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简介：今年5月下旬，我利用参加由中国高新区协会在台湾举办“第三届两岸科技园区合作与发展论坛”的机会，实地考察了台湾新竹科学园建设与发展状况，对其经验启示进行了初步思考。

简介：郑和下西洋是否到达我国的台湾岛,历来众说纷纭,莫衷一是.本文从郑和船队出洋的目的和使命、郑和下西洋时遗留下的以及记载郑和下西洋诸多史料中的疑点进行比较分析,认为郑和及其主船队没有到达台湾岛.

简介：妈祖信仰兴起于福建省兴化府莆田县湄洲屿，并在沿海各省流传，尤其是长江口以南各地，妈祖逐渐成为信奉最普遍的航海守护神，也是沿海居民主要祭祀的神灵之一。妈祖信仰作为通俗道教的一类，它在台湾的传播是大陆与台湾宗教信仰交融的一种体现，台湾妈祖信仰是大陆宗教信仰的移植。早期沿海人民迁徙台湾，首先需要在惊涛骇浪中漂泊，许多奉持妈祖神像来台，

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简介：<正>人们过去有一个印象:对海外华侨,由于台湾当局一贯坚持血统主义国籍法,把已取得外国籍的华人也当作具有中国国籍的华侨,因此,在统计上,华侨人数总是比实有人数多得多;在华侨史研究方面,台湾学者历来比较注重传统史学模式,并带有浓厚的政治色彩。但近年来,随着时间的推移,人物的代谢,特别是通过国际交流、聘请外籍华人学者当客座教授,从研究课题的范围,到研究的形式和方法等等,都有了很大的变化,明显地向多元化方面发展。

简介：台湾代工模式的大中华化，既是两岸经济角色的分工，又是企业个体的战略抉择。

简介：近二三百年来，客家先民在台湾因母语、风俗习惯相同，血脉相连，所以在高雄县和屏东县交界处逐步形成了十乡一镇规模的客家村庄，这些村庄合称为“六堆”，并在战乱时期具有自治自卫的性质。客家人将“六堆”分别称为先锋堆、前堆、后堆、左堆、右堆、中堆，俨然是中国古代军队的大型兵马阵，随时可以投入战斗。近年来，为了集中反映和展现客家人的民族文化与传统工艺，身为客家人的曾启华先生联合地方知名人士，选择了美浓这个既能体现南台湾纯朴民情，又富有典型客家文化特色的乡镇，专门创立了一个“美浓民俗村”，将客家人的传统民俗文化──手工油纸伞、陶瓷艺术、民俗文物、客家传统美食等集于一村，使其展现无遗，加上美浓镇的秀丽风景，使

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简介：日本明治维新后不久,形成由萨摩藩士提出的出兵征讨台湾蕃地,兼以明确琉球归属问题的＂一石二鸟＂侵略政策。在美国人李仙得等的指导下,出台了《台湾蕃地处分要略》,计划出兵台湾,最终达到殖民台湾一部或全部的目的,但在各国反对下,特别是在美国公使的反对下,日本政府决定终止出兵行动。但西乡从道等不顾明治政府暂缓出兵之决定,强行发船出兵侵略中国台湾,＂西乡暴走＂不但开创了日本军阀跋扈的首例,也揭开了近代日本侵略中国的大幕,更迈出了日本军国主义对外侵略扩张的第一步。

简介：为了进一步推动我区与台湾省在水产业领域的交流与合作,促进两地渔业经济的发展,广西水产学会应台湾海峡农业经济合作发展协会(简称农经协会)的邀请,组成了以广西水产学会理事长李增崇研究员为团长的考察团一行9人,于1999年7月7日至16日对台湾渔业情况进行了考察访问,考察访问期间,先后到台湾省水产试验所、台中县木伯水产有限公司、彰化县彰化区渔会、嘉义市庆

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简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：永文，36岁，生于台湾鹿港，东吴大学毕业，后在中学当老师。因其多篇小说在台湾《联合报》上获奖，有明星教师的称号。1988年专事写作。此篇写的是她的亲身经历。她至今未婚。

简介：2008年3月22日，在野八年的国民党，将推行台独路线的民进党赶下台，重新成为执政党。国民党籍候选人马英九、萧万长获胜。

简介：“纳米”台湾业者称“奈米”。纳米技术是台湾地区的新兴产业，可享受5年免税及投资、抵减优惠，以促进纳米技术的产业化。计划在2008年，纳米技术衍生及应用产值，可达3000亿台币。其中，民用化工产业的衍生产值达1．2-1．5亿元；金属机电产业的产值达0．8-1．2亿元；电子信息产业的衍生产值是0．5-0．8亿元。预计2011年时可达1兆台币。

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简介：宝岛劲吹环保风,再生家具成新宠。根据台湾“环保署”的统计,最近5年,全台28个再生家具中心拍卖再生家具收入逾1亿元（新台币,下同）,不但浥注各县市财政,也增加清洁队员收入。统计显示,全台各地环保机关推出的再生家具,去年吸引5万人次参与拍卖,最近5年累计创造上亿元产值。其中,2011年时拍卖出3.2万件,收入2454万元;2012年拍卖3.5万件,收入2954万元;2013年拍卖2.7万件,

简介：所谓＂台湾主体性＂这一提法,最早是由中国台湾旅日学者戴国辉在20世纪90年代中期提出来的,他认为台湾深受美国、日本价值影响而不自觉,对此应有所警醒,＂树立台湾人该保持的主体性＂。问题是如今的＂台湾主体性＂已与提出者的初衷不同,＂台湾主体性＂作为李登辉、陈水扁等＂台独＂势力人为建构和强力鼓吹的政治概念,在台湾内部已经高度普及化、大众化,因而一方面有正当性和合理性的内容,一方面也包含有＂台独＂的基本观点、理论和主张,甚至出现了极端化趋势。