简介:蜀派花鸟画家,不论其传统功力,还是作品所展示出来的文人意趣,在中国画坛,都是具有鲜明特色的。成都中年画家唐晓乐,就是一位颇具个性的蜀派花鸟画家之一。同时,晓乐又是一位有良好艺术秉赋而又头脑清醒的为艺者。耐得寂寞和头脑清醒,对于从事艺术的人,是至关重要的,尤其对于已经有了一定成就的为艺者,要做到这一点则更是不容易的。正因为晓乐能够在“名家”辈出的大环境中头脑清醒,甘于寂莫,恒以治艺,才使他的画作在外界“喧啸”之后能够耐人寻味和具备不俗的品位。晓乐在而立之年时,其画就受到美术界前辈及同仁的肯定。但是,晓乐不是在成绩面前沾沾自喜,固步自封,也不是抱着自己的“熟面孔”不放或者作进一步的定型化,而是沉寂下来,潜心研究中国画的传统精神,揣摩当代、现代明家(名副其实的名家日明定)的名作佳构,结合自己的创作实践,冷静地反思自己,探索传统绘画精神与现代宣美情趣间接轨,从而达到打破自我、否定自我、完善自我、重塑自我的目的。这足见晓乐的眼光。观晓乐前几年间作品似乎觉得尚有人为的因素或程式化的东西,线条质量也显得有些单薄,而晓乐现在的作品,就给人一种全新的感觉,线条的厚重跳跃,用笔用色的周到圆满,结图的宽博简约,块面分割、置景的...
简介:唐斯将理性人的经济学假设运用到了政治学的领域,构建了一个以理性人为基础的西方竞争性选举制度的民主模型.在这个民主模型中,政府、政党和选民是受自私公理支配的,政府、政党的政治行为是为了选票的最大化,以便在竞选中得到执政地位而从中获取权力、收入和名望,选民则是为了个人的利益最大化将选票投给能为自己带来较多利益的政党来组织政府.唐斯的理性人的民主理论,建立了统一政治学和经济学的分析模型,改变了传统的政治人基础上的民主观念,是西方民主理论的重要发展.但是,理性人的民主理论的缺陷也是明显的,其自私的理性人的观点是片面的,并不符合社会人的复杂性的真实状况,因此它也难以对民主问题作出真正客观的分析.