简介：<正>一、闽东畲族历史、文化概况在祖国东南丘陵山脉地带的福建闽东境内,有十一个县(宁德、霞浦、福安、福鼎,柘荣、古田、屏南、寿宁、周宁、连江、罗源、),散居着近十六万八千多人的畲族兄弟姐妹。他们世代生息在高山林间靠山耕种,以农和狩猎为生。他们有自己的语言,属汉藏语系,但没有自己的文字,而借助汉文记字。闽东的畲族妇女,至今仍梳“凤凰头”或“盘龙髻”,保持“凤凰装”。畲族人民勤劳勇敢、智慧朴实、热情好客、富于歌唱。据各种史籍以及家谱记载:闽东畲族,在公元七世纪时,就已劳动、生息、繁衍在闽、粤、赣三省的交界地区。隋朝时迁徙福建,明代起陆续迁徙散居在

简介：<正>对某一民族的婚姻家庭形态进行分析,是民族学研究的重要课题。很多的专家学者于这方面的研究只是局限于形态的静态描写,而没有揭露出婚姻形态、家庭制度后面所隐藏的社会存在与文化背景。本文意在对侗族传统的婚姻家庭发展史作一个纵向的探视,从而揭示出侗族的婚姻和家庭与其社会文化的相互联系,及社会发展对侗族婚姻家庭诸因素的影响等问题。题中所谓“传统”者,前以血缘婚为始,后以对偶婚向一夫一妻制的过渡为终,不及其余。不足之处,祈望指正。

简介：做网球网博客半年,确有不少收获。既将长期积累的打球体会奉献给网球爱好者,同时又学到了不少新的东西,多了一些与球友"吹牛"的题材。然而在办博中我又发现了一个问题,即传统与新潮的差距。我是年过半百的人,又在政府机关工作。所以说话,写文章比较"认真"、"严肃",看问题想做到"全面",表达出来多少还要有点含蓄。语言不轻松、活泼,许多网球界新潮的话,不会说,说不来。

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简介：摘要我国尚处于经济快速发展阶段，建筑施工大量消耗资源、影响环境，由于资源的不可再生性和国家对环保要求的提高，从建筑施工角度出发，应全面实施绿色施工，提升管理水平，承担起可持续发展的社会责任。

简介：本文在论证用“巫文化”分析先秦社会之可能性与必要性的基础上，剖析了“巫史传统”的范畴及意义；分析了“巫史”的神职特性与王权监督功能，以及它如何使得先秦巫风在神性之外逐步具有理性化和世俗性特征，促成了中国独特的礼乐文化精神。

简介：自宗喀巴创立格鲁派“显密兼修、先显后密”的学经制度以来，藏区格鲁派寺庙一直传承这一基本学经制度。格鲁派寺庙根据学经制度设立显宗院和密宗院，显宗院学僧主修因明学、般若学、中观学、俱舍学和戒律学等五部大论，密宗院学僧系统学习《密集》、《胜乐》、《大威德》三部经论为主的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部等四续部密法及经咒、灌顶、坛城仪轨等。

简介：论传统的生育文化李涌平传统生育文化是人类文化的重要组成部分，它一方面是人类社会经过长期社会和自然变化考验而沿袭下来的普遍存在的与生育相关的文化习惯、民间风俗和固有的生育观念和意识的高度综合，另一方面又是人类通过社会集团和家庭构成对人类生育需求的主观对...

简介：传统曲牌,是一种中国戏曲特有的传统音乐模版。曲牌的创编,就是一种对传统音乐文化的传承。没有对传统文化的理解,没有一定的传统文化基础,很难合理创编传统曲牌。

简介：王家河小学地处革命老区，有着丰厚的地域资源和人文资源，多年来一直坚持“革命传统教育立校”的办学特色。

简介：2008年夏季奥运会将在我国的首都北京举行。这全世界华人自豪和兴奋的大事，是一件值得我们期待的的举行．充分显示了中国在世界上的地位，意味着中华民族之林．为了表达对祖国的热爱和对奥运会的期盼，的确是一件令国人和大事。奥运会在中国民族已经屹立于世界，李伟杰小朋友选择了给北京市市长王岐山爷爷写信的方式来抒发自己的情感。

简介：[摘要]: 在推进社会主义核心价值观建设，弘扬中华传统文化和传统美德的大背景下，笔者作为一名教育工作者，结合工作经验和青少年心理特点，将中华传统道德教育融入校园教育中，让其更好地走进学生的心灵，培育学生健康人格。

简介：　　中国传统文化是以儒教为本位的,没有发现一条是说人与自然合一或人与自然和谐的,但是既然儒教是传统文化的主体

简介：什么是文化?其概念的内涵与外延如何确定?学术界对这一问题始终没有一个统一的看法.1952年,美国的文化人类学家克鲁伯和克拉克亨在他们的著作中,统计了从1871年到1951年间有关文化的定义,结果竟有164种.

简介：传统体育养生是我国传统文化中的精髓,它对增强免疫力、预防疾病、强身益智、延年益寿、强盛民族、培养意志品质起了重要作用。体育养生依靠人体自身的运动能力,通过直接参与体育活动的方式,对人体的精神、形体、机体功能起到调节和改善的作用,它既能养生又能治病,具有医疗和体育的双重功能。传统体育文化是中华民族经过数千年的发展积累的宝贵财富,随着我国经济水平的不断提升,体育养生生活方式得到了普及与发展。

简介：本文主要围绕传统民居建筑美学特征展开分析和论述，主要是介绍传统民居建筑所蕴含的一些美学特征。

简介：我国传统水墨动画诞生于中国传统的水墨绘画艺术,是中国特有的艺术形式,对中国的传统文化影响巨大。对于不同发展阶段的水墨动画艺术的发展形式进行研究,可以发现随着时代的发展,技术的进步,在视觉艺术层面上,我国的水墨动画从20世纪60年代开始已经经历了多种艺术形式,具体包括二维手绘、计算机数字运算、多媒体人机互动装置、网页等。随着技术的发展,在动画制作、技术应用和艺术表现方面都进入了新的发展时期。例如,传统的手绘形式和逐帧拍摄的动画制作方式在进入了20世纪90年代之后,三维水墨动画开始出现,并且将传统的水墨动画从二维的形式发展到三维形式,是对水墨动画表现形式的一种拓展。新媒体技术的发展和观众观赏体验需求的不断增加,使得传统水墨动画已经难以满足实际的需求。

简介：泉州南音源远流长,具有悠久的历史.它虽在我国的音乐史上占有重要的一席之地,在闽南地区、东南亚闽南华侨聚居地、港、澳、台曾经辉煌,然而,随着时代的变迁,人们生活节奏及欣赏口味的变化,它与我国其他某些曲种一样,听众群正在萎缩,年轻听众更是避而远之.严峻的事实告诉我们:孤芳自赏或一味哀叹是无用的,重要的是我们必须让南音重新拥有黑发听众,让南音跟上时代的步伐,用南音表现火热的现代生活.因此,南音必须创新!

简介：广西是多民族聚居的自治区，世居壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等12个民族，此外还有25个其他少数民族成分。民族构成及其分布的特点，对于渔业生产的发展和布局是发生重大影响的因素之一。广西沿海渔村早在清代咸丰年间就有海洋捕捞为主的海洋渔业；合浦珍珠则至迟可上溯到汉代。境内的京族等少数民族还是海洋渔业生产的行家里手。而水产品向