简介:以1922年安徽寿县楚墓被盗掘为界,楚学研究可以分为两个阶段:此前的楚学研究,基本上是对楚哲学和楚文学等楚国历史文献和文学作品的研究,即所谓的老庄哲学、庄骚文学研究,整体上属于"精神文化"研究范畴;此后的楚学研究,特别是20世纪考古大发现,楚学研究拥有了实证性极强的地下出土文物的支撑,从而真正成长为一门现代科学,对"物质文化"层面的关注是此期楚学研究的重要特征,考古学研究提高了楚学整体研究水平。但是,楚学研究还存在着若干需要重视的问题:一是迄今尚未有对于楚王墓葬的正规发掘;二是有些学者的理论素养不足,研究方法过于陈旧单一,研究视野不够开阔;三是需要对中西古今的相关文献资料进行收集汇编,在比较研究的视域中推进学科发展;四是不宜将楚学研究作为"硬实力"来要求,以项目工程的实施方式来进行硬性"操作"和"推动"。
简介:“究天人之际”是中国传统哲学共同的思想特质和理论基础。尽管“天”在传统哲学中具有多重含义,但是这些含义在根本上都是基于自然及其规律来理解的。因此涉及天人之际的思考就不可能脱离自然与人的关系问题。事实上,中国传统哲学及其实践也正是通过对自然与人的关系的界定得以畏开和开畏的。在这种意义上,中国传统哲学本质上就是一种生态哲学。儒家生态思想是儒学不可分割的组成部分,它既是儒学内在的理论逻辑,又是儒学基本观念形成的价值根据。因此儒家生态思想资源广泛分布于儒学的经典与诸子们的思想阐发当中。通过对这些经典及其诸子思想的分析,我们可以获得大量的有益信息。这些信息对当代生态文明建设具有积极且重要的理论价值和实践意义。
简介:纵观诺贝尔经济学奖得主的自传或评传,其所隶属的大学及其所获学位均较详尽,但有关中学的信息却寥寥无几,本文通过考察美国获奖者最后毕业/肄业时所在中学的情况,尝试厘清这些信息与获奖者所升大学之间千丝万缕的联系。从获奖者的毕业去向来看,美国东北部地区、西部地区的毕业生绝大多数在本区深造,而中西部和南部的毕业生就读于本区与外区的比例则基本持平。在东北部地区内部、新英格兰地区毕业的获奖者无一就读于中大西洋地区,而中大西洋地区毕业的获奖者不少就读于新英格兰地区,这反映出新英格兰地区的教育水平一直处于全美领先地位。在西部地区内部,无论是太平洋沿岸还是落基山地区,除升入中西部地区大学就读的一位获奖者外,其余均在本州继续深造。就大都市圈而言,波士顿市及其周边地区的毕业生升入哈佛大学者居多,芝加哥市及其周边地区的毕业生升入芝加哥大学者居多,纽约大都市圈的毕业去向多元化,耶鲁大学、哈佛大学、哥伦比亚大学等均有一定比例。