简介:流行于西方的黑色幽默派作家们认为现实主义小说已经不合时宜了。针对于此,汤姆·沃尔夫认为,这些自命为新小说派的作家们摒弃了现实主义,乞灵于荒诞和超现实主义,采用支离破碎的描写、异想开开的幽默以及纯粹的主观情绪等手法,扭曲了小说家们的正确方向。他认为小说的内容即使在今天也仍然要比形式的奇特新颖更能引人入胜。那种单纯追求表现形式的狂热性和形式更新的速变性,希图借助于艺术形式来完成本应由艺术内容承当的任务,终归会是徒劳无益而有害的。只有那些愿意同时面对新的内容和新的形式的艺术家,才有希望超越过去,创造出有份量的作品。他还就写实与虚构问题,批评了西方某些流派认为“所谓的外界真实根本不存在,而真正存在的倒是人的主观真实”的荒诞怪论。指出:这是地地道道的个人主义,把自己内心的现实概念当作看待事物的唯一具有某种意义的概念,无非是在吹嘘和抬高自己。
简介:鲁迅小说《药》一文教学内容比较多,有些难点学生不好理解。我在教学中,讲授的内容,用“一二三四”四个数字为引导,即:了解一个背景,理清二条线索,把握三个人物,抓住四个特点。指导学生思考讨论,教师加以综合讲授。一、了解一个背景小说《药》以1907年资产阶级革命家秋瑾被害事件为背景,反映了辛亥革命前后中国的社会现实。鲁迅先生十分关心中国的革命问题,认为革命的“第一要著是在改变他们的精神”。人血馒头不是药,它不能医治病苦。夏瑜式的奋斗和牺牲,也不是病,拿出长期积攒的钱,“抖抖地装入衣袋,又在外面按了两下”。到了刑场买药时,他却先“吃了一惊”,不敢走近,站在屋檐下“发冷”。当刽子手撮着人血馒头来的时候,却又“不敢”去接,表现了他的勤劳与善良。当他听到众茶客谈论嘲笑夏瑜时,他不说一句话,他关心的只是他的儿子,对革命者的死无动于
简介:在社会发展史上,人一直居于世界舞台中央,扮演着主要角色。人是什么?人为什么存在?人的生命意识、生存状态、生活形式等与自然与社会,与思维有什么关系和联系?如何认识人的本质及其价值观念?所有这类的问题,曾经困扰着历代圣明贤哲和墨客骚人,形成诸家纷争、学派林立,自成体系的“人学”格局。本文根据当代社会生活提供的新思维、新经验、新问题,运用马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义的基本理论和改革实践,结合历史比较多视角、多层面地考察论证了马克思主义“人学”观的基本思想原则和辩证思维。阐释了当代马克思主义对待西方文明和世界文化遗产的基本立场、观点和方法,挑明了马克思主义与形形色色的西方“新马克思主义”在肯定人的存在及其社会关系,意识形态、生活方式等一些基本问题上存在的思想分歧和理论对抗,批判了存在主义的人道主义在人的存在及其本质、人的自由与主观精神等一系列根本问题上制造的错乱、虚无与谬见,为在新的历史条件下把握和认识人的问题提供了有益的理论参考。