜甫“诗史”意义的示范对于这一时期“词史”写作的发展产生了重要影响，促进了清代词学“尊体”的进程。

简介：滔滔黄河造就了广袤肥沃的三川大地,也哺育了一代代聪明能干的彩虹之子.是他们没有辜负彩虹先祖的期望,力求上进,默默奉献,为民族的发展进步而奋斗;他们没有忘记黄河母亲的养育之恩,前赴后继,艰苦奋斗,为营造美好的三川大地而奔波.

简介：顺治十八年（1661），王士祯出任扬州推官，发动了寄托缅怀故明深意的“青溪遗事画册”唱和，继之又发起了三次多人步韵唱和，其中“红桥”唱和试图在主题意蕴和创作词风上有所改变。唱和中的精神风貌及创作风格，虽得到了唱和中部分词人的认可，但其影响力却在多人步韵词坛上因缺少时代生命力而很快消逝。从王士祯首倡的扬州唱和可窥清初词人心态及清初词风之嬗递的深层原因。