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简介:韩国天主教会正义与和平委员会为了在国民,特别是基督信徒中充分树立环保意识、维护天主创造的大自然、保护环境,特别推出了“环保福传”。
简介:一,穆斯林在当代俄罗斯的数量伊斯兰教在俄罗斯的北高加索、鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦、乌德穆尔特、楚瓦什、西伯利亚、乌里扬诺夫斯克、阿斯特拉罕、彼尔姆、下诺夫哥罗德、叶卡捷琳娜州、莫斯科和彼得堡广泛传播。在当代俄国,信仰伊斯兰教的民族很多,约有40个。根据苏联时期的俄罗斯联邦国家统计委员会,在1989年在苏联居住着1200万穆斯株,
简介:伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教,也是许多地区历史上的传统宗教。苏联解体后,过去信仰其他宗教的许多人转而信仰伊斯兰教,如一些斯拉夫人、犹太人、西伯利亚地区的居民和一些偏北地区的居民,使得俄罗斯穆斯林的民族属性和教派呈现出多元性和复杂性的特点。
简介:广州市六榕寺的千年花塔,宛如一束鲜花,绽开在蓝色的天幕下,外观绚丽,壮观无比,经过科技人员与高级工程师一年多的勘测。发现宝塔向南倾斜,并出现已经关闭多时,不能瞻睹它的尊容了。
简介:本刊讯6月6日,安徽省合肥市开福禅寺隆重举行圆藏法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省暨合肥市佛教协会会长妙安长老,中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师,中国佛学院副院长兼教务长宗性法师,台北净业寺方丈宽道长老,安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师.
简介:广大福慧清净居,戒如琉璃珠自莹。深秋初冬时节,小住山中。枝叶花果层层繁彩,濡染苍穹足下常迷径;古刹钟声隐隐动地,洗耳涤心尘缘忽如昨。
简介:贵阳真福堂隆重举行奠基礼周永俊根据贵阳市城市建设规划,贵阳博爱路长期被外单位占用的原南堂(已属旧危房),因处闹市区,拆除后不宜在此重建教堂。又按市政府的意见,教会在贵阳博爱路的全部房产含原南堂,当全部拆除改建为供教会自养的商品房。但考虑到贵阳上万名教...
简介:本文以历史人类学角度关注信仰何以引导认知与过程的问题。提出,宗教的认知可以影响社会认知乃至国家意识,从而宗教信仰或认知的历史可以影响国家的历史。笔者认为,俄罗斯人与白俄罗斯的东正教享有兼容民间信仰、教化国民、整合社会、协佐军队、建构民族的历史积淀和政治支撑,故此东正教具有建构国民、社会、民族-国家的功能,并与希腊东正教的信仰认同对其国家认同构成张力。结论以利奇'文化与制度并非合一'和特纳仪式'阈限'之反结构重构权威之动态平衡的理论,质疑涂尔干等宗教仪式表征结构之研究。
简介:9月27日上午,在贵阳黔灵山弘福寺隆重举行第十六代方丈心照法师升座仪式。全国政协民宗委副主任、原贵州省政协主席主思齐,省委副书记王富玉,省政协副主席唐世礼,老同志王思明,省宗教局局长郝桂华、副局长柏怀思、张开银出席。
简介:近日,由世界范围内很受年轻穆斯林欢迎的英国明星SamiYusuf提议,一场题为“为了达尔福尔地区和平”的音乐会在伦敦温布里剧场开演,参加此次音乐会的英国穆斯林慷慨解囊,帮助处于苏丹混乱地区的贫苦居民。好莱坞国际著名歌手AllahRakha,美国穆斯林乡村歌手KareemSalama,加拿大明星组合季节之声应邀参加了此次慈善音乐会,该音乐会同时得到了英国政府的积极支持。
简介:国家宗教局确定延安清真寺为全国宗教爱国主义教育基地,不仅因为“清真寺”三个大字是毛泽东同志亲自书写,也不仅因为清真寺是由爱国宗教团体提出申请经政府批准并划地拨款建造,更因为时任清真寺教长的马生福阿訇爱国爱教,参政议政,在保卫边区,建设边区的艰苦斗争中做出了重要的历史贡献。马生福阿訇虽然离开我们半个多世纪了,但他的光荣事迹却铭刻在革命的史册上,风范长存.英名千古,成为教育、鼓舞广大穆斯林群众的精神力量。
简介:根据现有的资料,福州怡山西禅寺与台湾的关系,主要可从台湾郡守资助西禅寺的修建、西禅寺僧人继云法师赴台募化、西禅寺僧人微妙法师赴台募化、西禅寺现存与台湾有关的楹联、台湾僧人前来西禅寺等方面考察;福清万福寺与台湾的关系,主要可从台湾黄檗寺的创建及台湾僧人前往福清黄檗寺受戒、台湾黄檗寺与郑成功旧部的瓜葛、台湾黄檗寺成为台湾内乱时官员藏匿之处等方面考察。
简介:6月1日,安徽省合肥市城西的大蜀山下,开福禅寺落成暨佛像开光庆典法会隆重举行。省人大常委会副主任朱维芳、文海英、胡连松,省政协副主席刘光复,省委秘书长沈干,省宗教局局长黄荣华,合肥市政协主席董昭礼,合肥市委副书记熊建辉等领导,省佛教协会会长妙安长老、上海市佛教协会副会长妙灵长老、江苏省佛教协会副会长无相长老等诸山长老,与四众弟子、各地嘉宾一万余人参加了庆典。
简介:2007年11月21日至26日,应中国伊斯兰教协会的邀请,俄罗斯穆夫提委员会谢赫·拉维尔·盖努特金主席一行访华。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提22日在人民大会堂会见了盖努特金一行。阿不来提·阿不都热西提希望两国伊斯兰教界进一步加强交往,
简介:“唯有全心依赖,才会创作出激情进发的诗歌。”对于这句话,非常适用于当代天主教福传诗歌创作。当代天主教福传诗歌虽然从表面上看,是诗人把个体的经验融入到福传诗歌之中,让诗歌通过个体的表现,通达整个福传事业,给予读者一个激荡心灵的冲击,领悟到信仰的真谛。但从诗歌本质及福传需要角度来看,这种个体的介入,还远远达不到心灵渗透的目的,因为还存在一些被忽略的根本因素。
简介:优素福·西巴伊(1917—1978年)是埃及著名的浪漫主义作家。他生于一个文学世家,父亲穆罕默德·西巴伊被认为是埃及新文学复兴运动的先驱之一。他自1955年还在学校读书时就已经开始发表文章。1957年于军事学院毕业后,曾任军事院校教官、军事博物馆馆长。1952年获埃及开罗大学新闻系毕业证书,“七·二三”革命时是纳赛尔领导的“自由军官组织”成员之一。
简介:万福寺位于福建福清市渔溪镇联华村内的黄檗山主峰绛节岭之麓。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。山方圆30里,峰峦层叠,怪石林立,以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年(789),莆田人正斡从六祖慧能处学禅得法后回闽,路经黄檗山,爱其山川灵秀,想起师父“遇苦即止”的赠语,因悟“黄檗味苦”,便开山结茅,募缘建寺,初名“般若堂”。贞元八年(792),又于堂之东向增辟院落,禅寺粗具规模,朝廷赐名为“建福禅寺”,俗称“黄檗寺”。大中二年(848),希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海,得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄,
简介:亲爱的主内弟兄姐妹们:愿天父以袍无限的慈爱护佑我们,藉着圣神的光照,引领我们生活在基督的平安与喜乐之中!
《重刊破山兴福寺志跋》
韩国各教区踊跃开展“环保福传”教育
俄罗斯穆斯林、清真寺及其社会处境
俄罗斯伊斯兰教宗教机构及其社会功能
呼吁劝募修佛塔 增福添寿功无量
合肥开福寺举行圆藏法师升座法会
秋冬小住厂福寺,戒坛如日放光明
贵阳真福堂隆重举行奠基礼
圣灵信仰的家族村社传统与东正教的国民建构——俄罗斯与白俄罗斯的社会文化根基
弘福寺举办心照大和尚荣膺方丈升座庆典
英国穆斯林举办音乐会救助达尔福尔难民
延安清真寺第一任阿訇——马生福
福州西禅寺、福清万福寺与台湾佛教关系初探
合肥开福禅寺举行寺院落成暨佛像开光庆典法会
俄罗斯穆夫提委员会主席盖努特金访华
用心灵去歌唱——浅析当代天主教福传诗歌创作
埃及作家优素福·西巴伊的《回来吧,我的心》
茎草重拈气象雄——记福清黄檗山万福寺
福岛庆道管长等参拜径山万寿禅寺
见证信仰 推进福传 融入社会 服务人群——中国天主“一会一团”牧灵与福传委员会二0一一年文告