简介:应台湾佛教界的联合邀请,中央政府特批,2002年2月23日,陕西西安法门寺佛指舍利在两岸佛教界400多名僧俗弟子的护送下,由专机运抵台湾,先后供奉于台湾大学体育馆、台北县三峡镇金光明寺、高雄县大树乡佛光山、台中港区综合体育馆、南投县埔里镇中台山等处,于3月31日返回法门寺。佛指舍利赴台供奉第一星期,瞻仰信众就近百万。
简介:十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人,俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐,一日,杨岐问他:“听说你因过桥跌倒而有省悟,作了一偈,很奇妙,还记得出来吗?”他立即诵出:
简介:2005年11月11日.法门寺佛指舍利在中国佛教界组织的护送团、护法团和韩国佛教界绀织的迎请团护侍下.从陕西做迎请至韩国.先后被供奉在首尔市奥林匹克体育馆(11月11至12月4日)、曹溪宗著名道场道诜寺(12月4日至8日)和釜山市会展中心(12月8日至20日).受到韩国佛教四众弟子和广大民众的虔诚瞻礼。
简介:仁智统一是孔子的成人之道,仁且智既蕴含结合二者,又蕴含分离二者且偏重前者的倾向;在孟子前后,存在着对智的广泛批评;仁智分离且偏重前者最终促成由孔子仁智向孟子仁义的转承,这一转承对中国文化产生了深远影响。
简介:
简介:对自然的崇拜,是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中,藏族对山的崇拜格外痴迷,而且锲而不舍。为了敬拜一座神山,他们会背着简单的行囊从千里之外来朝拜。藏民族把自己对土地的挚爱深深地融进了对山的热爱之中,相信每座山都有超人超世的神力和灵气,他们主宰着周围的一切。是这些大自然的神力和灵气引起人们对山的持久永恒的崇拜,从而在崇拜中产生出信仰的民俗来。
简介:北宋神宗前后,一些文人士大夫如苏东坡、米芾、黄庭坚等,针对当时院体准确细腻的绘画风格,发表了不少颇具创新的理论,促使了绘画观念的转变,古典传神论传统在北宋时期士人文化的进一步发展中得到强调.宋徽宗宣和体花鸟画的一个最重要特点就是受到了文人画观念的影响,在院体画法度严谨、造型真实的传统基础之上注重诗情画意的表达.
简介:阿加莎·克里斯蒂为我们营造了一个奇妙的悬疑世界,永远猜不到凶手是阿加莎侦探小说的最大魅力所在.在早期的《悬崖山庄奇案》中,阿加莎尝试了一种角色突转的推理模式,也即最初认定的受害人在最后被证明是凶手,通过营造错误印象、不断加深印象、巧妙埋下伏笔,最后实现角色突转.
简介:【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派,印尼天主教徒对此有所保留,一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。
简介:2004年3月4日中新网发表了法门寺佛指舍利将赴香港巡礼供香港各界瞻礼的消息。中新社的消息还说,香港佛教暨各界迎请佛指舍利瞻礼祈福大会筹委会大会主席、香港佛教联合会会长觉光法师一行专程来到西安,与陕西省有关方面的负责人就佛指舍利赴港瞻奉一系列准备工作进行了会谈。而且,法门寺出土的相关文物也将随佛指舍利一同赴港巡礼。据史料记
简介:佛教自南北朝刘宋时代(公元428年)传人香港距今已有近1500多年的历史,经过十几个世纪艰难漫长的弘法利生,佛教终于在香港生根、开花、结果。尤其是在二十世纪后半期以来,香港佛教迅猛发展,在弘法利生、服务社会、开办学校、慈善事业等方面取得了丰硕的成果。据不完全统计,
简介:5月9日上午,陕西扶风法门寺隆重举行合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。来自国内外的高僧大德、四众弟子、各界嘉宾3万多人参加了庆典。
西安法门寺佛指舍利赴台供奉纪事
谈谈禅宗的“五家七宗”——《指月录》跋
法门寺佛指舍利赴韩供奉功德圆满
从仁智到仁义:孔孟思想的重要转承
佛指舍利赴台供奉护送团完成前期任务圆满归来
赛宗寺转山节与藏民族的山神崇拜
千秋指白头——赵佶院体花鸟画的诗意追求
阿加莎·克里斯蒂《悬崖山庄奇案》之角色突转模式赏析
印尼:教宗本笃十六世被指保守,天主教徒未表认同
佛界盛事,佛指舍利巡礼香港 十日供奉,前往瞻礼者逾百万
佛指为纽带 两地结深缘——内地佛指舍利送迎团赴港澳参访纪实
陕西扶风法门寺隆重举行合十舍利塔落成暨佛指合利安奉大典