简介：本文就宋元时期潮州方志《三阳志》、《三阳图志》的修纂情况进行初步的探讨。按中国古方志名称的演变,潮汕方志也从《潮州记》,发展到《潮州图经》,乃至《三阳志》、《三阳图志》。根据《永乐大典》引录《三阳志》、《三阳图志》,与《文渊阁书目》及《潮中杂记》等书的著录相印证,《三阳志》、《三阳图志》应有多种版本。

简介：2004年12月28日来自全省各高等和中等职业学校的近150位代表，省教育厅、省民政厅、省社科联有关部门领导参加会议。

简介：<正>1858年11月2日在福州举行的福建省五个单位自行车运动的对抗赛上,有六名男运动员打破100公里世界记录,为了要探讨这六名破记录运动员身体素质,及训练程度与特点,为此对他们进行了一系列的检查与访问.检查项目包括人体测量、心脏血管系统的机能试验、呼吸系统机能试验、心肺透视、心动电流图等,并详细访问领队、指导员、队长、队员.总之进行了较全面的体格检查和深入访问,以了解他们的身体情况、训练程度、及我省自行车运动员的特点.

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简介：坐落在美丽的万石山下的福建省厦门第一中学，是享誉福建、全国知名的百年名校，始建于光绪三十二年，经历了百年的历史变迁．见证了厦门的兴衰与荣辱、困惑与崛起。一个世纪的风雨洗礼．赋予了厦门一中深厚的文化底蕴，镌刻着厦门一中难忘的荏苒光阴。

简介：马志远放下书本,向窗外望去,远远的夕阳就像一个大磨盘,红红的光芒已经不像中午那么刺眼,那么咄咄逼人,周围的山峦显得清晰明快。他一直认为这傍晚的夕阳是一天中最美的。忽然想起“夕阳无限好,只是近黄昏”的诗句,突然感到这种美丽是孤独的,忧郁的。他站起身,

简介：诗体文学未自觉的两汉之前，诗歌和音乐、舞蹈等文化活动是浑整不分的，总名曰“乐”。“乐”是“乐人”创制演习的“神人以和”的祀神之具。“乐”之“志”在于沟通神人，“乐”之“诗”所言之“志”即“乐之志”－“神人以和”之志。《诗》、《骚》、《汉乐府》本是“乐”之“诗”，是用于“神人以和”的祀神“乐诗”。

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简介：望文生义是成语误用的一方式，其原因是没有弄懂某一成语的真正意义，只是从字面上去附会，做出了错误的解释和运用。近来，电视、报刊上误用频率较高的成语就是“美轮美奂”了。

简介：“诗言志”是一个文化命题,在《左传》里与政治外交结缘,成为高层次交际的表意载体,梳理《左传》引诗言志的方式及其它,对于“采诗”、“诗教”、“诗论”等等方面都能引发有意义的思考。

简介：<正>一、学校诞生捡回一个遗弃婴儿,收养一个孤寡老人,蒙发用教育改变农村贫穷、愚昧落后面貌的幻想。1997年西部榆蒙边界毛乌素沙漠腹地一个天赐神降的婴儿——榆林志慧学校,用六元钱办起来了。志慧学校这个初生的婴儿,顶着日月星辰,踏着荒沙厚土,吸吮着党的教育方针的灵气,沐浴着和谐社会广大人民的道光德能,至今经过八年艰难而漫长的跋涉岁月,悄然生根、发芽、开花、生机盈然,蓬勃向上,而今继续不断发展。

简介：<正>唐代白话诗人王梵志的诗作,国内已有两个整理本,一个是张锡厚先生的《王梵志诗校辑》(以下简称《校辑》),中华书局,1983年版;另一个是项楚先生的《王梵志诗校注》(以下简称《校注》),上海古籍出版社,1991年版。张本在前,广事搜罗并加校注,提供了一个足供继续研究的较好的本子,功不可没。项本在后,吸收了本人及他人的研究成果,补充了一些诗作,后出转精。其他学人,关于王梵志诗校释的论文,为数也不少。笔者近年“预流”于敦煌学的研究,已成十余万字文稿,现刺取王梵志诗语词札记七则,成此拙文,以就正于学界。为便检阅王梵志原诗,在括号中标明张本和项本对各首诗所标的序号,张本在前,项本在后,中间用斜线隔开。

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简介：()的史料价值一直是中国西南民族史研究中一个聚讼纷纭的课题,由于该书的作者樊绰生平事迹多不详尽,无更多的史料可资考证,加上一书所借用资料的出处及其可靠程度也有很多争议,所以很多研究西南民族史的学者对此书的史料价值持有异议.通过了解作者的生平,分析全书的内容,并对其史料价值做出考证,说明是迄今研究南诏前期社会情况最重要的地方风土志史料.

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简介：武汉化工学院优秀大学生、共产党员许志伟见义勇为、舍己救人的英雄事迹，感人至深，催人泪下，在高校和社会各界引起了强烈反响。我们汇集了百名学子畅谈学习许志伟的感想和体会，现予以选登，看看他们心中眼中的许志伟是什么形象，他们对许志伟精神和许志伟现象又是如何理解的。

简介：来师院进修学习，感于党和人民培养，激动之余，命笔成诗，以自勉之。