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  • 简介:家谱,是一个家庭记载本族世系和人物事迹的档案,是我国传统的民族文化,它反映到当时社会政治、经济、文化以及习俗风尚的诸多方面,是进行历史研究的重要资料。近来偶而翻阅了旬邑县清代末年翰林院庶吉上肖葆家谱,发现除记载他祖先四代生平事迹及四代堂兄胞弟生平事迹外,着重记载了肖葆科举应

  • 标签: 清代科举 生平事迹 翰林院 旬邑县 经策 礼部右侍郎
  • 简介:随着社会信息化的发展,企业对档案信息资源的依赖性逐渐增强,档案信息的掌握和利用程度甚至关系到一个企业的前途。所以,建立完善的企业档案管理系统,实在是当务之急。为此,80年代我国就把企业档案作为企业管理整体,纳入了企业管理系统。1987年国家档案局、国家经委在《国营企业档案管理暂行规定》中,首次确定了我国企业档案的内容、范围及管理办法。这是把企业档案管理工作纳入了国家、社会和企业管理范畴,体现出企业档案管理的社会性。为此,必须探寻与相适应的标准化、规范化和科学化的档案管理模式,它能揭示企业在各项活动中形成的各门类档案的联系及共同规律;并能多角度、多层次地反映企业档案管理全貌;甚至从企业管理,乃

  • 标签: 企业档案管理 全方位管理 档案信息资源 企业档案工作 信息系统 企业管理系统
  • 简介:档案本质属性研究存在着把握档案属性不准确,认识片面化、简单化,逻辑混乱等问题。该文作者认为,档案与文件是同一事物的两个不同个体,不存在本质区别,而在于一般属性差异。

  • 标签: 档案学 档案 本质属性 研究误区 原始记录性 学科建设
  • 简介:很多专家警告,不可当众责骂部属(这是大忌),但是日本的松下幸助老先生的某名部属,谈到他被松下老先生当众严厉责骂的经历时说,当时不但完全没有反感,反而让他产生很深刻的反省,士气也更加提振。他说,关键就在老先生的开头是:“像你这样的人,竟然犯下这样愚蠢的错误.实在不可原谅!”

  • 标签: 松下幸之助 先生 部属 士气
  • 简介:1987年国家档案局印发的《关于机关档案保管期限的规定》的条款中有很多“重要的”、“一般的”的区分。档案界同仁对此多有评论,认为,重要与一般的界限区分表述模糊、弹性大、可操作性差。由于对条款的理解会因人而异随意性较大.容易造成划分保管期限时,对一些文件价值的判断不够准确。

  • 标签: 保管期限 可操作性 文件价值 档案
  • 简介:就历史档案的广度而言,文字档案存在着严重的局限性。人类的活动无比繁富,本当相应地形成十分丰润、厚实的历史记忆,但令人痛心的是战争、灾害、人为的破坏给历史档案带来的散失触目惊心,形成了令人遗憾的历史空白点,这种遗憾在中国的历史长河中频频出现。

  • 标签: 历史档案 档案管理 中国 档案资料 档案工作 口述档案
  • 简介:我们每天都在接触大量的公文,但是什么是公文?公文的功能是什么?却鲜有人能答上来。而这两个问题,是一切公文工作者都必须首先弄清楚的问题,也是公文学研究的最基本问题,如果不能将这两个问题搞清楚,公文工作就失去了依据,现就公文的定义与功能谈谈自己的看法。

  • 标签: 公文学 工作者 依据 基本问题 看法
  • 简介:七月,全国各大高校进入暑期,重庆市档案馆也随之迎来了高校师生查阅档案的高峰。其中,有一批档案利用者格外引人注目。他们就是来自美国、加拿大、日本等国家的国外利用者。他们中绝大多数是为其学术研究、论文纂写来渝收集史料的。研究主要涉及清朝时期的民间慈善事业,抗日战争时期的华侨、新生活运动、战地服务团、兵役及地方行政等方面。

  • 标签: 查阅档案 档案利用者 友谊 世界 抗日战争时期 高校师生
  • 简介:自“九一八”事变特别是华北事变后至抗日战争爆发,在中日关系、国共两党斗争、国民党内的派系斗争中,在当时的社会舆论上和尔后迄今的许多史著中,国民政府内似乎已经形成了一个与“亲英美派”对立并左右国民政府对日政策的“亲日派”。然而,时至今日,对“亲日派”并未有明确界定,而何应钦一直被当作“亲日派”的代表人物。本文拟就“亲日派”的界定、国民政府内在抗战爆发前是否形成了一个亲日的政治派别、应该如何认识何应钦的亲日思想及亲日妥协的历史活动及他是否是“亲日派”首领等问题作一认识,以求教于方家。

  • 标签: 何应钦 “亲日派” 中国 思想理论 政治斗争 日本
  • 简介:论文在考察了目前中医古籍数字化建设现状的基础上,提出了中医古籍数字化建设中面临的认知度问题,选题控制与版本选择问题、质量问题以及技术人才匮乏问题,并探讨了解决这些问题的应对策略:提升中医古籍数字化认知,严格选择数字化建设对象,建立数字化中医古籍质量评价标准,培养高素质人才队伍。

  • 标签: 中医古籍 数字化 对策
  • 简介:梅光迪是文化保守主义的代表性人物,主张文学改良应立足于传统文化资源,吸收外来文化的精髓是必要的,但不可全盘替代本国文化。他与胡适都赞同文学革命,但区别在于,胡适以白话文为突破口,意在掀起思想界的改革,而梅光迪对思想的全盘革新不能完全认同。梅光迪的文学改良思路是面向知识精英的,改革的是文学本身,而胡适则以白话文作为革新思想工具,面向平民阶层,意在超越文学范畴。

  • 标签: 梅光迪 文学改良 文学革命 文化保守主义