简介:吴文翰:“松静”“虚静”“空静”,静是其根本我们上期谈的是“动静相间”“动中有静.静中有动”的问题。现在谈的“松静”“虚静”“空静”等问题.与以前谈的动静问题是有关联的.是对动静问题的更深一步的认识。
简介:二十一世纪是健身养生的世纪,太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富,它源于《易经》,主道家一脉,旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则,要求心静体松,中正安舒,意念引导,气沉丹田,从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。
简介:毫不夸张地说,种类繁多的内家拳无一不把放松和入静作为首要的要领。对于内家拳的代表陈、杨、孙、吴、武等太极拳而言,松静的要求更是贯穿着每个套路的始终。虽然陈式太极拳讲究快慢相间、发力于瞬间,但在多数状态下或发力的前奏中,松静也必须渗透至各个招式的动作中。
简介:记得先师最早口授给我的学拳要领是:“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂,又合乎拳理,多年来我奉此为信条。二十多年后,在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里,把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来,我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义,似有所悟,著文如下,以供方家指正。
简介:昊文翰:做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分.静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分,静之则合”.实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法.天地万物是由阴阳组成的.这种阴阳观念.在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》.阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的.而是来源于周敦颐的《太极图说》。
简介:“松”在太极拳中占有重要地位,各武术报刊、杂志对“松”的论述也已很多,但由于不同人所练功法不同、前辈传授不同以及个人领悟能力不同等,均会对“松”的认识产生很大差异。现就先师姚继祖的传授以及本人多年来练功的体会,谈一谈我对武式太极拳中“松”的认识,以求方家雅正。
简介:核心提示一副白哲方正的面孔,时时流露着微笑:一双柔和清澈的眼眸,永远友善温润。如果不是特地介绍,你一定想不到,眼前这位中等身材、一团和气的先生,竟是功法以“剽悍莫测”著称。乃父一生从无败绩的乾门八卦拳掌门人。
简介:高尚的武德是习武者经过"内外兼修"的锤炼后而形成的一种高尚的精神境界,更体现了人与人之间"和谐"相处的思想,也是儒家修己以敬修身思想的生动实践。武之所以能够纳入道德的观照范畴,原因在于若是用武恰到好处,用武得机得时、中行而不偏就是在践行武德。深入分析以人性善恶为思想基础的中华武德的伦理内涵,对于深入研究武德,并促进其在当今社会积极作用的发挥,具有重要的意义。
简介:一、基本步形1.弓步前腿屈膝,大腿斜向地面,膝与脚尖基本垂直,脚尖直向前,后腿自然伸直,脚尖斜向前45—60度,两脚全脚着地。(图1)
简介:59.上动不停,身体向右拧旋,往下伏动。随势,右腿屈膝内滚,向右前方大步扣脚落步,足落于阴鱼鱼脊处;左腿随右腿的向右扣步而跟进落步。同时,右臂内旋,从上向下往右弧线滚挞,掌置于身体右侧,掌沿向外,掌心向下,成“虎爪掌”形;左臂随势围身右挞,置于腰前右侧。眼视右方。(图60)
简介:54.急速吸气的同时,身体向左拧旋,往上起动。随势,左腿向上往右旋膝顶撞,屈膝空悬,足置于右腿膝旁;右腿屈膝左旋,支撑独立。同时,左臂内旋翻掌从上向下往左经胸前、腹前弧线按挞,掌置于左胯旁,掌心向下,拇指向内,成“虎爪掌”形;右臂外旋翻掌,从下向上往左经右肋旁,而后内旋向上往左弧线滚挞,掌置于头顶上方,掌心斜形向上,掌指向左,成“虎爪掌”形。眼视左侧。(图55)
简介:提要:近年来,河南省体彩中心不断加大对基层分中心的人力、物力和财力支持,对分支机构各项工作的开展提供了更为完善的保障。
太极拳的“松静”“虚静”和“空静”
“静”是太极拳的本源
太极拳松静的意义与妙用
悟赵斌先师的“静松正慢匀稳”
如何理解“动之则分,静之则合”
也谈太极拳中的静与松
乾门八卦宋洪才:静如睡狮动如电,温润随和智若愚
中华武德的思想基础及其伦理意蕴探微
图解太极拳基础——基本步形和步法
阴阳八卦掌基础套路—一八卦阴阳鱼
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