简介：你是哪一年人？王蒙我有一个朋友，从中国去到美国，上学、毕业、赢得学位、打工、找到一份稳定体面的工作，取得了在美的居留权，再回到祖国服务报效，前后有十七、八年时间了。有一次我们谈到祖国这十几年的突飞猛进与变化幅度之大，他用“隔几年就认不出来了”形容他的...

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简介：　　什么是闲话?闲话就是休闲的时候说的那些麻辣鲜香、快意片刻,或者含齿留香、意味深长,或者海阔天空、直抒胸臆,或者酒逢知己、千句不多,或者百无聊赖、信口开河,或者茶楼酒肆、摆龙门阵的话.……

简介：　　独特得像残疾人　　四川虽然是中国的,但他似乎历来是可怪的.史书上记载古代的四川人"纵目",即眼睛竖起长的,文字学家也来凑趣,说甲骨文上的"蜀"字,真的是就是纵目之形.如此长相,当然令人深感意外.用今天的标准来看,这样子不讲道理地长,是一定要做眼科矫正手术的了.周星驰为现代恐龙和青蛙量身订做了一套固定话语:长得丑不是我的错,我在错在于长得丑还要出来到处乱走.如果我们邈远的先人从地下翻身而起,一定会与周星驰握手,向他取得仿作的话语版权:长得怪异不是我的错,我的错在于长得怪异还被人说三道四.……

简介：<正>记得鲁迅先生在一篇题名为《死》的杂文里说过,中国人过了五十岁,就会想到死的问题。大概那个时候鲁迅正在病中,“死”这个魔影开始侵袭他了。我们乡间又有句俗话:“人老三不贵,贪财怕死不瞌睡。”也说到了死的问题。可见中国人无论智愚贤不肖,在这个自然规律面前,都有其共识与同感。让我渐渐意识到自己临近老年的标志,是在我的接受信件里,喜庆贴子越来越少,而讣文却越来越多。这些讣文的主儿大多是我的同代人和比

简介：这几年,在文学范畴内。提到“上海人”的话题明显地多起来了。对于“上海人”,在一般情况下,都不说上海人精明,而是说上海人太精明了。我在长篇小说《大上海沉没》中借一位老工业家之口,对上海及上海人作过这样一番评论:“到处以老大自居,自满自傲,在中国最早开放的城市里,却弥漫着各种各样水泼不进的心理状态。……我看今天的上海人哪,多是愚蠢过头的聪明,或是聪明过头的愚蠢!”

简介：<正>徐中玉在《“无胆则笔墨畏缩”》(《文汇报》1985年3月11日)一文中认为,客观条件容许自由,只有伴以主观条件能够并敢于自由,自由的创作才会产生。因此,要敢于冲破教条主义的束缚;要敢于实事求是。文章指出:要敢于平等对待那些不以平等态度待人的人。学术问题,文艺问题,是非、美丑、真假,不同意见尽可通过讨论、争鸣来解决,这原是拨乱反正以来中央一贯的方针。可有些人却不是用平等的态度说话,总以家长或总裁判自居,总想凭他一个人的话拍板算数。对这种同志,我看最好还

简介：　　数九寒冬,要去哈尔滨.哈尔滨今年冷,常有零下三十多度,可以把眼睫毛冻成小冰棍.冻成了小冰棍的眼睛一眨巴,就会发出一种玲珑剔透的响:有了一只挂在身体上的风铃,灵魂便很活泼了.冷也是一种童话,我想.人是应该冻透一次的,我想.热透一次,冷透一次,爱透一次,恨透一次,苦透一次,甜透一次,梦透一次,醒透一次,笑透一次,哭透一次,于是乎,人生也就不那么平庸了.……

简介：<正>《新疆师范大学学报》1994年第3期发表倪培强《关于人的本质的认识》一文,认为每被沿用的马克思这—说法,即人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集》第1卷18页),仅就这—方面还不能完全说明人的本质及其差别的根源性.

简介：《宝莲灯》使我们看到了中国动画片的希望，它的画面优美、制作精致是有目共睹的，这就证明中国的儿童电影工作者完全有能力将动画片带出长期委顿的低谷。

简介：写作是自由的，阅读是自由的，评论也是自由的。但自由并非随心所欲，自由意味着选择，而选择就是负责任。作者的自由绝非胡乱建构自己的艺术文本，评者的自由也并非信手拈来某种文论去恣意解读一部“文学的艺术作品”。(罗曼·美伽登语)

简介：１９９８年１１月４日下午，我由张燕琴女士陪同，专程去拜访新藤兼人先生。新藤兼人是日本电影界元老，电影剧作界巨擘。如果从１９３７年他的剧本《失去土地的农民》在《电影评论》征文中中选算起，他从事电影剧本创作已六十多年，先后创作电影剧本二百余部，同时还兼做...

简介：<正>在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”两个概念。多年来国内外的流行看法是:人性就是人的本质。张奎良、张念丰在《论人的本质和人性概念的区别》(《江汉论坛》八一年第五期)一文中认为,“人的本质”和“人性”“是两个不同的概念”。文章说,在马克思的著作中,人的本质一般是指人与动物相区别的根本特征,是人之为人的本质属性,劳动和社会性就是人的本质所在。作为能够把人与动物区别开来的

简介：方修是东南亚的一位资深作家和编辑家.他创作新诗、散文、小说和杂文,但影向最大的,引起马华文艺界乃至整个东南亚文坛强烈而普遍震动的是他对马华文学史的研究.方修在东南亚文学史上的地立,也很大程度取决于他在马华文学史研究领域所作的拓荒性贡献.

简介：近年来,由于改革开放的深入,商品经济正猛烈地冲击传统的小农经济,从而引起城乡人们新旧思想观念上的冲撞与聚变,因而,反映传统文明与现代文明、传统观念与当代意识的碰撞与斗争就成了当前文学创作尤其是少数民族题材创作的重要主题之一。纵观反映这种矛盾冲突的作品,其主要模式无非是:或写商品观念、当

简介：<正>在当今的文坛上浮泛着追寻“随心所欲”的生活场景和要表现“张张扬扬”“痛快淋漓的人生态度”的时候,我仔细地阅读了东北老作家许行的短篇小说集《第四片枫叶》(群众出版社1987年出版),它使我惊奇地发现:在这用朴实无华的语言所讲述的普普

简介：<正>二人转的丑(或日下装)在二人转一旦一丑的两个角色中的地位和作用,有许多艺人作了非常精辟的论述,诸如“八分包头的(还有说五分包头的),要十分唱丑的。”“旦领路,丑跟做,戏成功不成功,决定在丑身上。”可见丑在二人转两角色中的重要性。1.二人转一旦一丑的演出形态是怎么形成的,何时形成的,尚不可考;但是作为一种构成因素,二者是不可缺的,特别是丑。而提高丑的娱乐功能又成为二人转艺人们在演出实践中不断摸索,从而形成演出范式的基本的主攻方向,积累了一系列关于丑的表

简介：<正>太行山巅,漳水河畔,富饶美丽的土地上有一座闻名遐迩的集约高效、安全文明现代化矿井,它就是有“煤炭战线一盏明灯”美誉的山西潞安环能股份公司王庄煤矿。改革开放的总设计师邓小平有一句名言:科学技术是第一生产力。王庄煤矿不仅对这一光辉思想有着最为深切的体会,更是这一光辉思想的忠实践行者。中国煤炭工业史上的三次技术革命都发祥于此。

简介：<正>华烽公司堪称经济社会中的一个奇迹。在资本推动社会发展,价值规律从来没有像今天这样主宰人们的意志和行为的生存背景下,华烽公司靠着一种顽强的精神信念,在资产负债率超过100%,根本无力支付员工工资、无力发展生产的艰难状态下,以惊人的意志、罕见的勇毅冰山般的浮出水面。华烽公司是三线军工企业突出重围再现雄姿的一个典范。三线军工企业一度面临诸多的困惑。曾几何时,华烽公司源自企业内部的自信心的丧失、凝聚力的松弛和战斗

简介：<正>2004年12月24日,是成阳市18万残疾人的盛大节日!雪后初晴,天寒地冻,北风凛冽,穿肤刺骨。可是,在咸阳市玉泉路西段,倍受社会各届关注、具有10大功能的成阳市残疾人综合服务中心奠基仪式会场,却是一派热火朝天的欢腾景象:蓝天如洗,彩门如虹,彩旗猎猎,彩球飘飘,锣鼓铿锵,人流簇拥……在皑皑白雪环绕的主席台上,市委、市政府等6大班子领导,笑逐颜开。随着主持仪式的市委副书记胡志强一声令下,掘土机长长的