简介:以来自河南省农村的207名农村留守儿童为被试,主要探讨流动养育者、留守养育者与儿童问的亲合水平在降低儿童偏差行为上的直接作用及其对日常烦恼与偏差行为之间关系的调节作用。结果表明:(1)儿童经历的日常烦恼越多,其偏差行为越高;流动养育者、留守养育者与儿童的亲合水平越高,农村留守儿童的偏差行为越低。(2)流动养育者一儿童亲合能够显著调节日常烦恼与儿童偏差行为之间的关系,表现出了压力抵抗效应:在低亲合条件下,日常烦恼与偏差行为之间存在显著正相关;在高亲合条件下,二者之间的关联不再显著。(3)留守养育者一儿童亲合能够显著调节日常烦恼与偏差行为之间的关系,在单亲外出儿童群体中表现出了保护稳定性,在双亲外出儿童群体中表现出了保护的扩大化。这表明,养育者与儿童之间的紧密情感联系是降低农村留守儿童偏差行为的重要保护因素。
简介:日常生活批判是现代西方哲学发展的总趋势总问题之一。亨利·列斐伏尔是此思想转向的重要推动者及其代表人物之一。但作为一位马克思主义哲学家,列斐伏尔与众多的现象学家、生命哲学家以及存在主义者的学院派生活哲学研究有所不同,他始终坚持用辩证法研究批判现代社会中的日常生活现实问题,这也是我们研究其思想的最重要原因。他在其漫长一生的不同阶段,分别为我们提供了几种日常生活的辩证批判视角。其前期基于一种总体性辩证法立场而提出了瞬间性日常生活革命想象,后期则明显站在消解总体性的立场上,而分别提出了差异性的都市生活空间生产辩证法与身体化的生活节奏分析哲学。列斐伏尔日常生活批判哲学从总体性革命想象向差异性的空间—节奏分析之视角转换过程,一方面表明了西方激进左派所面临的现实理论困境,但另一方面也彰显出马克思主义辩证法在研究重大社会生活问题中的强大优势与持久生命力。他的日常生活革命、空间的生产与节奏分析三个视角已经成为当代西方生活哲学研究中广为采纳与运用的理论方法模型。
简介:千年宝塔(北塔)经过一年多的悉心维修,以其压目光彩再现南天。广州市佛协于八月二十九日上午举行了隆重而简短的庆贺竣工仪式。出席嘉宾有省人大常委会原主任朱森林、省政协、省委统战部,省民族宗教委、省佛教协会、市人大、市政协、市委统战部、市民族宗教局、市文化局、市财政局、市建委、市规划局、越秀区政府等有关领导莅临祝贺。我会云峰会长、宽敬、耀智、法量、惟信副会长热情接待了与会嘉宾。各寺院长老和部份法师也参加了庆典仪式。是日一大早,——各方嘉宾饶有兴致登临宝塔遥望广州胜景,赞扬市佛教协会为“广州三年一中变”立了一个大功。随后大家信步到省迎宾馆宴会厅出席庆典仪式。市佛教协会副会长法量法师主持会议,市佛协副秘书长郑兑珠居士介绍了今次花塔维修情况,市文化局领导、市民族宗教局局长分别致词祝贺,最后市佛协会长、六榕寺住持云峰大和尚致谢并设牛斋款待嘉宾。整个庆典仪式在欢快祥和气氛中进行。