简介:本章是承接上一章讲文学批评的问题的。文学创作,文学欣赏,文学批评,三者是相辅相成、密切相关的:没有以文学创作为中心的各种文学现象,文学欣赏与文学批评就没有了对象,当然也就不会有文学欣赏与文学批评活动;没有以文学创作为对象的文学欣赏,文学创作就不能够发挥其社会作用,文学批评也失去了基础;没有以文学创作为主要对象的文学批评,文学创作的质量就得不到提高,文学欣赏也失去了指导。因此,要全面地了解、掌握文学的规律,不但要研究文学创作和文学欣赏的规律,还必须研究文学批评的规律。本章着重探讨的问题有:文学批评的性质和任务;文学批评的标准;文学批评的基本原则和方法;文学批评家的修养。在探讨这些问题的过程中,还涉及到了文学作品的思想性与文学作品的艺术性等问题。
简介:主持人:王庆生(华中师范大学教授、博士生导师)对话者:樊星(华中师范大学教授、博士)、谢维强、刘为钦、严辉、陈虹(华中师范大学文学院博士生)一、另类女作家走红文坛王庆生:今天我们讨论的是"另类文学"问题.说起"另类文学",说法不一.有的称之为"新新人类"文学,有的称为"新人类"文学、"突围"文学.不论怎么说,我们在这里讨论的"另类文学",主要是指20世纪70年代以后出生的以卫慧、棉棉为代表的一些作家的作品以及他们在作品中所体现的前卫倾向.我们需要讨论的是,作为一个文学现象,"另类文学"是在什么样的社会环境和文化环境下产生的,在创作上有哪些特点,哪些是我们赞同的,哪些是我们不赞同的.这些作家作品的出现给我们的文学的发展、文化的发展、社会的发展提出了哪些问题,值得我们去思考.
简介:<正>《湖北社会科学》杂志组织关于文艺与人民关系的讨论,并提出了“文艺——人民双向同构”原理的命题,我以为这是很必要的。“双向同构”原理究竟该怎么看,还有待理论家们作深入的探讨,这里,我仅从自己从事文艺工作的一些体会着眼,谈点肤浅的认识。一部优秀文学作品的产生,无不凝聚着作家个人的学识修养和审美才华。这种学识才华从哪里来?它只能来自社会,来自社会的主体——人民。如果没有人民群众的创造性劳动,作品的思想光茫便照射不到时代的高度,艺术方法也只会停留于前人的旧宅。被历史所公认的文学名著,虽具有永久的魅力,但它只属于作者那个时代人民的智慧所能到达的审美高度,作家不可能饮无源之水,不可能攀无本之木。一个作家只有不断吸取人民群众所创造的文明成果,努力去观察人们怎样以新的方式建设生活,而不是放纵私欲,他才能写出意深义高的杰作。
简介:作为“华夏文明看山西”文化艺术周的一项重要内容。赵树理文学奖评奖新闻座谈会12月8日上午在中国作协举行。我省决定从本年度起恢复赵树理文学奖评奖。正式启动的赵树理文学奖长篇小说特别奖将面向全国评奖。并重奖优秀作品。上世纪著名文学流派“山药蛋派”的代表作家赵树理辞世已经34个年头了.但他那扎根现实生活与人民休戚与共的作品仍闪闪发光。这位享誉文坛的“铁笔圣手”。至今依然是中国农民最喜爱的作家。1985年省作协举办了首届赵树理文学评论奖。但此后19年这个奖中断了。中国作协党组书记金炳华,原中宣部副部长、原中国作协党组书记、著名文艺评论宽有翟泰丰。中国作协书记处书记、党组成员、中国出版集团总裁张胜友。光明日报文艺部主任沈卫星。北京大学教授张颐武。人民文学副总编李敬泽。文艺报副总编范永戈。中国电影电视海外发行与交易中心总经理、著名影视评论宽有马润生等40多名专家及媒体代表参加了座谈。
简介:十年动乱,各民族的作家、诗人和人民一道,用大山一样的情怀,默默承受着雨雪冰霜的摧残。灾难孕育着成熟。粉碎“四人帮”后,从历史的板结状态中走进新时期的各族作家、诗人,怀着再一次获得解放的心境,迅速投入解冻了的当代民族文学创作中去。这里要强调的是:文革前十七年的当代民族文学,是处于各个民族基本各自为阵的创作状态,自发地养育和造就了当代民族文学的成长。而新时期的当代民族文学,围绕普及、培养、提高的方针,在有组织、有步骤的发展壮大。1979年,中国作家协会成立了民族文学委员会。1980年,召开了建国后的第一次全国少数民族文学创作会议。同年,专门刊登少数民族作家作品的刊物《民族